什 麼 是 田 立 克 的 “ New Being" ？ 這 個 概 念 在 田 立 克 的 神 學 中 ， 和 “ 新 造 的 人 ” （ New Creation ） 意 思 相 同 ， 這 是 指 誰 呢 ？ 他 指 的 是 基 督 。 如 果 我 們 聽 過 一 些 神 學 講 座 ， 我 們 可 能 已 經 接 觸 過 這 種 觀 念 。

“ 新 造 的 人 ” 這 個 概 念 ， 我 們 可 以 在 聖 經 上 找 到 ， 那 是 在 哥 林 多 後 書 5:17 上 ， 那 裡 說 ： “ 若 有 人 在 耶 穌 基 督 裡 ， 他 就 是 新 造 的 人 ， 舊 事 已 過 ， 都 變 成 新 的 了 。 ” 這 節 聖 經 中 “ 新 造 的 人 ” 是 指 重 生 得 救 的 基 督 徒 ， 他 們 的 舊 人 已 經 與 基 督 同 釘 十 字 架 ， 並 得 到 聖 靈 的 更 新 。 "New Creation" 也 是 指 啟 示 錄 上 講 的 “ 新 天 新 地 ” 。

那 麼 ， 田 立 克 說 基 督 是 個 “ 新 造 的 人 ” ， 這 樣 說 對 嗎 ？ 我 們 說 耶 穌 基 督 的 人 性 不 是 “ 新 造 ” 的 ， 他 是 從 童 女 馬 利 亞 得 到 了 人 性 ， 所 以 ， 耶 穌 是 亞 伯 拉 罕 的 後 裔 ， 大 衛 王 的 繼 承 者 。 聖 經 論 到 耶 穌 基 督 的 人 性 時 說 ： “ 我 們 的 大 祭 司 並 非 不 能 體 恤 我 們 的 軟 弱 ， 祂 也 曾 凡 事 受 過 試 探 ， 與 我 們 一 樣 ； 只 是 祂 沒 有 犯 罪 。 ” 耶 穌 基 督 是 真 人 又 是 真 神 ， 祂 沒 有 犯 罪 的 可 能 性 ， 不 需 要 更 新 變 化 ， 具 有 神 的 一 切 本 質 和 特 性 ， 是 三 一 神 的 第 二 位 - 聖 子 ， 祂 的 神 性 是 永 恆 的 。

現 在 我 們 來 看 ， 為 什 麼 田 立 克 管 基 督 叫 做 “ 新 造 的 人 ” ？

(1) 田 立 克 說 ： “ ‘ 神 性 ’ （ divine nature ） 一 詞 應 用 在 基 督 身 上 是 有 問 題 的 ， 這 詞 不 能 在 任 何 含 義 上 用 在 基 督 身 上 。 ” 他 反 對 耶 穌 基 督 有 神 性 和 人 性 的 真 理 ， 而 喜 歡 一 種 哲 學 的 描 寫 ， 把 耶 穌 基 督 說 成 是 “ 永 恆 的 神 人 聯 合 ” （ eternal God-Man unity ） ， 或 者 說 是 “ 神 人 的 完 全 聯 合 ” 。 在 這 個 概 念 中 ， 他 是 以 人 為 主 體 來 說 的 ， 不 是 以 神 為 主 體 來 說 的 ， 因 此 ， 我 們 可 以 聯 想 到 一 個 重 生 的 基 督 徒 ， 他 雖 然 住 在 基 督 裡 ， 但 是 他 還 是 “ 人 ” ， 不 是 神 。 田 立 克 所 說 的 “ 新 造 的 人 ” 基 督 是 和 重 生 的 人 一 樣 。

他 堅 持 說 ： “ 在 基 督 的 裡 面 ， 有 “ 新 造 ” 在 其 中 ， 這 “ 新 造 ” 是 神 人 整 體 的 重 建 。 ” 既 然 是 “ 重 建 ” 的 神 人 關 係 ， 可 見 當 初 基 督 就 是 與 神 分 離 的 （ estrangement ） ， 他 說 ： “ 簡 單 地 說 ， 基 督 被 釘 和 復 活 是 ‘ 歷 史 的 、 傳 說 的 和 神 秘 的 象 徵 ’ ， ‘ 這 象 徵 顯 示 了 在 耶 穌 裡 邊 的 新 造 基 督 已 經 勝 過 了 祂 自 己 曾 有 過 的 ， 與 存 在 根 據 的 分 離 。 ” 所 以 ， 在 田 立 克 眼 中 ， 耶 穌 是 個 和 我 們 一 樣 的 人 ， 也 有 過 與 “ 存 在 的 根 據 ” 分 離 的 經 歷 ， 換 句 話 說 ， 他 認 為 耶 穌 並 沒 有 神 性 ， 甚 至 可 能 像 我 們 一 樣 犯 罪 ， 悖 逆 神 。 然 而 ， 在 田 立 克 眼 睛 中 的 升 天 的 基 督 ， 就 和 人 子 耶 穌 不 同 ， 因 為 基 督 升 天 後 已 經 不 再 是 “ 實 有 ” （ Existence ） ， 因 此 ， 就 不 再 有 與 “ 存 在 的 根 據 ” 分 離 的 可 能 。 這 就 是 田 立 克 所 說 的 基 督 是 “ 新 造 的 人 ” 的 含 義 ， 也 就 是 他 所 說 的 “ 神 人 的 聯 合 ” （ Unity ） 。

（ ２ ） 那 麼 ， 什 麼 時 候 耶 穌 是 在 與 神 分 離 之 中 呢 ？ 又 是 在 什 麼 時 候 變 成 了 “ 新 造 的 人 ” 基 督 呢 ？ 田 立 克 認 為 耶 穌 “ 在 第 一 次 降 臨 和 第 二 次 降 臨 之 間 的 時 期 ， ‘ 新 造 的 人 ’ 出 現 在 祂 裡 邊 。 祂 是 神 的 國 ， 末 世 的 期 望 原 則 上 在 祂 裡 邊 完 成 。 那 些 與 祂 有 份 的 人 也 與 新 造 有 份 ， 雖 然 在 人 所 處 的 困 境 中 只 是 享 有 一 部 份 。 ” 更 明 確 地 說 ， 耶 穌 在 復 活 升 天 之 前 ， 還 不 是 基 督 ， 還 沒 有 完 成 “ 神 人 聯 合 ” ， 他 解 釋 說 ： 因 為 耶 穌 在 世 上 還 是 “ 實 有 ” （ existence ） 的 ， 所 有 的 “ 實 有 ” 都 是 在 律 法 的 制 約 下 ， 處 於 可 能 被 定 罪 被 審 判 的 境 況 中 。 他 還 說 ： 基 督 升 天 是 “ 實 有 ” 的 終 結 ， 也 就 是 勝 過 了 與 存 在 根 據 “ 分 離 ” 的 狀 態 ， 或 者 說 ， 已 經 實 現 了 與 存 在 根 據 的 真 正 聯 合 。

從 他 的 話 裡 ， 我 們 可 以 推 斷 出 其 中 包 含 的 意 思 是 : 人 成 為 " 新 造 的 人 " 不 是 靠 耶 穌 基 督 寶 血 的 救 贖 ， 而 是 靠 “ 實 有 ” 的 終 結 。 田 立 克 的 這 個 觀 念 是 一 種 宗 教 思 想 ， 但 不 是 從 聖 經 來 的 。 我 們 說 ， 固 然 人 死 了 就 不 會 再 犯 罪 ， 但 是 ， 這 並 不 意 味 著 死 了 的 人 就 都 能 變 成 " 新 造 的 人 " 。 想 想 看 ， 末 日 白 色 大 寶 座 的 審 判 不 還 是 要 給 罪 人 定 罪 嗎 ？ 如 果 說 人 的 離 世 就 可 以 變 得 神 聖 ， 那 麼 這 和 佛 教 的 “ 涅 槃 ” ( 死 ) 又 有 什 麼 不 同 呢 ？ 如 果 人 在 活 著 的 時 候 ， 不 能 靠 主 的 救 恩 得 救 ， 又 怎 麼 能 等 著 死 後 與 神 聯 合 呢 ？ 　

（ ３ ） 田 立 克 怎 樣 把 基 督 說 成 是 “ 新 造 的 人 ” 呢 ？ 當 然 ， 首 先 他 要 把 耶 穌 劃 入 “ 人 ” 的 範 疇 ， 否 定 耶 穌 的 神 性 ， 否 定 耶 穌 是 道 成 肉 身 來 的 。 田 立 克 解 釋 這 “ 道 ” 不 是 聖 經 上 Logos ， 聖 經 上 的 “ 道 ” 就 是 耶 穌 基 督 自 己 （ 注 意 ： 田 立 克 是 把 耶 穌 和 基 督 分 開 的 ， 他 把 耶 穌 說 成 是 “ 存 在 ” （ Being ） ， 基 督 是 (New Being) 。 我 們 說 耶 穌 就 是 基 督 ， 所 以 我 們 常 把 耶 穌 基 督 連 用 。 ） 耶 穌 基 督 是 三 一 真 神 的 第 二 位 -

聖 子 成 了 肉 身 ， 真 理 和 恩 典 是 從 祂 來 的 ， 祂 有 創 造 的 權 能 ， 並 用 權 能 的 命 令 托 住 萬 有 。 田 立 克 卻 反 對 這 些 真 理 ， 他 說 這 “ 道 ” （ 田 立 克 把 “ 道 ” 解 釋 成 “ 話 語 ” 的 意 思 ， 在 他 的 系 統 神 學 中 , “ the Word ” ， “ the word ” 和 “ words ” 的 意 思 是 相 通 的 ） 是 屬 靈 生 命 的 承 擔 者 ， 所 以 ， 若 說 耶 穌 是 基 督 ， 那 是 由 祂 的 話 語 表 明 出 來 的 。

田 立 克 也 稱 耶 穌 的 話 為 永 生 生 命 之 話 語 ， 他 說 ： 門 徒 地 位 被 建 立 是 靠 掌 握 祂 的 話 ， 並 且 祂 自 己 也 被 稱 為 “ 道 ” （ the Word ） ， 這 “ 道 ” 字 說 明 耶 穌 祂 自 己 也 是 在 祂 的 話 語 之 中 。 田 立 克 還 說 ： 耶 穌 的 話 語 有 權 能 去 創 造 “ 新 造 的 人 ” ， 並 且 正 是 因 為 祂 自 己 就 是 這 “ 道 ” （ 話 語 ） ， 所 以 在 祂 這 “ 新 造 的 人 ” 的 權 能 當 中 ， 祂 的 話 語 能 夠 在 別 人 身 上 轉 變 成 為 真 實 。 田 立 克 根 本 否 定 “ 道 ” 的 神 學 定 義 ， 他 把 “ 道 ” 和 “ 話 語 ” 混 在 一 起 。 固 然 ， 主 耶 穌 說 ： “ 我 對 你 們 所 說 的 話 就 是 靈 ， 就 是 生 命 。 ” （ 約 ６ ： ６ ３ ） 但 如 果 我 們 從 上 下 文 的 聯 繫 看 ， 我 們 就 可 以 知 道 ， 主 耶 穌 講 這 些 話 是 因 為 門 徒 們 不 信 祂 的 話 ， 主 耶 穌 說 ： “ 我 實 實 在 在 地 告 訴 你 們 ： 你 們 若 不 吃 人 子 的 肉 ， 不 喝 人 子 的 血 ， 就 沒 有 生 命 在 你 們 裡 面 。 吃 我 肉 喝 我 血 的 人 就 有 永 生 ， 在 末 日 我 要 叫 他 復 活 。 ” （ 約 ６ ： ５ ３ － ５ ４ ） 然 後 ， 門 徒 中 有 好 些 人 聽 見 了 ， 就 說 ： “ 這 話 甚 難 ， 誰 能 聽 呢 ？ ” （ 約 ６ ： ６ ０ ） 耶 穌 基 督 是 告 訴 門 徒 們 ： 只 有 靠 祂 的 十 字 架 寶 血 ， 他 們 才 能 得 生 命 ， 得 永 生 ， 因 為 主 的 寶 血 是 救 贖 的 贖 價 ， 主 用 祂 的 寶 血 替 我 們 支 付 了 罪 的 工 價 ， 買 來 我 們 的 生 命 。

主 耶 穌 告 訴 門 徒 們 要 相 信 和 遵 循 祂 的 話 ， 靠 主 的 寶 血 得 救 。 這 裡 沒 有 告 訴 他 們 祂 的 “ 話 ” 就 等 於 主 在 十 字 架 上 所 完 成 的 救 贖 。 主 耶 穌 的 話 是 靈 ， 是 生 命 ， 這 是 說 要 相 信 主 耶 穌 的 教 導 ， 讓 主 的 話 帶 領 自 己 接 受 神 的 救 恩 ， 讓 主 耶 穌 作 自 己 的 救 主 ， 或 者 ， 對 已 得 救 的 人 來 說 ， 應 當 遵 循 主 的 話 ， 活 出 基 督 的 生 命 。

田 立 克 根 本 不 講 道 成 肉 身 的 “ 道 ” ， 只 提 耶 穌 的 “ 話 語 ” ， 表 明 他 是 “ 新 造 的 人 ” （ New Being ） ， 並 說 任 何 人 都 可 以 靠 祂 話 語 的 權 能 變 成 “ 新 造 的 人 ” 。 這 就 是 通 過 “ 話 語 ” 使 人 重 生 ， 這 和 聖 經 上 講 的 從 聖 靈 重 生 完 全 不 同 ， 更 何 況 人 若 沒 有 聖 靈 的 啟 示 ， 怎 麼 能 明 白 主 的 話 ， 並 使 自 己 得 到 更 新 呢 ？ 其 實 ， 田 立 克 想 要 說 的 是 ： “ 新 造 ” 的 出 現 和 主 的 救 恩 沒 有 關 係 ， 只 是 由 於 個 人 接 受 了 耶 穌 基 督 話 語 的 影 響 而 已 。 如 果 是 這 樣 ， 那 麼 耶 穌 基 督 的 道 成 肉 身 也 就 成 了 多 餘 的 。 道 成 肉 身 的 真 理 ， 這 最 重 要 的 神 的 啟 示 ， 已 經 被 田 立 克 的 一 筆 抹 殺 。

（ ４ ） 耶 穌 基 督 是 否 僅 僅 是 人 效 法 的 榜 樣 ？ 田 立 克 認 為 : 耶 穌 成 為 " 新 造 的 人 " 也 是 在 祂 的 行 為 上 表 明 出 來 的 。 他 說 ， 耶 穌 不 是 律 法 的 制 定 者 ， 祂 自 己 就 是 新 律 法 。 他 又 說 ， 如 果 基 督 代 表 著 神 與 人 本 質 上 的 聯 合 ， 並 且 這 種 聯 合 是 出 現 在 耶 穌 與 “ 存 在 的 根 據 ” 分 離 疏 遠 的 時 候 （ 田 立 克 認 為 耶 穌 也 和 世 人 的 狀 況 一 樣 ， 在 祂 升 天 之 前 也 是 處 於 與 “ 存 在 的 根 據 ” 分 離 的 狀 態 ） ， 因 而 每 個 人 就 可 以 要 求 有 基 督 的 樣 式 。 他 們 要 像 基 督 一 樣 ， 分 享 在 祂 裡 邊 的 “ 新 造 的 人 ” 。

他 說 ， 效 法 基 督 常 常 被 理 解 成 試 圖 去 把 一 個 人 的 生 命 變 成 基 督 生 命 的 摹 本 ， 包 括 具 體 的 各 種 品 質 ， 但 是 ， 田 立 克 繼 續 說 ， 這 些 品 質 只 是 耶 穌 基 督 “ 存 在 ” （ Being ） 的 一 部 份 ， 對 “ 新 造 的 人 ” 來 說 ， 效 法 這 些 品 質 只 能 把 人 做 成 半 透 明 的 “ 新 造 ” - 他 還 說 ， 如 果 “ 效 法 ” 這 詞 被 用 在 前 後 聯 繫 當 中 ， 它 應 當 指 向 去 分 享 耶 穌 裡 面 的 “ 新 造 的 人 ” （ 田 立 克 說 上 升 的 基 督 是 耶 穌 裡 邊 的 “ 新 造 的 人 ” ） 並 被 祂 改 變 ， 不 是 超 越 我 們 的 存 在 ， 而 是 在 我 們 生 命 發 生 的 事 件 當 中 被 改 變 。 也 不 是 在 於 效 法 祂 的 行 動 ， 而 是 效 法 使 祂 成 為 基 督 的 行 動 的 根 源 。 這 就 是 說 ， 人 要 效 法 的 是 基 督 “ 神 人 聯 合 ” 的 本 質 ， 而 要 得 到 這 種 本 質 ， 只 有 在 人 不 再 是 “ 實 有 ” （ existence ） 的 時 候 才 能 夠 實 現 。

田 立 克 的 這 個 效 法 基 督 的 理 論 可 以 說 很 深 奧 ， 也 有 點 “ 半 透 明 ” ， 他 看 來 是 想 指 導 人 如 何 去 變 成 一 個 “ 新 造 的 人 ” 或 “ 新 存 在 ” 。 但 是 ， 有 一 點 我 們 必 須 指 明 的 是 ： 田 立 克 認 為 人 不 必 先 要 得 救 ， 只 要 效 法 基 督 的 “ 所 是 ” （ Being ） 就 可 以 變 成 “ 新 造 的 人 ” ， 並 與 基 督 同 等 ， 這 種 觀 念 已 經 遠 遠 離 開 了 聖 經 原 則 。

至 於 基 督 徒 要 效 法 基 督 ， 聖 經 上 講 過 很 多 ， 其 中 有 一 處 是 至 關 重 要 的 ， 那 就 是 信 徒 要 效 法 基 督 的 死 。 （ 腓 ３ ： １ ０ ） 這 是 什 麼 意 思 呢 ？ 羅 馬 書 說 得 非 常 清 楚 ： “ 我 們 若 在 死 的 形 狀 上 與 祂 聯 合 ， 也 要 在 祂 復 活 的 形 狀 上 與 祂 聯 合 。 因 為 知 道 我 們 的 舊 人 和 祂 同 釘 十 字 架 ， 使 罪 身 滅 絕 ， 叫 我 們 不 再 作 罪 的 奴 僕 ， 因 為 已 死 的 人 是 脫 離 了 罪 。 我 們 若 是 與 基 督 同 死 ， 就 信 必 與 祂 同 活 ， 因 為 知 道 基 督 既 從 死 裡 復 活 ， 就 不 再 死 ， 死 也 不 再 作 祂 的 主 了 。 祂 死 是 向 罪 死 了 ， 只 有 一 次 ； 祂 活 是 向 神 活 著 。 這 樣 ， 你 們 向 罪 也 當 看 自 己 是 死 的 ； 向 神 在 基 督 耶 穌 裡 ， 卻 當 看 自 己 是 活 的 。 所 以 ， 不 要 容 罪 在 你 們 必 死 的 身 上 作 王 ， 使 你 們 順 從 身 子 的 私 慾 。 也 不 要 將 你 們 的 肢 體 獻 給 罪 作 不 義 的 器 具 ； 倒 要 像 從 死 裡 復 活 的 人 ， 將 自 己 獻 給 神 ， 並 將 肢 體 作 義 的 器 具 獻 給 神 。 ” （ 羅 ６ ： ５ － １ ３ ）

什 麼 叫 效 法 基 督 ？ 什 麼 叫 效 法 基 督 的 死 ？ 這 裡 不 是 說 得 再 清 楚 不 過 了 嗎 ？ 但 所 有 這 些 話 ， 都 是 對 基 督 徒 說 的 ， 這 裡 沒 有 說 尚 未 信 主 的 人 怎 樣 效 法 基 督 ， 因 為 不 信 基 督 怎 麼 能 效 法 基 督 ？

現 在 ， 讓 我 們 回 到 這 一 段 開 頭 所 提 出 的 問 題 上 去 ， 耶 穌 基 督 是 否 僅 僅 是 讓 人 效 法 的 榜 樣 ？ 田 立 克 是 把 基 督 和 耶 穌 分 開 的 ， 他 把 升 天 後 的 耶 穌 ， 說 成 是 基 督 ， 是 “ 新 造 的 ， 是 耶 穌 升 天 後 自 然 而 成 的 人 " ， 那 麼 ， 耶 穌 在 世 的 時 候 ， 在 田 立 克 看 來 就 不 是 基 督 了 。 如 果 這 樣 ， 人 們 不 是 效 法 道 成 肉 身 的 耶 穌 ， 又 怎 樣 效 法 復 活 升 天 後 的 基 督 呢 ？

我 們 說 ， 耶 穌 就 是 基 督 ， 是 真 人 又 是 真 神 ， 是 永 生 神 的 兒 子 ， 是 我 們 的 救 主 ， 是 先 知 、 祭 司 和 君 王 。 因 此 ， 主 耶 穌 基 督 不 只 是 我 們 效 法 的 榜 樣 ， 也 不 應 當 只 看 成 是 我 們 效 法 的 榜 樣 ， 像 一 些 異 教 所 宣 揚 的 那 樣 。

其 實 ， 否 定 耶 穌 基 督 的 神 性 ， 是 田 立 克 神 學 思 想 的 主 軸 線 ， 他 的 代 表 著 作 ， 如 ： 《 系 統 神 學 》 、 《 基 督 教 思 想 史 》 和 《 文 化 神 學 》 等 ， 都 是 如 出 一 轍 。 所 以 ， 有 人 管 他 叫 “ 新 自 由 神 學 派 ” 。 “ 新 ” 在 什 麼 地 方 呢 ？ 只 是 從 士 來 馬 赫 主 張 的 “ 人 性 的 完 美 到 基 督 時 才 完 成 ” 變 成 了 田 立 克 的 “ 基 督 是 新 造 的 人 ” ， 名 稱 概 念 和 分 析 方 法 上 可 以 是 “ 新 ” 的 ， 但 他 們 否 定 基 督 的 神 性 的 思 想 本 質 卻 不 是 新 的 。 在 現 代 和 後 現 代 神 學 思 潮 中 ， 德 國 神 學 家 的 思 想 在 神 學 界 有 著 很 深 的 影 響 ， 這 是 值 得 注 意 的 歷 史 現 象 。