神学问题思考(⒉⒏)
什么是田立克的"New Being"?
哈隆文

什 么 是 田 立 克 的 “ New Being" ? 这 个 概 念 在 田 立 克 的 神 学 中 , 和 “ 新 造 的 人 ” ( New Creation ) 意 思 相 同 , 这 是 指 谁 呢 ? 他 指 的 是 基 督 。 如 果 我 们 听 过 一 些 神 学 讲 座 , 我 们 可 能 已 经 接 触 过 这 种 观 念 。

“ 新 造 的 人 ” 这 个 概 念 , 我 们 可 以 在 圣 经 上 找 到 , 那 是 在 哥 林 多 後 书 5:17 上 , 那 里 说 ∶ “ 若 有 人 在 耶 稣 基 督 里 , 他 就 是 新 造 的 人 , 旧 事 已 过 , 都 变 成 新 的 了 。 ” 这 节 圣 经 中 “ 新 造 的 人 ” 是 指 重 生 得 救 的 基 督 徒 , 他 们 的 旧 人 已 经 与 基 督 同 钉 十 字 架 , 并 得 到 圣 灵 的 更 新 。 "New Creation" 也 是 指 启 示 录 上 讲 的 “ 新 天 新 地 ” 。

那 么 , 田 立 克 说 基 督 是 个 “ 新 造 的 人 ” , 这 样 说 对 吗 ? 我 们 说 耶 稣 基 督 的 人 性 不 是 “ 新 造 ” 的 , 他 是 从 童 女 马 利 亚 得 到 了 人 性 , 所 以 , 耶 稣 是 亚 伯 拉 罕 的 後 裔 , 大 卫 王 的 继 承 者 。 圣 经 论 到 耶 稣 基 督 的 人 性 时 说 ∶ “ 我 们 的 大 祭 司 并 非 不 能 体 恤 我 们 的 软 弱 , 祂 也 曾 凡 事 受 过 试 探 , 与 我 们 一 样 ; 只 是 祂 没 有 犯 罪 。 ” 耶 稣 基 督 是 真 人 又 是 真 神 , 祂 没 有 犯 罪 的 可 能 性 , 不 需 要 更 新 变 化 , 具 有 神 的 一 切 本 质 和 特 性 , 是 三 一 神 的 第 二 位 - 圣 子 , 祂 的 神 性 是 永 恒 的 。

现 在 我 们 来 看 , 为 什 么 田 立 克 管 基 督 叫 做 “ 新 造 的 人 ” ?

(1) 田 立 克 说 ∶ “ ‘ 神 性 ’ ( divine nature ) 一 词 应 用 在 基 督 身 上 是 有 问 题 的 , 这 词 不 能 在 任 何 含 义 上 用 在 基 督 身 上 。 ” 他 反 对 耶 稣 基 督 有 神 性 和 人 性 的 真 理 , 而 喜 欢 一 种 哲 学 的 描 写 , 把 耶 稣 基 督 说 成 是 “ 永 恒 的 神 人 联 合 ” ( eternal God-Man unity ) , 或 者 说 是 “ 神 人 的 完 全 联 合 ” 。 在 这 个 概 念 中 , 他 是 以 人 为 主 体 来 说 的 , 不 是 以 神 为 主 体 来 说 的 , 因 此 , 我 们 可 以 联 想 到 一 个 重 生 的 基 督 徒 , 他 虽 然 住 在 基 督 里 , 但 是 他 还 是 “ 人 ” , 不 是 神 。 田 立 克 所 说 的 “ 新 造 的 人 ” 基 督 是 和 重 生 的 人 一 样 。

他 坚 持 说 ∶ “ 在 基 督 的 里 面 , 有 “ 新 造 ” 在 其 中 , 这 “ 新 造 ” 是 神 人 整 体 的 重 建 。 ” 既 然 是 “ 重 建 ” 的 神 人 关 系 , 可 见 当 初 基 督 就 是 与 神 分 离 的 ( estrangement ) , 他 说 ∶ “ 简 单 地 说 , 基 督 被 钉 和 复 活 是 ‘ 历 史 的 、 传 说 的 和 神 秘 的 象 徵 ’ , ‘ 这 象 徵 显 示 了 在 耶 稣 里 边 的 新 造 基 督 已 经 胜 过 了 祂 自 己 曾 有 过 的 , 与 存 在 根 据 的 分 离 。 ” 所 以 , 在 田 立 克 眼 中 , 耶 稣 是 个 和 我 们 一 样 的 人 , 也 有 过 与 “ 存 在 的 根 据 ” 分 离 的 经 历 , 换 句 话 说 , 他 认 为 耶 稣 并 没 有 神 性 , 甚 至 可 能 像 我 们 一 样 犯 罪 , 悖 逆 神 。 然 而 , 在 田 立 克 眼 睛 中 的 升 天 的 基 督 , 就 和 人 子 耶 稣 不 同 , 因 为 基 督 升 天 後 已 经 不 再 是 “ 实 有 ” ( Existence ) , 因 此 , 就 不 再 有 与 “ 存 在 的 根 据 ” 分 离 的 可 能 。 这 就 是 田 立 克 所 说 的 基 督 是 “ 新 造 的 人 ” 的 含 义 , 也 就 是 他 所 说 的 “ 神 人 的 联 合 ” ( Unity ) 。

( ⒉ ) 那 么 , 什 么 时 候 耶 稣 是 在 与 神 分 离 之 中 呢 ? 又 是 在 什 么 时 候 变 成 了 “ 新 造 的 人 ” 基 督 呢 ? 田 立 克 认 为 耶 稣 “ 在 第 一 次 降 临 和 第 二 次 降 临 之 间 的 时 期 , ‘ 新 造 的 人 ’ 出 现 在 祂 里 边 。 祂 是 神 的 国 , 末 世 的 期 望 原 则 上 在 祂 里 边 完 成 。 那 些 与 祂 有 份 的 人 也 与 新 造 有 份 , 虽 然 在 人 所 处 的 困 境 中 只 是 享 有 一 部 份 。 ” 更 明 确 地 说 , 耶 稣 在 复 活 升 天 之 前 , 还 不 是 基 督 , 还 没 有 完 成 “ 神 人 联 合 ” , 他 解 释 说 ∶ 因 为 耶 稣 在 世 上 还 是 “ 实 有 ” ( existence ) 的 , 所 有 的 “ 实 有 ” 都 是 在 律 法 的 制 约 下 , 处 於 可 能 被 定 罪 被 审 判 的 境 况 中 。 他 还 说 ∶ 基 督 升 天 是 “ 实 有 ” 的 终 结 , 也 就 是 胜 过 了 与 存 在 根 据 “ 分 离 ” 的 状 态 , 或 者 说 , 已 经 实 现 了 与 存 在 根 据 的 真 正 联 合 。

从 他 的 话 里 , 我 们 可 以 推 断 出 其 中 包 含 的 意 思 是 : 人 成 为 " 新 造 的 人 " 不 是 靠 耶 稣 基 督 宝 血 的 救 赎 , 而 是 靠 “ 实 有 ” 的 终 结 。 田 立 克 的 这 个 观 念 是 一 种 宗 教 思 想 , 但 不 是 从 圣 经 来 的 。 我 们 说 , 固 然 人 死 了 就 不 会 再 犯 罪 , 但 是 , 这 并 不 意 味 著 死 了 的 人 就 都 能 变 成 " 新 造 的 人 " 。 想 想 看 , 末 日 白 色 大 宝 座 的 审 判 不 还 是 要 给 罪 人 定 罪 吗 ? 如 果 说 人 的 离 世 就 可 以 变 得 神 圣 , 那 么 这 和 佛 教 的 “ 涅 ” ( 死 ) 又 有 什 么 不 同 呢 ? 如 果 人 在 活 著 的 时 候 , 不 能 靠 主 的 救 恩 得 救 , 又 怎 么 能 等 著 死 後 与 神 联 合 呢 ?  

( ⒊ ) 田 立 克 怎 样 把 基 督 说 成 是 “ 新 造 的 人 ” 呢 ? 当 然 , 首 先 他 要 把 耶 稣 划 入 “ 人 ” 的 范 畴 , 否 定 耶 稣 的 神 性 , 否 定 耶 稣 是 道 成 肉 身 来 的 。 田 立 克 解 释 这 “ 道 ” 不 是 圣 经 上 Logos , 圣 经 上 的 “ 道 ” 就 是 耶 稣 基 督 自 己 ( 注 意 ∶ 田 立 克 是 把 耶 稣 和 基 督 分 开 的 , 他 把 耶 稣 说 成 是 “ 存 在 ” ( Being ) , 基 督 是 (New Being) 。 我 们 说 耶 稣 就 是 基 督 , 所 以 我 们 常 把 耶 稣 基 督 连 用 。 ) 耶 稣 基 督 是 三 一 真 神 的 第 二 位 -

圣 子 成 了 肉 身 , 真 理 和 恩 典 是 从 祂 来 的 , 祂 有 创 造 的 权 能 , 并 用 权 能 的 命 令 托 住 万 有 。 田 立 克 却 反 对 这 些 真 理 , 他 说 这 “ 道 ” ( 田 立 克 把 “ 道 ” 解 释 成 “ 话 语 ” 的 意 思 , 在 他 的 系 统 神 学 中 , “ the Word ” , “ the word ” 和 “ words ” 的 意 思 是 相 通 的 ) 是 属 灵 生 命 的 承 担 者 , 所 以 , 若 说 耶 稣 是 基 督 , 那 是 由 祂 的 话 语 表 明 出 来 的 。

田 立 克 也 称 耶 稣 的 话 为 永 生 生 命 之 话 语 , 他 说 ∶ 门 徒 地 位 被 建 立 是 靠 掌 握 祂 的 话 , 并 且 祂 自 己 也 被 称 为 “ 道 ” ( the Word ) , 这 “ 道 ” 字 说 明 耶 稣 祂 自 己 也 是 在 祂 的 话 语 之 中 。 田 立 克 还 说 ∶ 耶 稣 的 话 语 有 权 能 去 创 造 “ 新 造 的 人 ” , 并 且 正 是 因 为 祂 自 己 就 是 这 “ 道 ” ( 话 语 ) , 所 以 在 祂 这 “ 新 造 的 人 ” 的 权 能 当 中 , 祂 的 话 语 能 够 在 别 人 身 上 转 变 成 为 真 实 。 田 立 克 根 本 否 定 “ 道 ” 的 神 学 定 义 , 他 把 “ 道 ” 和 “ 话 语 ” 混 在 一 起 。 固 然 , 主 耶 稣 说 ∶ “ 我 对 你 们 所 说 的 话 就 是 灵 , 就 是 生 命 。 ” ( 约 ⒍ ∶ ⒍ ⒊ ) 但 如 果 我 们 从 上 下 文 的 联 系 看 , 我 们 就 可 以 知 道 , 主 耶 稣 讲 这 些 话 是 因 为 门 徒 们 不 信 祂 的 话 , 主 耶 稣 说 ∶ “ 我 实 实 在 在 地 告 诉 你 们 ∶ 你 们 若 不 吃 人 子 的 肉 , 不 喝 人 子 的 血 , 就 没 有 生 命 在 你 们 里 面 。 吃 我 肉 喝 我 血 的 人 就 有 永 生 , 在 末 日 我 要 叫 他 复 活 。 ” ( 约 ⒍ ∶ ⒌ ⒊ - ⒌ ⒋ ) 然 後 , 门 徒 中 有 好 些 人 听 见 了 , 就 说 ∶ “ 这 话 甚 难 , 谁 能 听 呢 ? ” ( 约 ⒍ ∶ ⒍ 0 ) 耶 稣 基 督 是 告 诉 门 徒 们 ∶ 只 有 靠 祂 的 十 字 架 宝 血 , 他 们 才 能 得 生 命 , 得 永 生 , 因 为 主 的 宝 血 是 救 赎 的 赎 价 , 主 用 祂 的 宝 血 替 我 们 支 付 了 罪 的 工 价 , 买 来 我 们 的 生 命 。

主 耶 稣 告 诉 门 徒 们 要 相 信 和 遵 循 祂 的 话 , 靠 主 的 宝 血 得 救 。 这 里 没 有 告 诉 他 们 祂 的 “ 话 ” 就 等 於 主 在 十 字 架 上 所 完 成 的 救 赎 。 主 耶 稣 的 话 是 灵 , 是 生 命 , 这 是 说 要 相 信 主 耶 稣 的 教 导 , 让 主 的 话 带 领 自 己 接 受 神 的 救 恩 , 让 主 耶 稣 作 自 己 的 救 主 , 或 者 , 对 已 得 救 的 人 来 说 , 应 当 遵 循 主 的 话 , 活 出 基 督 的 生 命 。

田 立 克 根 本 不 讲 道 成 肉 身 的 “ 道 ” , 只 提 耶 稣 的 “ 话 语 ” , 表 明 他 是 “ 新 造 的 人 ” ( New Being ) , 并 说 任 何 人 都 可 以 靠 祂 话 语 的 权 能 变 成 “ 新 造 的 人 ” 。 这 就 是 通 过 “ 话 语 ” 使 人 重 生 , 这 和 圣 经 上 讲 的 从 圣 灵 重 生 完 全 不 同 , 更 何 况 人 若 没 有 圣 灵 的 启 示 , 怎 么 能 明 白 主 的 话 , 并 使 自 己 得 到 更 新 呢 ? 其 实 , 田 立 克 想 要 说 的 是 ∶ “ 新 造 ” 的 出 现 和 主 的 救 恩 没 有 关 系 , 只 是 由 於 个 人 接 受 了 耶 稣 基 督 话 语 的 影 响 而 已 。 如 果 是 这 样 , 那 么 耶 稣 基 督 的 道 成 肉 身 也 就 成 了 多 馀 的 。 道 成 肉 身 的 真 理 , 这 最 重 要 的 神 的 启 示 , 已 经 被 田 立 克 的 一 笔 抹 杀 。

( ⒋ ) 耶 稣 基 督 是 否 仅 仅 是 人 效 法 的 榜 样 ? 田 立 克 认 为 : 耶 稣 成 为 " 新 造 的 人 " 也 是 在 祂 的 行 为 上 表 明 出 来 的 。 他 说 , 耶 稣 不 是 律 法 的 制 定 者 , 祂 自 己 就 是 新 律 法 。 他 又 说 , 如 果 基 督 代 表 著 神 与 人 本 质 上 的 联 合 , 并 且 这 种 联 合 是 出 现 在 耶 稣 与 “ 存 在 的 根 据 ” 分 离 疏 远 的 时 候 ( 田 立 克 认 为 耶 稣 也 和 世 人 的 状 况 一 样 , 在 祂 升 天 之 前 也 是 处 於 与 “ 存 在 的 根 据 ” 分 离 的 状 态 ) , 因 而 每 个 人 就 可 以 要 求 有 基 督 的 样 式 。 他 们 要 像 基 督 一 样 , 分 享 在 祂 里 边 的 “ 新 造 的 人 ” 。

他 说 , 效 法 基 督 常 常 被 理 解 成 试 图 去 把 一 个 人 的 生 命 变 成 基 督 生 命 的 摹 本 , 包 括 具 体 的 各 种 品 质 , 但 是 , 田 立 克 继 续 说 , 这 些 品 质 只 是 耶 稣 基 督 “ 存 在 ” ( Being ) 的 一 部 份 , 对 “ 新 造 的 人 ” 来 说 , 效 法 这 些 品 质 只 能 把 人 做 成 半 透 明 的 “ 新 造 ” - 他 还 说 , 如 果 “ 效 法 ” 这 词 被 用 在 前 後 联 系 当 中 , 它 应 当 指 向 去 分 享 耶 稣 里 面 的 “ 新 造 的 人 ” ( 田 立 克 说 上 升 的 基 督 是 耶 稣 里 边 的 “ 新 造 的 人 ” ) 并 被 祂 改 变 , 不 是 超 越 我 们 的 存 在 , 而 是 在 我 们 生 命 发 生 的 事 件 当 中 被 改 变 。 也 不 是 在 於 效 法 祂 的 行 动 , 而 是 效 法 使 祂 成 为 基 督 的 行 动 的 根 源 。 这 就 是 说 , 人 要 效 法 的 是 基 督 “ 神 人 联 合 ” 的 本 质 , 而 要 得 到 这 种 本 质 , 只 有 在 人 不 再 是 “ 实 有 ” ( existence ) 的 时 候 才 能 够 实 现 。

田 立 克 的 这 个 效 法 基 督 的 理 论 可 以 说 很 深 奥 , 也 有 点 “ 半 透 明 ” , 他 看 来 是 想 指 导 人 如 何 去 变 成 一 个 “ 新 造 的 人 ” 或 “ 新 存 在 ” 。 但 是 , 有 一 点 我 们 必 须 指 明 的 是 ∶ 田 立 克 认 为 人 不 必 先 要 得 救 , 只 要 效 法 基 督 的 “ 所 是 ” ( Being ) 就 可 以 变 成 “ 新 造 的 人 ” , 并 与 基 督 同 等 , 这 种 观 念 已 经 远 远 离 开 了 圣 经 原 则 。

至 於 基 督 徒 要 效 法 基 督 , 圣 经 上 讲 过 很 多 , 其 中 有 一 处 是 至 关 重 要 的 , 那 就 是 信 徒 要 效 法 基 督 的 死 。 ( 腓 ⒊ ∶ ⒈ 0 ) 这 是 什 么 意 思 呢 ? 罗 马 书 说 得 非 常 清 楚 ∶ “ 我 们 若 在 死 的 形 状 上 与 祂 联 合 , 也 要 在 祂 复 活 的 形 状 上 与 祂 联 合 。 因 为 知 道 我 们 的 旧 人 和 祂 同 钉 十 字 架 , 使 罪 身 灭 绝 , 叫 我 们 不 再 作 罪 的 奴 仆 , 因 为 已 死 的 人 是 脱 离 了 罪 。 我 们 若 是 与 基 督 同 死 , 就 信 必 与 祂 同 活 , 因 为 知 道 基 督 既 从 死 里 复 活 , 就 不 再 死 , 死 也 不 再 作 祂 的 主 了 。 祂 死 是 向 罪 死 了 , 只 有 一 次 ; 祂 活 是 向 神 活 著 。 这 样 , 你 们 向 罪 也 当 看 自 己 是 死 的 ; 向 神 在 基 督 耶 稣 里 , 却 当 看 自 己 是 活 的 。 所 以 , 不 要 容 罪 在 你 们 必 死 的 身 上 作 王 , 使 你 们 顺 从 身 子 的 私 欲 。 也 不 要 将 你 们 的 肢 体 献 给 罪 作 不 义 的 器 具 ; 倒 要 像 从 死 里 复 活 的 人 , 将 自 己 献 给 神 , 并 将 肢 体 作 义 的 器 具 献 给 神 。 ” ( 罗 ⒍ ∶ ⒌ - ⒈ ⒊ )

什 么 叫 效 法 基 督 ? 什 么 叫 效 法 基 督 的 死 ? 这 里 不 是 说 得 再 清 楚 不 过 了 吗 ? 但 所 有 这 些 话 , 都 是 对 基 督 徒 说 的 , 这 里 没 有 说 尚 未 信 主 的 人 怎 样 效 法 基 督 , 因 为 不 信 基 督 怎 么 能 效 法 基 督 ?

现 在 , 让 我 们 回 到 这 一 段 开 头 所 提 出 的 问 题 上 去 , 耶 稣 基 督 是 否 仅 仅 是 让 人 效 法 的 榜 样 ? 田 立 克 是 把 基 督 和 耶 稣 分 开 的 , 他 把 升 天 後 的 耶 稣 , 说 成 是 基 督 , 是 “ 新 造 的 , 是 耶 稣 升 天 後 自 然 而 成 的 人 " , 那 么 , 耶 稣 在 世 的 时 候 , 在 田 立 克 看 来 就 不 是 基 督 了 。 如 果 这 样 , 人 们 不 是 效 法 道 成 肉 身 的 耶 稣 , 又 怎 样 效 法 复 活 升 天 後 的 基 督 呢 ?

我 们 说 , 耶 稣 就 是 基 督 , 是 真 人 又 是 真 神 , 是 永 生 神 的 儿 子 , 是 我 们 的 救 主 , 是 先 知 、 祭 司 和 君 王 。 因 此 , 主 耶 稣 基 督 不 只 是 我 们 效 法 的 榜 样 , 也 不 应 当 只 看 成 是 我 们 效 法 的 榜 样 , 像 一 些 异 教 所 宣 扬 的 那 样 。

其 实 , 否 定 耶 稣 基 督 的 神 性 , 是 田 立 克 神 学 思 想 的 主 轴 线 , 他 的 代 表 著 作 , 如 ∶ 《 系 统 神 学 》 、 《 基 督 教 思 想 史 》 和 《 文 化 神 学 》 等 , 都 是 如 出 一 辙 。 所 以 , 有 人 管 他 叫 “ 新 自 由 神 学 派 ” 。 “ 新 ” 在 什 么 地 方 呢 ? 只 是 从 士 来 马 赫 主 张 的 “ 人 性 的 完 美 到 基 督 时 才 完 成 ” 变 成 了 田 立 克 的 “ 基 督 是 新 造 的 人 ” , 名 称 概 念 和 分 析 方 法 上 可 以 是 “ 新 ” 的 , 但 他 们 否 定 基 督 的 神 性 的 思 想 本 质 却 不 是 新 的 。 在 现 代 和 後 现 代 神 学 思 潮 中 , 德 国 神 学 家 的 思 想 在 神 学 界 有 著 很 深 的 影 响 , 这 是 值 得 注 意 的 历 史 现 象 。