我 們 從 歷 史 的 路 線 看 上 帝 藉 先 祖 所 賜 的 啟 示 :

從 《 創 世 記 》 四 至 六 章 很 明 顯 看 出 人 類 歷 史 的 兩 條 路 線 -- 該 隱 與 塞 特 ， 該 隱 的 路 線 導 致 人 類 罪 惡 滿 盈 （ 猶 11 ） ， 而 且 似 乎 勝 過 塞 特 的 路 線 ， 如 果 沒 有 上 帝 的 干 預 ， 情 況 很 難 改 觀 。

該 隱 和 亞 伯 各 選 不 同 生 活 方 式 ， 前 者 種 田 ， 後 者 牧 羊 ； 二 人 各 獻 所 有 祭 物 而 該 隱 所 獻 卻 不 蒙 上 帝 悅 納 。 上 帝 對 該 隱 說 的 話 ： 「 你 若 行 得 好 ， 豈 不 蒙 悅 納 ？ 你 若 行 得 不 好 ， 罪 就 伏 在 門 前 。 他 必 戀 慕 你 ， 你 卻 要 制 伏 他 。 」 （ 創 4 ： 7 ） 指 出 他 屬 靈 方 面 的 欠 缺 。 亞 伯 的 祭 物 卻 是 信 心 的 行 動 ， 因 此 是 優 越 的 、 豐 富 的 、 更 美 （ 來 11 ： 4 ） 的 ， 亞 伯 的 信 心 有 所 望 ， 盼 望 上 帝 的 應 許 ， 上 帝 給 他 父 母 的 應 許 ， 獻 上 血 祭 （ 流 血 祭 ） 。 該 隱 的 罪 性 在 以 後 的 生 活 表 現 出 來 ， 以 致 影 響 其 後 裔 （ 拉 麥 的 多 妻 主 義 和 兇 殘 性 格 是 一 例 ） 。 亞 伯 、 塞 特 的 後 裔 以 挪 士 出 生 ， 那 時 候 人 才 求 告 耶 和 華 的 名 （ 創 4 ： 26 ） ， 人 類 才 再 有 盼 望 。

《 創 世 記 》 先 記 載 創 世 的 來 歷 ， 祂 以 公 平 、 慈 愛 、 憐 憫 對 待 亞 當 和 夏 娃 ； 在 人 類 罪 惡 滿 盈 之 時 ， 祂 要 顯 出 公 義 以 洪 水 刑 罰 世 界 ， 又 以 慈 愛 、 憐 憫 對 待 挪 亞 ， （ 來 11 ： 7 ） 說 ： 「 挪 亞 因 著 信 ， 既 蒙 神 指 示 他 未 見 的 事 ， 動 了 敬 畏 的 心 ， 預 備 了 一 隻 方 舟 ， 使 他 全 家 得 救 。 因 此 就 定 了 那 世 代 的 罪 ， 自 己 也 承 受 了 那 從 信 而 來 的 義 。 」 這 「 承 受 了 那 從 信 而 來 的 義 」 （ became an heir of the righteousness which comes by faith ） ， 從 此 我 們 得 知 「 義 」 和 「 完 全 」 （ 《 創 世 記 》 稱 挪 亞 、 以 諾 為 「 義 人 」 和 「 完 全 人 」 ） 只 可 在 信 心 的 人 中 間 找 到 ， 這 是 上 帝 子 民 生 活 的 十 分 重 要 條 件 。

從 亞 當 和 夏 娃 的 皮 衣 ， 亞 伯 的 獻 羊 為 祭 ， 挪 亞 在 洪 水 後 的 築 一 壇 獻 牲 畜 為 祭 ， 成 為 流 血 祭 的 一 個 線 索 ， 在 以 色 列 歷 史 中 ， 獻 上 燔 祭 是 很 重 要 的 祭 ， 而 在 《 創 世 記 》 第 九 章 中 記 載 ， 挪 亞 早 已 懂 得 獻 上 燔 祭 呢 ！ 同 時 ， 人 類 從 此 繁 殖 ， 植 物 動 物 都 可 作 食 物 ， 不 可 肉 帶 血 而 食 的 禁 令 始 於 此 （ 利 17 ： 10 、 11 ） ， 其 本 意 是 血 只 可 用 作 贖 罪 ， 後 來 基 督 流 血 代 贖 也 源 於 上 帝 與 挪 亞 立 的 約 。 至 於 約 的 意 義 是 ：

一 、 上 帝 是 立 約 的 主 導 者 。

二 、 約 是 永 久 性 的 ， 不 能 更 換 或 修 改 （ 耶 33 ： 25 、 26 ） 。

三 、 約 是 宇 宙 性 的 （ 世 界 性 ） 。

四 、 上 帝 以 祂 的 應 許 “ 約 束 ” 自 己 。

五 、 上 帝 給 約 一 個 記 號 （ 結 1 ： 28 、 29 論 虹 ） 。

六 、 約 與 末 世 論 有 關 （ 賽 54 ： 9 、 10 ） 。

挪 亞 醒 了 酒 ， 知 道 小 兒 子 向 他 所 做 的 事 ， 就 說 ： 「 迦 南 當 受 咒 詛 ， 必 給 他 弟 兄 作 奴 僕 的 奴 僕 ； 又 說 ： 耶 和 華 閃 的 神 是 應 當 稱 頌 的 ！ 願 迦 南 作 閃 的 奴 僕 。 願 神 使 雅 弗 擴 張 ， 使 他 住 在 閃 的 帳 棚 裡 ； 又 願 迦 南 作 他 的 奴 僕 。 」 （ 創 9 ： 24-27 ） 這 挪 亞 的 預 言 ， 可 說 是 人 類 預 言 最 早 的 記 載 ， 要 注 意 ：

上 帝 是 造 物 主 ， 祂 照 自 己 旨 意 行 事 ， 受 造 的 人 應 完 全 順 服 祂 的 旨 意 。

預 言 是 根 據 上 帝 的 全 知 ， 然 而 上 帝 沒 有 預 定 人 的 行 為 。

上 帝 對 人 的 行 動 就 是 祂 的 眷 顧 ， 使 人 類 向 著 祂 的 計 劃 前 進 ， 但 上 帝 並 沒 有 干 預 人 的 自 由 ， 祂 的 眷 顧 包 括 直 接 和 間 接 的 引 導 。

在 迦 南 受 咒 詛 的 事 上 ， 若 觀 察 含 後 裔 所 作 的 ， 可 知 迦 南 及 其 後 裔 所 行 的 ， 與 父 親 含 如 出 一 轍 ， 他 的 奴 役 生 活 是 自 己 引 致 的 ， 到 了 以 色 列 人 進 入 迦 南 地 之 後 就 証 明 了 。 上 帝 預 先 看 到 而 非 預 定 迦 南 及 其 後 裔 犯 罪 作 惡 ， 以 致 須 作 奴 僕 。 挪 亞 指 著 閃 說 的 預 言 是 ： 耶 和 華 閃 的 神 是 應 當 稱 頌 的 ！ 這 就 是 說 ： 當 閃 族 以 耶 和 華 為 他 們 的 上 帝 的 時 候 ， 他 們 就 有 幸 福 的 生 活 。 閃 自 身 並 無 功 勞 ， 他 們 之 蒙 福 是 因 為 他 們 認 識 上 帝 ， 自 亞 伯 以 來 都 是 因 信 蒙 福 的 。

最 後 ， 挪 亞 預 言 願 神 使 雅 弗 擴 張 ， 使 祂 住 在 閃 的 帳 棚 裡 ， 又 願 迦 南 作 他 的 奴 僕 。 「 擴 張 」 指 地 域 的 擴 張 ， 也 指 商 業 的 興 旺 ， 而 中 間 的 「 他 」 可 指 上 帝 。 若 然 ， 雅 弗 之 能 擴 張 ， 是 因 他 們 有 位 閃 族 的 上 帝 。

《 創 世 記 》 第 十 一 章 1 至 9 節 ： 那 時 ， 天 下 人 的 口 音 、 言 語 都 是 一 樣 。 … … 他 們 說 ： 「 來 吧 ！ 我 們 要 建 造 一 座 城 和 一 座 塔 ， 塔 頂 通 天 ， 為 要 傳 揚 我 們 的 名 。 」 … … 因 為 耶 和 華 在 那 裡 變 亂 天 下 人 的 言 語 ， 使 眾 人 分 散 在 全 地 上 ， 所 以 那 城 名 叫 巴 別 （ 就 是 變 亂 的 意 思 ） 。 他 們 要 與 上 帝 競 爭 ， 與 （ 啟 18 ： 2 ） 對 照 ： 「 他 大 聲 喊 著 說 ： 巴 比 倫 大 城 傾 倒 了 ！ 傾 倒 了 ！ 成 了 鬼 魔 的 住 處 和 各 樣 污 穢 之 靈 的 巢 穴 （ 或 作 ： 牢 獄 ） ， 並 各 樣 污 穢 可 憎 之 雀 鳥 的 巢 穴 。 」 可 見 其 後 果 。 同 時 ， 巴 別 的 「 合 一 」 有 違 上 帝 旨 意 ， （ 加 3 ： 28 、 29 ） （ 啟 7 ： 9-12 ） 卻 反 映 出 （ 徒 二 ） 的 方 言 。