我 们 从 历 史 的 路 线 看 上 帝 藉 先 祖 所 赐 的 启 示 :

从 《 创 世 记 》 四 至 六 章 很 明 显 看 出 人 类 历 史 的 两 条 路 线 -- 该 隐 与 塞 特 ， 该 隐 的 路 线 导 致 人 类 罪 恶 满 盈 （ 犹 11 ） ， 而 且 似 乎 胜 过 塞 特 的 路 线 ， 如 果 没 有 上 帝 的 干 预 ， 情 况 很 难 改 观 。

该 隐 和 亚 伯 各 选 不 同 生 活 方 式 ， 前 者 种 田 ， 後 者 牧 羊 ； 二 人 各 献 所 有 祭 物 而 该 隐 所 献 却 不 蒙 上 帝 悦 纳 。 上 帝 对 该 隐 说 的 话 ∶ 「 你 若 行 得 好 ， 岂 不 蒙 悦 纳 ？ 你 若 行 得 不 好 ， 罪 就 伏 在 门 前 。 他 必 恋 慕 你 ， 你 却 要 制 伏 他 。 」 （ 创 4 ∶ 7 ） 指 出 他 属 灵 方 面 的 欠 缺 。 亚 伯 的 祭 物 却 是 信 心 的 行 动 ， 因 此 是 优 越 的 、 丰 富 的 、 更 美 （ 来 11 ∶ 4 ） 的 ， 亚 伯 的 信 心 有 所 望 ， 盼 望 上 帝 的 应 许 ， 上 帝 给 他 父 母 的 应 许 ， 献 上 血 祭 （ 流 血 祭 ） 。 该 隐 的 罪 性 在 以 後 的 生 活 表 现 出 来 ， 以 致 影 响 其 後 裔 （ 拉 麦 的 多 妻 主 义 和 凶 残 性 格 是 一 例 ） 。 亚 伯 、 塞 特 的 後 裔 以 挪 士 出 生 ， 那 时 候 人 才 求 告 耶 和 华 的 名 （ 创 4 ∶ 26 ） ， 人 类 才 再 有 盼 望 。

《 创 世 记 》 先 记 载 创 世 的 来 历 ， 祂 以 公 平 、 慈 爱 、 怜 悯 对 待 亚 当 和 夏 娃 ； 在 人 类 罪 恶 满 盈 之 时 ， 祂 要 显 出 公 义 以 洪 水 刑 罚 世 界 ， 又 以 慈 爱 、 怜 悯 对 待 挪 亚 ， （ 来 11 ∶ 7 ） 说 ∶ 「 挪 亚 因 著 信 ， 既 蒙 神 指 示 他 未 见 的 事 ， 动 了 敬 畏 的 心 ， 预 备 了 一 支 方 舟 ， 使 他 全 家 得 救 。 因 此 就 定 了 那 世 代 的 罪 ， 自 己 也 承 受 了 那 从 信 而 来 的 义 。 」 这 「 承 受 了 那 从 信 而 来 的 义 」 （ became an heir of the righteousness which comes by faith ） ， 从 此 我 们 得 知 「 义 」 和 「 完 全 」 （ 《 创 世 记 》 称 挪 亚 、 以 诺 为 「 义 人 」 和 「 完 全 人 」 ） 只 可 在 信 心 的 人 中 间 找 到 ， 这 是 上 帝 子 民 生 活 的 十 分 重 要 条 件 。

从 亚 当 和 夏 娃 的 皮 衣 ， 亚 伯 的 献 羊 为 祭 ， 挪 亚 在 洪 水 後 的 筑 一 坛 献 牲 畜 为 祭 ， 成 为 流 血 祭 的 一 个 线 索 ， 在 以 色 列 历 史 中 ， 献 上 燔 祭 是 很 重 要 的 祭 ， 而 在 《 创 世 记 》 第 九 章 中 记 载 ， 挪 亚 早 已 懂 得 献 上 燔 祭 呢 ！ 同 时 ， 人 类 从 此 繁 殖 ， 植 物 动 物 都 可 作 食 物 ， 不 可 肉 带 血 而 食 的 禁 令 始 於 此 （ 利 17 ∶ 10 、 11 ） ， 其 本 意 是 血 只 可 用 作 赎 罪 ， 後 来 基 督 流 血 代 赎 也 源 於 上 帝 与 挪 亚 立 的 约 。 至 於 约 的 意 义 是 ∶

一 、 上 帝 是 立 约 的 主 导 者 。

二 、 约 是 永 久 性 的 ， 不 能 更 换 或 修 改 （ 耶 33 ∶ 25 、 26 ） 。

三 、 约 是 宇 宙 性 的 （ 世 界 性 ） 。

四 、 上 帝 以 祂 的 应 许 “ 约 束 ” 自 己 。

五 、 上 帝 给 约 一 个 记 号 （ 结 1 ∶ 28 、 29 论 虹 ） 。

六 、 约 与 末 世 论 有 关 （ 赛 54 ∶ 9 、 10 ） 。

挪 亚 醒 了 酒 ， 知 道 小 儿 子 向 他 所 做 的 事 ， 就 说 ∶ 「 迦 南 当 受 咒 诅 ， 必 给 他 弟 兄 作 奴 仆 的 奴 仆 ； 又 说 ∶ 耶 和 华 闪 的 神 是 应 当 称 颂 的 ！ 愿 迦 南 作 闪 的 奴 仆 。 愿 神 使 雅 弗 扩 张 ， 使 他 住 在 闪 的 帐 棚 里 ； 又 愿 迦 南 作 他 的 奴 仆 。 」 （ 创 9 ∶ 24-27 ） 这 挪 亚 的 预 言 ， 可 说 是 人 类 预 言 最 早 的 记 载 ， 要 注 意 ∶

上 帝 是 造 物 主 ， 祂 照 自 己 旨 意 行 事 ， 受 造 的 人 应 完 全 顺 服 祂 的 旨 意 。

预 言 是 根 据 上 帝 的 全 知 ， 然 而 上 帝 没 有 预 定 人 的 行 为 。

上 帝 对 人 的 行 动 就 是 祂 的 眷 顾 ， 使 人 类 向 著 祂 的 计 划 前 进 ， 但 上 帝 并 没 有 干 预 人 的 自 由 ， 祂 的 眷 顾 包 括 直 接 和 间 接 的 引 导 。

在 迦 南 受 咒 诅 的 事 上 ， 若 观 察 含 後 裔 所 作 的 ， 可 知 迦 南 及 其 後 裔 所 行 的 ， 与 父 亲 含 如 出 一 辙 ， 他 的 奴 役 生 活 是 自 己 引 致 的 ， 到 了 以 色 列 人 进 入 迦 南 地 之 後 就 证 明 了 。 上 帝 预 先 看 到 而 非 预 定 迦 南 及 其 後 裔 犯 罪 作 恶 ， 以 致 须 作 奴 仆 。 挪 亚 指 著 闪 说 的 预 言 是 ∶ 耶 和 华 闪 的 神 是 应 当 称 颂 的 ！ 这 就 是 说 ∶ 当 闪 族 以 耶 和 华 为 他 们 的 上 帝 的 时 候 ， 他 们 就 有 幸 福 的 生 活 。 闪 自 身 并 无 功 劳 ， 他 们 之 蒙 福 是 因 为 他 们 认 识 上 帝 ， 自 亚 伯 以 来 都 是 因 信 蒙 福 的 。

最 後 ， 挪 亚 预 言 愿 神 使 雅 弗 扩 张 ， 使 祂 住 在 闪 的 帐 棚 里 ， 又 愿 迦 南 作 他 的 奴 仆 。 「 扩 张 」 指 地 域 的 扩 张 ， 也 指 商 业 的 兴 旺 ， 而 中 间 的 「 他 」 可 指 上 帝 。 若 然 ， 雅 弗 之 能 扩 张 ， 是 因 他 们 有 位 闪 族 的 上 帝 。

《 创 世 记 》 第 十 一 章 1 至 9 节 ∶ 那 时 ， 天 下 人 的 口 音 、 言 语 都 是 一 样 。 … … 他 们 说 ∶ 「 来 吧 ！ 我 们 要 建 造 一 座 城 和 一 座 塔 ， 塔 顶 通 天 ， 为 要 传 扬 我 们 的 名 。 」 … … 因 为 耶 和 华 在 那 里 变 乱 天 下 人 的 言 语 ， 使 众 人 分 散 在 全 地 上 ， 所 以 那 城 名 叫 巴 别 （ 就 是 变 乱 的 意 思 ） 。 他 们 要 与 上 帝 竞 争 ， 与 （ 启 18 ∶ 2 ） 对 照 ∶ 「 他 大 声 喊 著 说 ∶ 巴 比 伦 大 城 倾 倒 了 ！ 倾 倒 了 ！ 成 了 鬼 魔 的 住 处 和 各 样 污 秽 之 灵 的 巢 穴 （ 或 作 ∶ 牢 狱 ） ， 并 各 样 污 秽 可 憎 之 雀 鸟 的 巢 穴 。 」 可 见 其 後 果 。 同 时 ， 巴 别 的 「 合 一 」 有 违 上 帝 旨 意 ， （ 加 3 ∶ 28 、 29 ） （ 启 7 ∶ 9-12 ） 却 反 映 出 （ 徒 二 ） 的 方 言 。