在 上 期 文 章 中 ， 筆 者 從 四 福 音 書 的 記 載 中 討 論 了 主 耶 穌 在 世 的 時 候 ， 猶 太 人 就 不 相 信 耶 穌 是 父 神 的 愛 子 ， 不 相 信 耶 穌 就 是 猶 太 人 所 盼 望 的 彌 賽 亞 ， 是 基 督 。 初 期 教 會 還 受 到 其 他 異 端 邪 說 的 影 響 ， 下 面 我 們 繼 續 探 討 。

諾 斯 底 教 （ Gnostism ） 是 初 期 教 會 時 代 最 大 的 敵 基 督 者 ， 他 們 假 借 使 徒 和 其 他 歷 史 人 物 的 名 字 ， 編 造 假 福 音 書 ， 叫 做 “ 諾 斯 底 福 音 書 ” 。 諾 斯 底 教 的 敵 基 督 謬 論 影 響 了 一 二 世 紀 的 基 督 教 會 ， 行 成 了 基 督 教 諾 斯 底 派 。 早 期 教 父 如 愛 任 紐 等 ， 曾 對 諾 斯 底 教 的 罪 惡 ， 進 行 過 深 刻 的 揭 露 和 批 判 。

“ 諾 斯 底 福 音 書 ” 的 敵 基 督 特 點 ， 是 否 定 " 耶 穌 基 督 是 成 了 肉 身 來 的 " ， 他 們 把 道 成 肉 身 的 主 耶 穌 基 督 看 成 是 " 幻 影 " ， 就 是 看 成 是 沒 有 真 身 體 的 。 這 部 分 中 ， 我 所 引 用 的 “ 諾 斯 底 福 音 書 ” 上 的 話 恐 怕 毒 性 很 大 ， 我 先 提 醒 大 家 ， 請 注 意 分 辨 。

在 “ 諾 斯 底 福 音 書 ” 《 腓 力 福 音 》 （ The Gospel of Philip ） 上 有 這 樣 的 話 ： "祂 （ 耶 穌 基 督 ） 實 際 上 沒 有 肉 身 。 " （ 原 書 ５ ８ 節 ） 他 們 說 ： 耶 穌 只 是 個 假 裝 的 人 的 樣 子 ， 像 " 幻 影 " 一 樣 。 所 以 ， 他 們 說 耶 穌 並 沒 有 真 的 在 十 字 架 上 受 苦 。 如 果 他 們 這 些 謊 言 被 當 成 真 的 ， 那 麼 神 的 救 贖 計 劃 就 沒 有 完 成 ， 我 們 基 督 徒 今 天 也 就 還 沒 有 得 救 。 他 們 這 種 神 學 觀 點 的 叫 作 " 幻 影 說 "(Docetism) ， 這 在 早 期 基 督 教 會 中 影 響 很 大 ， 成 了 一 種 危 害 很 大 的 異 端 。

這 種 異 端 的 倡 導 者 叫 馬 西 昂 （ Marcion ） ， 他 是 諾 斯 底 主 義 一 個 重 要 的 教 師 。 由 於 " 幻 影 說 " 在 當 時 基 督 教 內 有 不 小 的 影 響 ， 所 以 引 起 基 督 教 會 很 大 的 分 裂 。 早 期 基 督 教 教 父 特 土 良 （ Tertullian, 160-225 ） 寫 了 反 對 馬 西 昂 的 著 作 ， 現 今 還 保 留 著 。 因 為 馬 西 昂 出 生 在 黑 海 邊 上 的 旁 突 城 （ Pontus ） ， 所 以 特 土 良 說 他 是 " 黑 海 旁 突 的 老 鼠 ， 有 咬 東 西 的 技 能 ， 正 像 他 把 福 音 咬 成 了 碎 片 " 。 因 為 他 把 基 督 的 救 贖 和 舊 約 耶 和 華 神 的 拯 救 分 開 了 ， 把 基 督 和 創 造 天 地 的 主 分 開 了 ， 更 把 耶 穌 和 祂 道 成 肉 身 分 開 了 ， 這 就 像 老 鼠 咬 東 西 一 樣 ， 把 整 個 福 音 咬 碎 了 。

另 一 位 早 期 教 父 愛 任 紐 （ Irenaeus, 175-195 ） 曾 任 來 昂 (Lyons) 主 教 。 他 說 ： " 他 （ 馬 西 昂 ） 推 行 了 最 不 敬 虔 的 教 義 反 對 神 。 "

主 耶 穌 基 督 不 是 " 幻 影 " ， 祂 是 道 成 肉 身 ， 祂 是 真 神 又 是 真 人 ， 既 有 神 性 又 有 人 性 ， "祂 也 曾 凡 事 受 過 試 探 ， 與 我 們 一 樣 ， 只 是 祂 沒 有 犯 罪 " （ 來 4 ： 15 ） 。 這 是 個 極 大 的 奧 秘 。 使 徒 保 羅 說 ： " 大 哉 ！ 敬 虔 的 奧 秘 ， 無 人 不 以 為 然 ； 就 是 神 在 肉 身 顯 現 ， 被 聖 靈 稱 義 ， 被 天 使 看 見 ， 被 傳 於 外 邦 ， 被 世 人 信 服 ， 被 接 在 榮 耀 裡 。 " （ 提 前 ３ ： １ ６ ） 這 裡 告 訴 我 們 ： 一 個 人 是 不 是 對 主 有 敬 虔 的 心 ， 就 要 看 他 是 不 是 相 信 ， 並 且 明 白 基 督 的 奧 秘 。

我 們 能 不 能 知 道 這 個 奧 秘 呢 ？ 我 們 能 夠 知 道 ， 因 為 使 徒 約 翰 說 ： " 這 藉 著 水 和 血 而 來 的 ， 就 是 耶 穌 基 督 ； 不 是 單 用 水 ， 乃 是 用 水 又 用 血 ， 並 且 有 聖 靈 作 見 證 ， 因 為 聖 靈 就 是 真 理 。 作 見 證 的 原 來 有 三 ： 就 是 聖 靈 、 水 、 與 血 ， 這 三 樣 也 都 歸 於 一 。 我 們 既 領 受 人 的 見 證 ， 神 的 見 證 更 該 領 受 了 ， 因 神 的 見 證 是 為 祂 兒 子 作 的 。 " （ 約 一 ５ ： ６ － ９ ）

這 裡 的 水 和 血 是 指 他 在 《 約 翰 福 音 》 上 所 記 的 見 證 說 的 ， 在 《 約 翰 福 音 》 第 十 九 章 上 ， 他 講 到 耶 穌 在 十 字 架 上 死 去 以 後 ， 羅 馬 兵 丁 見 耶 穌 已 經 死 了 ， " 就 不 打 斷 祂 的 腿 。 唯 有 一 個 兵 ， 拿 槍 扎 祂 的 肋 旁 ， 隨 即 有 血 和 水 流 出 來 。 " （ 約 １ ９ ： ３ ３ － ３ ４ ） 當 約 翰 看 到 水 和 血 從 耶 穌 肋 旁 像 小 泉 水 一 樣 湧 流 出 來 的 時 候 ， 他 知 道 這 是 個 超 自 然 的 神 跡 ， 所 以 約 翰 說 這 是 " 神 的 見 證 " ， 不 是 " 人 的 見 證 " 。 這 是 顯 明 給 人 看 ： 水 已 經 洗 淨 了 污 穢 ， 血 已 經 贖 了 人 的 罪 ， 神 的 救 贖 已 經 完 成 。 這 就 見 證 了 ， 主 耶 穌 基 督 是 神 兒 子 ， 是 道 成 肉 身 來 到 世 上 ， 為 了 救 贖 世 人 的 罪 。

基 督 教 的 教 父 們 早 已 指 出 ： " 幻 影 " 的 希 臘 字 dokesis 意 思 是 "appearance" （ 意 思 是 一 個 沒 有 實 體 的 外 表 。 這 詞 的 古 代 意 思 是 幽 靈 、 幻 象 。 ） "to appear" 或 者 "have the appearance of (dokeo)" 。 它 在 當 時 的 教 諾 斯 底 派 中 ， 是 個 廣 泛 傳 播 的 觀 念 ， 對 基 督 教 危 害 非 常 嚴 重 。 " 幻 影 說 " 有 幾 種 不 同 的 類 型 ：

第 一 種 是 ， 把 耶 穌 和 基 督 分 開 ， 並 且 都 看 成 是 " 幻 影 " 。 他 們 說 耶 穌 和 基 督 都 是 來 自 靈 界 的 存 在 ， 但 不 是 一 體 ， 是 分 開 的 個 體 。 認 為 基 督 只 顯 現 在 外 表 上 "in semblance(dokesei)" ， 表 面 上 像 一 個 人 ， 是 偽 裝 的 ， 或 者 是 暫 時 停 在 肉 身 當 中 ， 同 樣 的 ， 耶 穌 的 身 體 也 是 " 幻 影 " ， 既 不 是 受 苦 了 ， 也 不 是 真 的 被 釘 了 。 這 個 觀 念 對 諾 斯 底 派 來 說 ， 是 必 然 的 結 論 ， 因 為 他 們 認 為 人 物 質 的 身 體 是 惡 的 ， 是 從 他 們 的 造 物 主 迪 莫 支 來 的 。 所 以 ， 他 們 認 為 身 體 不 能 和 靈 混 合 在 一 起 ， 因 為 他 們 說 靈 是 從 至 高 神 來 的 。 實 際 上 ， 諾 斯 底 主 義 的 " 拯 救 " 所 要 作 的 ， 就 是 要 打 破 人 的 身 體 ， 不 讓 物 質 的 身 體 再 作 靈 釋 放 的 障 礙 ， 如 果 人 的 身 體 不 打 破 ， 身 體 就 會 像 監 獄 一 樣 束 縛 人 裡 邊 的 屬 靈 的 光 明 因 素 。

那 麼 ， 既 然 身 體 是 惡 的 ， 為 什 麼 耶 穌 還 會 顯 明 在 身 體 中 呢 ？ 他 們 說 ： 這 位 救 贖 主 ， 是 通 過 祂 的 啟 示 來 介 紹 祂 的 行 動 ， 所 以 ， 實 際 上 耶 穌 就 不 可 避 免 的 要 把 自 己 顯 明 在 肉 身 之 中 ， 使 祂 自 己 適 合 屬 地 的 狀 況 ， 但 並 不 是 祂 有 真 的 身 體 。 這 實 際 上 是 說 ， 耶 穌 基 督 並 不 是 道 成 肉 身 ， 也 沒 有 被 釘 死 過 ， 正 像 諾 斯 底 《 腓 力 福 音 》 上 描 述 的 耶 穌 在 世 上 的 情 況 ， 說 ： " 耶 穌 沒 有 顯 明 祂 自 己 真 正 是 誰 ， 只 是 顯 示 祂 自 己 是 一 個 能 夠 看 見 的 人 。 祂 對 所 有 的 受 造 物 顯 明 自 己 。 對 偉 大 的 ， 他 也 作 為 偉 大 顯 現 ； 對 小 者 ， 祂 也 作 為 小 者 顯 現 ； 對 天 使 ， 祂 也 作 為 天 使 顯 現 ； 對 人 ， 祂 也 是 人 。 " 在 諾 斯 底 的 基 督 概 念 上 ， 這 種 變 化 能 力 ， 我 們 在 他 們 的 文 獻 中 可 以 反 複 地 看 到 。 例 如 他 們 說 ： 祂 在 外 型 上 ， 既 可 以 是 一 個 孩 子 ， 又 可 以 是 個 老 人 。

另 一 種 " 幻 影 說 " ， 是 說 耶 穌 有 肉 身 ， 不 是 " 幻 影 " ， 但 是 ， 基 督 是 落 在 耶 穌 身 上 的 " 幻 影 " 。 這 種 " 幻 影 說 " 也 是 把 基 督 和 耶 穌 分 隔 開 ， 這 是 諾 斯 底 主 義 的 重 要 特 點 。 耶 穌 就 是 基 督 ， 這 是 我 們 必 須 強 調 的 聖 經 真 理 。 這 一 方 面 是 因 為 猶 太 教 不 認 耶 穌 就 是 基 督 ， 因 為 他 們 承 認 的 基 督 ， 是 要 在 以 色 列 人 中 實 際 掌 握 政 權 的 王 。 但 是 他 們 不 否 認 耶 穌 是 實 在 的 歷 史 人 物 。 在 另 一 方 面 ， 否 定 耶 穌 基 督 是 " 道 成 肉 身 " 的 " 幻 影 說 " ， 是 更 危 險 的 。 他 們 把 耶 穌 的 身 體 只 看 作 是 基 督 或 救 主 暫 時 的 居 所 ， 他 們 說 ： 基 督 降 臨 在 耶 穌 身 上 （ 用 鴿 子 的 樣 式 ） ， 是 在 耶 穌 受 洗 的 時 候 ， 今 天 仍 然 有 人 說 " 耶 穌 是 在 受 洗 時 才 成 為 神 的 " ， 就 是 諾 斯 底 主 義 的 延 續 和 發 展 。 諾 斯 底 主 義 還 說 ： 然 後 ， 在 耶 穌 被 釘 之 前 ， 基 督 又 和 耶 穌 分 開 。 他 們 說 ： 基 督 並 沒 有 死 ， 是 人 的 耶 穌 死 在 十 字 架 上 。 這 就 否 定 了 主 耶 穌 的 寶 血 有 完 全 救 贖 和 永 遠 救 贖 的 功 效 。

根 據 基 督 教 教 父 愛 任 紐 說 ， 第 一 個 諾 斯 底 主 義 者 名 叫 色 任 特 Cerinthus 的 （ 他 來 自 小 亞 西 亞 ， 在 第 二 世 紀 的 前 半 葉 ） 說 ： " 耶 穌 不 是 童 女 所 生 ， 但 是 ， 寧 可 說 祂 是 約 瑟 和 馬 利 亞 的 兒 子 ， 正 像 所 有 別 的 人 一 樣 ， 只 是 在 公 義 、 聰 明 和 智 慧 上 更 有 能 力 。 在 受 洗 的 時 候 ， 基 督 降 在 他 身 上 ， 基 督 是 從 超 越 一 切 之 上 的 權 能 者 來 的 ， 並 用 了 鴿 子 的 樣 式 。 基 督 在 世 上 宣 告 了 人 不 知 道 的 父 ， 並 完 成 了 神 跡 。 但 在 最 後 ， 基 督 再 一 次 和 耶 穌 分 開 ， 只 是 耶 穌 受 苦 （ 即 ： 被 釘 ） ， 並 從 死 裡 復 活 。 基 督 是 不 能 受 傷 害 的 ， 因 為 祂 是 屬 靈 的 存 在 。 " （ 引 自 Irenaeus ,Adv. Haer. I 26 ）

另 一 個 與 他 同 時 代 的 諾 斯 底 主 義 者 叫 巴 西 里 茲 Basilides ， 他 說 ： " 那 受 苦 的 只 是 他 的 身 體 部 分 ， 基 督 再 次 倒 退 到 " 無 形 狀 " 中 去 ； 復 活 的 是 " 靈 魂 部 分 " ， 它 回 到 它 的 源 頭 。 "

諾 斯 底 的 " 幻 影 說 " 對 基 督 教 影 響 很 大 ， 到 了 西 元 五 世 紀 ， 基 督 教 裡 出 現 了 聶 斯 托 利 異 端 ， 它 繼 承 了 諾 斯 底 主 義 幻 影 說 的 衣 缽 ， 仍 在 說 ： " 神 不 會 死 ， 所 以 耶 穌 死 時 是 人 的 死 。 " 主 耶 穌 基 督 是 道 成 肉 身 ， 是 神 人 一 位 ， 怎 麼 可 以 說 祂 的 死 是 人 的 死 呢 ？ 耶 穌 基 督 有 人 的 身 體 ， 所 以 會 死 ， 但 他 是 道 成 肉 身 ， 不 能 說 他 只 是 人 的 部 分 死 了 。 聖 經 上 記 載 著 主 耶 穌 基 督 自 己 的 話 說 ： " 我 是 首 先 的 ， 我 是 末 後 的 ， 又 是 那 存 活 的 ； 我 曾 死 過 ， 現 在 又 活 了 ， 直 活 到 永 遠 。 " （ 啟 １ ： １ ７ － １ ８ ） 主 耶 穌 基 督 說 " 我 曾 死 過 " ， 從 沒 有 說 過 只 是 身 體 死 過 。 主 耶 穌 基 督 的 死 既 不 能 說 是 人 的 死 ， 也 不 能 說 是 神 的 死 ， 祂 是 道 成 肉 身 ， 祂 的 神 性 和 人 性 是 在 一 個 身 體 中 。 用 一 個 不 十 分 恰 當 的 例 子 來 說 ， 我 們 基 督 徒 裡 面 不 是 有 神 的 性 情 ， 也 有 人 性 嗎 ？ 所 不 同 的 是 ， 我 們 是 受 造 的 ， 並 且 是 有 罪 的 。 耶 穌 有 真 人 的 身 體 ， 有 人 性 ， 也 有 人 的 靈 魂 ， 所 以 主 耶 穌 臨 死 的 時 候 說 ： " 父 啊 ！ 我 將 我 的 靈 魂 交 在 你 的 手 裡 。 " （ 路 ２ ３ ： ４ ６ ） 由 於 人 身 體 是 必 死 的 ， 所 以 主 耶 穌 也 有 死 。 這 死 是 主 的 死 ， 所 以 聖 經 說 ： " 主 為 我 們 捨 命 。 " （ 約 一 ３ ： １ ６ ）

在 和 " 幻 影 說 " 的 爭 戰 中 ， 最 值 得 一 提 的 是 教 父 伊 格 那 丟 。 他 當 時 是 敘 利 亞 安 提 阿 的 主 教 ， 被 羅 馬 帝 國 逼 迫 ， 被 羅 馬 士 兵 當 作 犯 人 帶 到 羅 馬 ， 最 後 被 放 在 鬥 獸 場 裡 ， 為 主 殉 道 。 當 時 的 教 會 普 遍 地 受 逼 迫 ， 他 曾 寫 了 七 封 信 指 出 有 假 教 師 在 歪 曲 基 督 論 的 真 理 ， 特 別 是 荒 誕 的 " 幻 影 說 " 。 他 說 ： 耶 穌 基 督 是 真 正 的 大 衛 的 後 裔 ， 祂 真 地 被 生 ， 祂 真 地 吃 和 喝 ， 祂 真 地 受 施 洗 約 翰 的 洗 ， 祂 真 地 被 釘 在 十 字 架 上 ， 祂 真 地 勝 過 了 死 亡 。 伊 格 那 丟 還 說 ： " 因 為 主 承 受 這 些 是 為 了 我 們 ， 所 以 我 們 能 夠 得 救 ， 跟 祂 真 地 受 苦 和 真 地 復 活 一 樣 ， 不 像 那 些 人 說 的 耶 穌 是 偽 裝 去 受 苦 。 即 使 復 活 以 後 ， 基 督 耶 穌 仍 舊 有 肉 身 ， 仍 在 顯 明 祂 自 己 ， 甚 至 比 以 前 更 清 楚 。 " 他 還 寫 了 一 首 詩 ， 表 明 他 對 耶 穌 是 真 神 又 是 真 人 的 信 仰 ：

" 有 一 位 醫 生 ， 是 肉 身 是 靈 ， 被 生 又 不 同 於 被 生 ， 有 人 的 樣 式 又 是 神 ， 死 過 又 有 真 生 命 ， 從 馬 利 亞 來 又 是 從 神 來 ， 起 先 能 從 祂 經 過 ， 然 後 不 能 經 過 ， 耶 穌 基 督 ， 我 們 的 主 ！ " 這 首 詩 把 主 耶 穌 基 督 是 真 神 又 是 真 人 的 特 點 表 明 出 來 。

西 元 ４ ５ １ 年 在 基 督 教 全 教 會 會 議 上 ， 為 了 批 判 基 督 論 上 的 異 端 ， 對 於 主 耶 穌 基 督 的 神 人 二 性 作 了 精 闢 的 闡 述 。 會 上 制 定 了 《 迦 克 墩 信 經 》 ， 上 面 說 ：

" 我 們 的 主 耶 穌 基 督 ， 是 神 性 完 全 人 性 亦 完 全 者 ： 祂 是 真 上 帝 ， 也 是 真 人 ， 具 有 理 性 的 靈 魂 ， 也 具 有 身 體 ； 按 神 性 說 ， 祂 與 父 同 體 ； 按 人 性 說 ， 祂 與 我 們 同 體 ； 在 凡 事 上 和 我 們 一 樣 ， 只 是 沒 有 罪 ； 按 神 性 說 ， 在 萬 世 之 先 ， 為 父 所 生 ； 按 人 性 說 ， 在 晚 近 時 日 ， 為 求 拯 救 我 們 ， 由 上 帝 之 母 ， 童 女 馬 利 亞 所 生 ； 是 同 一 基 督 ， 是 子 、 是 主 、 是 獨 生 的 ； 具 有 二 性 ， 不 相 混 亂 ， 不 相 交 換 ， 不 能 分 開 ， 不 能 離 散 ； 二 性 的 區 別 不 因 聯 合 而 消 失 ， 各 性 的 特 點 反 得 以 保 存 ， 會 合 於 一 個 位 格 ， 一 個 實 質 之 內 ， 而 並 非 分 離 成 為 兩 個 位 格 ， 卻 是 同 一 位 格 ， 卻 是 同 一 位 子 ， 獨 生 的 ， 道 上 帝 ， 主 耶 穌 基 督 。 "

《 迦 克 墩 信 經 》 ， 可 以 幫 助 我 們 更 清 楚 地 明 白 聖 經 上 所 啟 示 的 ， 基 督 耶 穌 是 真 人 又 是 真 神 的 教 導 。