在 上 期 文 章 中 ， 笔 者 从 四 福 音 书 的 记 载 中 讨 论 了 主 耶 稣 在 世 的 时 候 ， 犹 太 人 就 不 相 信 耶 稣 是 父 神 的 爱 子 ， 不 相 信 耶 稣 就 是 犹 太 人 所 盼 望 的 弥 赛 亚 ， 是 基 督 。 初 期 教 会 还 受 到 其 他 异 端 邪 说 的 影 响 ， 下 面 我 们 继 续 探 讨 。

诺 斯 底 教 （ Gnostism ） 是 初 期 教 会 时 代 最 大 的 敌 基 督 者 ， 他 们 假 借 使 徒 和 其 他 历 史 人 物 的 名 字 ， 编 造 假 福 音 书 ， 叫 做 “ 诺 斯 底 福 音 书 ” 。 诺 斯 底 教 的 敌 基 督 谬 论 影 响 了 一 二 世 纪 的 基 督 教 会 ， 行 成 了 基 督 教 诺 斯 底 派 。 早 期 教 父 如 爱 任 纽 等 ， 曾 对 诺 斯 底 教 的 罪 恶 ， 进 行 过 深 刻 的 揭 露 和 批 判 。

“ 诺 斯 底 福 音 书 ” 的 敌 基 督 特 点 ， 是 否 定 " 耶 稣 基 督 是 成 了 肉 身 来 的 " ， 他 们 把 道 成 肉 身 的 主 耶 稣 基 督 看 成 是 " 幻 影 " ， 就 是 看 成 是 没 有 真 身 体 的 。 这 部 分 中 ， 我 所 引 用 的 “ 诺 斯 底 福 音 书 ” 上 的 话 恐 怕 毒 性 很 大 ， 我 先 提 醒 大 家 ， 请 注 意 分 辨 。

在 “ 诺 斯 底 福 音 书 ” 《 腓 力 福 音 》 （ The Gospel of Philip ） 上 有 这 样 的 话 ∶ "祂 （ 耶 稣 基 督 ） 实 际 上 没 有 肉 身 。 " （ 原 书 ⒌ ⒏ 节 ） 他 们 说 ∶ 耶 稣 只 是 个 假 装 的 人 的 样 子 ， 像 " 幻 影 " 一 样 。 所 以 ， 他 们 说 耶 稣 并 没 有 真 的 在 十 字 架 上 受 苦 。 如 果 他 们 这 些 谎 言 被 当 成 真 的 ， 那 么 神 的 救 赎 计 划 就 没 有 完 成 ， 我 们 基 督 徒 今 天 也 就 还 没 有 得 救 。 他 们 这 种 神 学 观 点 的 叫 作 " 幻 影 说 "(Docetism) ， 这 在 早 期 基 督 教 会 中 影 响 很 大 ， 成 了 一 种 危 害 很 大 的 异 端 。

这 种 异 端 的 倡 导 者 叫 马 西 昂 （ Marcion ） ， 他 是 诺 斯 底 主 义 一 个 重 要 的 教 师 。 由 於 " 幻 影 说 " 在 当 时 基 督 教 内 有 不 小 的 影 响 ， 所 以 引 起 基 督 教 会 很 大 的 分 裂 。 早 期 基 督 教 教 父 特 土 良 （ Tertullian, 160-225 ） 写 了 反 对 马 西 昂 的 著 作 ， 现 今 还 保 留 著 。 因 为 马 西 昂 出 生 在 黑 海 边 上 的 旁 突 城 （ Pontus ） ， 所 以 特 土 良 说 他 是 " 黑 海 旁 突 的 老 鼠 ， 有 咬 东 西 的 技 能 ， 正 像 他 把 福 音 咬 成 了 碎 片 " 。 因 为 他 把 基 督 的 救 赎 和 旧 约 耶 和 华 神 的 拯 救 分 开 了 ， 把 基 督 和 创 造 天 地 的 主 分 开 了 ， 更 把 耶 稣 和 祂 道 成 肉 身 分 开 了 ， 这 就 像 老 鼠 咬 东 西 一 样 ， 把 整 个 福 音 咬 碎 了 。

另 一 位 早 期 教 父 爱 任 纽 （ Irenaeus, 175-195 ） 曾 任 来 昂 (Lyons) 主 教 。 他 说 ∶ " 他 （ 马 西 昂 ） 推 行 了 最 不 敬 虔 的 教 义 反 对 神 。 "

主 耶 稣 基 督 不 是 " 幻 影 " ， 祂 是 道 成 肉 身 ， 祂 是 真 神 又 是 真 人 ， 既 有 神 性 又 有 人 性 ， "祂 也 曾 凡 事 受 过 试 探 ， 与 我 们 一 样 ， 只 是 祂 没 有 犯 罪 " （ 来 4 ∶ 15 ） 。 这 是 个 极 大 的 奥 秘 。 使 徒 保 罗 说 ∶ " 大 哉 ！ 敬 虔 的 奥 秘 ， 无 人 不 以 为 然 ； 就 是 神 在 肉 身 显 现 ， 被 圣 灵 称 义 ， 被 天 使 看 见 ， 被 传 於 外 邦 ， 被 世 人 信 服 ， 被 接 在 荣 耀 里 。 " （ 提 前 ⒊ ∶ ⒈ ⒍ ） 这 里 告 诉 我 们 ∶ 一 个 人 是 不 是 对 主 有 敬 虔 的 心 ， 就 要 看 他 是 不 是 相 信 ， 并 且 明 白 基 督 的 奥 秘 。

我 们 能 不 能 知 道 这 个 奥 秘 呢 ？ 我 们 能 够 知 道 ， 因 为 使 徒 约 翰 说 ∶ " 这 藉 著 水 和 血 而 来 的 ， 就 是 耶 稣 基 督 ； 不 是 单 用 水 ， 乃 是 用 水 又 用 血 ， 并 且 有 圣 灵 作 见 证 ， 因 为 圣 灵 就 是 真 理 。 作 见 证 的 原 来 有 三 ∶ 就 是 圣 灵 、 水 、 与 血 ， 这 三 样 也 都 归 於 一 。 我 们 既 领 受 人 的 见 证 ， 神 的 见 证 更 该 领 受 了 ， 因 神 的 见 证 是 为 祂 儿 子 作 的 。 " （ 约 一 ⒌ ∶ ⒍ － ⒐ ）

这 里 的 水 和 血 是 指 他 在 《 约 翰 福 音 》 上 所 记 的 见 证 说 的 ， 在 《 约 翰 福 音 》 第 十 九 章 上 ， 他 讲 到 耶 稣 在 十 字 架 上 死 去 以 後 ， 罗 马 兵 丁 见 耶 稣 已 经 死 了 ， " 就 不 打 断 祂 的 腿 。 唯 有 一 个 兵 ， 拿 枪 扎 祂 的 肋 旁 ， 随 即 有 血 和 水 流 出 来 。 " （ 约 ⒈ ⒐ ∶ ⒊ ⒊ － ⒊ ⒋ ） 当 约 翰 看 到 水 和 血 从 耶 稣 肋 旁 像 小 泉 水 一 样 涌 流 出 来 的 时 候 ， 他 知 道 这 是 个 超 自 然 的 神 迹 ， 所 以 约 翰 说 这 是 " 神 的 见 证 " ， 不 是 " 人 的 见 证 " 。 这 是 显 明 给 人 看 ∶ 水 已 经 洗 净 了 污 秽 ， 血 已 经 赎 了 人 的 罪 ， 神 的 救 赎 已 经 完 成 。 这 就 见 证 了 ， 主 耶 稣 基 督 是 神 儿 子 ， 是 道 成 肉 身 来 到 世 上 ， 为 了 救 赎 世 人 的 罪 。

基 督 教 的 教 父 们 早 已 指 出 ∶ " 幻 影 " 的 希 腊 字 dokesis 意 思 是 "appearance" （ 意 思 是 一 个 没 有 实 体 的 外 表 。 这 词 的 古 代 意 思 是 幽 灵 、 幻 象 。 ） "to appear" 或 者 "have the appearance of (dokeo)" 。 它 在 当 时 的 教 诺 斯 底 派 中 ， 是 个 广 泛 传 播 的 观 念 ， 对 基 督 教 危 害 非 常 严 重 。 " 幻 影 说 " 有 几 种 不 同 的 类 型 ∶

第 一 种 是 ， 把 耶 稣 和 基 督 分 开 ， 并 且 都 看 成 是 " 幻 影 " 。 他 们 说 耶 稣 和 基 督 都 是 来 自 灵 界 的 存 在 ， 但 不 是 一 体 ， 是 分 开 的 个 体 。 认 为 基 督 只 显 现 在 外 表 上 "in semblance(dokesei)" ， 表 面 上 像 一 个 人 ， 是 伪 装 的 ， 或 者 是 暂 时 停 在 肉 身 当 中 ， 同 样 的 ， 耶 稣 的 身 体 也 是 " 幻 影 " ， 既 不 是 受 苦 了 ， 也 不 是 真 的 被 钉 了 。 这 个 观 念 对 诺 斯 底 派 来 说 ， 是 必 然 的 结 论 ， 因 为 他 们 认 为 人 物 质 的 身 体 是 恶 的 ， 是 从 他 们 的 造 物 主 迪 莫 支 来 的 。 所 以 ， 他 们 认 为 身 体 不 能 和 灵 混 合 在 一 起 ， 因 为 他 们 说 灵 是 从 至 高 神 来 的 。 实 际 上 ， 诺 斯 底 主 义 的 " 拯 救 " 所 要 作 的 ， 就 是 要 打 破 人 的 身 体 ， 不 让 物 质 的 身 体 再 作 灵 释 放 的 障 碍 ， 如 果 人 的 身 体 不 打 破 ， 身 体 就 会 像 监 狱 一 样 束 缚 人 里 边 的 属 灵 的 光 明 因 素 。

那 么 ， 既 然 身 体 是 恶 的 ， 为 什 么 耶 稣 还 会 显 明 在 身 体 中 呢 ？ 他 们 说 ∶ 这 位 救 赎 主 ， 是 通 过 祂 的 启 示 来 介 绍 祂 的 行 动 ， 所 以 ， 实 际 上 耶 稣 就 不 可 避 免 的 要 把 自 己 显 明 在 肉 身 之 中 ， 使 祂 自 己 适 合 属 地 的 状 况 ， 但 并 不 是 祂 有 真 的 身 体 。 这 实 际 上 是 说 ， 耶 稣 基 督 并 不 是 道 成 肉 身 ， 也 没 有 被 钉 死 过 ， 正 像 诺 斯 底 《 腓 力 福 音 》 上 描 述 的 耶 稣 在 世 上 的 情 况 ， 说 ∶ " 耶 稣 没 有 显 明 祂 自 己 真 正 是 谁 ， 只 是 显 示 祂 自 己 是 一 个 能 够 看 见 的 人 。 祂 对 所 有 的 受 造 物 显 明 自 己 。 对 伟 大 的 ， 他 也 作 为 伟 大 显 现 ； 对 小 者 ， 祂 也 作 为 小 者 显 现 ； 对 天 使 ， 祂 也 作 为 天 使 显 现 ； 对 人 ， 祂 也 是 人 。 " 在 诺 斯 底 的 基 督 概 念 上 ， 这 种 变 化 能 力 ， 我 们 在 他 们 的 文 献 中 可 以 反 复 地 看 到 。 例 如 他 们 说 ∶ 祂 在 外 型 上 ， 既 可 以 是 一 个 孩 子 ， 又 可 以 是 个 老 人 。

另 一 种 " 幻 影 说 " ， 是 说 耶 稣 有 肉 身 ， 不 是 " 幻 影 " ， 但 是 ， 基 督 是 落 在 耶 稣 身 上 的 " 幻 影 " 。 这 种 " 幻 影 说 " 也 是 把 基 督 和 耶 稣 分 隔 开 ， 这 是 诺 斯 底 主 义 的 重 要 特 点 。 耶 稣 就 是 基 督 ， 这 是 我 们 必 须 强 调 的 圣 经 真 理 。 这 一 方 面 是 因 为 犹 太 教 不 认 耶 稣 就 是 基 督 ， 因 为 他 们 承 认 的 基 督 ， 是 要 在 以 色 列 人 中 实 际 掌 握 政 权 的 王 。 但 是 他 们 不 否 认 耶 稣 是 实 在 的 历 史 人 物 。 在 另 一 方 面 ， 否 定 耶 稣 基 督 是 " 道 成 肉 身 " 的 " 幻 影 说 " ， 是 更 危 险 的 。 他 们 把 耶 稣 的 身 体 只 看 作 是 基 督 或 救 主 暂 时 的 居 所 ， 他 们 说 ∶ 基 督 降 临 在 耶 稣 身 上 （ 用 鸽 子 的 样 式 ） ， 是 在 耶 稣 受 洗 的 时 候 ， 今 天 仍 然 有 人 说 " 耶 稣 是 在 受 洗 时 才 成 为 神 的 " ， 就 是 诺 斯 底 主 义 的 延 续 和 发 展 。 诺 斯 底 主 义 还 说 ∶ 然 後 ， 在 耶 稣 被 钉 之 前 ， 基 督 又 和 耶 稣 分 开 。 他 们 说 ∶ 基 督 并 没 有 死 ， 是 人 的 耶 稣 死 在 十 字 架 上 。 这 就 否 定 了 主 耶 稣 的 宝 血 有 完 全 救 赎 和 永 远 救 赎 的 功 效 。

根 据 基 督 教 教 父 爱 任 纽 说 ， 第 一 个 诺 斯 底 主 义 者 名 叫 色 任 特 Cerinthus 的 （ 他 来 自 小 亚 西 亚 ， 在 第 二 世 纪 的 前 半 叶 ） 说 ∶ " 耶 稣 不 是 童 女 所 生 ， 但 是 ， 宁 可 说 祂 是 约 瑟 和 马 利 亚 的 儿 子 ， 正 像 所 有 别 的 人 一 样 ， 只 是 在 公 义 、 聪 明 和 智 慧 上 更 有 能 力 。 在 受 洗 的 时 候 ， 基 督 降 在 他 身 上 ， 基 督 是 从 超 越 一 切 之 上 的 权 能 者 来 的 ， 并 用 了 鸽 子 的 样 式 。 基 督 在 世 上 宣 告 了 人 不 知 道 的 父 ， 并 完 成 了 神 迹 。 但 在 最 後 ， 基 督 再 一 次 和 耶 稣 分 开 ， 只 是 耶 稣 受 苦 （ 即 ∶ 被 钉 ） ， 并 从 死 里 复 活 。 基 督 是 不 能 受 伤 害 的 ， 因 为 祂 是 属 灵 的 存 在 。 " （ 引 自 Irenaeus ,Adv. Haer. I 26 ）

另 一 个 与 他 同 时 代 的 诺 斯 底 主 义 者 叫 巴 西 里 兹 Basilides ， 他 说 ∶ " 那 受 苦 的 只 是 他 的 身 体 部 分 ， 基 督 再 次 倒 退 到 " 无 形 状 " 中 去 ； 复 活 的 是 " 灵 魂 部 分 " ， 它 回 到 它 的 源 头 。 "

诺 斯 底 的 " 幻 影 说 " 对 基 督 教 影 响 很 大 ， 到 了 西 元 五 世 纪 ， 基 督 教 里 出 现 了 聂 斯 托 利 异 端 ， 它 继 承 了 诺 斯 底 主 义 幻 影 说 的 衣 钵 ， 仍 在 说 ∶ " 神 不 会 死 ， 所 以 耶 稣 死 时 是 人 的 死 。 " 主 耶 稣 基 督 是 道 成 肉 身 ， 是 神 人 一 位 ， 怎 么 可 以 说 祂 的 死 是 人 的 死 呢 ？ 耶 稣 基 督 有 人 的 身 体 ， 所 以 会 死 ， 但 他 是 道 成 肉 身 ， 不 能 说 他 只 是 人 的 部 分 死 了 。 圣 经 上 记 载 著 主 耶 稣 基 督 自 己 的 话 说 ∶ " 我 是 首 先 的 ， 我 是 末 後 的 ， 又 是 那 存 活 的 ； 我 曾 死 过 ， 现 在 又 活 了 ， 直 活 到 永 远 。 " （ 启 ⒈ ∶ ⒈ ⒎ － ⒈ ⒏ ） 主 耶 稣 基 督 说 " 我 曾 死 过 " ， 从 没 有 说 过 只 是 身 体 死 过 。 主 耶 稣 基 督 的 死 既 不 能 说 是 人 的 死 ， 也 不 能 说 是 神 的 死 ， 祂 是 道 成 肉 身 ， 祂 的 神 性 和 人 性 是 在 一 个 身 体 中 。 用 一 个 不 十 分 恰 当 的 例 子 来 说 ， 我 们 基 督 徒 里 面 不 是 有 神 的 性 情 ， 也 有 人 性 吗 ？ 所 不 同 的 是 ， 我 们 是 受 造 的 ， 并 且 是 有 罪 的 。 耶 稣 有 真 人 的 身 体 ， 有 人 性 ， 也 有 人 的 灵 魂 ， 所 以 主 耶 稣 临 死 的 时 候 说 ∶ " 父 啊 ！ 我 将 我 的 灵 魂 交 在 你 的 手 里 。 " （ 路 ⒉ ⒊ ∶ ⒋ ⒍ ） 由 於 人 身 体 是 必 死 的 ， 所 以 主 耶 稣 也 有 死 。 这 死 是 主 的 死 ， 所 以 圣 经 说 ∶ " 主 为 我 们 舍 命 。 " （ 约 一 ⒊ ∶ ⒈ ⒍ ）

在 和 " 幻 影 说 " 的 争 战 中 ， 最 值 得 一 提 的 是 教 父 伊 格 那 丢 。 他 当 时 是 叙 利 亚 安 提 阿 的 主 教 ， 被 罗 马 帝 国 逼 迫 ， 被 罗 马 士 兵 当 作 犯 人 带 到 罗 马 ， 最 後 被 放 在 斗 兽 场 里 ， 为 主 殉 道 。 当 时 的 教 会 普 遍 地 受 逼 迫 ， 他 曾 写 了 七 封 信 指 出 有 假 教 师 在 歪 曲 基 督 论 的 真 理 ， 特 别 是 荒 诞 的 " 幻 影 说 " 。 他 说 ∶ 耶 稣 基 督 是 真 正 的 大 卫 的 後 裔 ， 祂 真 地 被 生 ， 祂 真 地 吃 和 喝 ， 祂 真 地 受 施 洗 约 翰 的 洗 ， 祂 真 地 被 钉 在 十 字 架 上 ， 祂 真 地 胜 过 了 死 亡 。 伊 格 那 丢 还 说 ∶ " 因 为 主 承 受 这 些 是 为 了 我 们 ， 所 以 我 们 能 够 得 救 ， 跟 祂 真 地 受 苦 和 真 地 复 活 一 样 ， 不 像 那 些 人 说 的 耶 稣 是 伪 装 去 受 苦 。 即 使 复 活 以 後 ， 基 督 耶 稣 仍 旧 有 肉 身 ， 仍 在 显 明 祂 自 己 ， 甚 至 比 以 前 更 清 楚 。 " 他 还 写 了 一 首 诗 ， 表 明 他 对 耶 稣 是 真 神 又 是 真 人 的 信 仰 ∶

" 有 一 位 医 生 ， 是 肉 身 是 灵 ， 被 生 又 不 同 於 被 生 ， 有 人 的 样 式 又 是 神 ， 死 过 又 有 真 生 命 ， 从 马 利 亚 来 又 是 从 神 来 ， 起 先 能 从 祂 经 过 ， 然 後 不 能 经 过 ， 耶 稣 基 督 ， 我 们 的 主 ！ " 这 首 诗 把 主 耶 稣 基 督 是 真 神 又 是 真 人 的 特 点 表 明 出 来 。

西 元 ⒋ ⒌ ⒈ 年 在 基 督 教 全 教 会 会 议 上 ， 为 了 批 判 基 督 论 上 的 异 端 ， 对 於 主 耶 稣 基 督 的 神 人 二 性 作 了 精 辟 的 阐 述 。 会 上 制 定 了 《 迦 克 墩 信 经 》 ， 上 面 说 ∶

" 我 们 的 主 耶 稣 基 督 ， 是 神 性 完 全 人 性 亦 完 全 者 ∶ 祂 是 真 上 帝 ， 也 是 真 人 ， 具 有 理 性 的 灵 魂 ， 也 具 有 身 体 ； 按 神 性 说 ， 祂 与 父 同 体 ； 按 人 性 说 ， 祂 与 我 们 同 体 ； 在 凡 事 上 和 我 们 一 样 ， 只 是 没 有 罪 ； 按 神 性 说 ， 在 万 世 之 先 ， 为 父 所 生 ； 按 人 性 说 ， 在 晚 近 时 日 ， 为 求 拯 救 我 们 ， 由 上 帝 之 母 ， 童 女 马 利 亚 所 生 ； 是 同 一 基 督 ， 是 子 、 是 主 、 是 独 生 的 ； 具 有 二 性 ， 不 相 混 乱 ， 不 相 交 换 ， 不 能 分 开 ， 不 能 离 散 ； 二 性 的 区 别 不 因 联 合 而 消 失 ， 各 性 的 特 点 反 得 以 保 存 ， 会 合 於 一 个 位 格 ， 一 个 实 质 之 内 ， 而 并 非 分 离 成 为 两 个 位 格 ， 却 是 同 一 位 格 ， 却 是 同 一 位 子 ， 独 生 的 ， 道 上 帝 ， 主 耶 稣 基 督 。 "

《 迦 克 墩 信 经 》 ， 可 以 帮 助 我 们 更 清 楚 地 明 白 圣 经 上 所 启 示 的 ， 基 督 耶 稣 是 真 人 又 是 真 神 的 教 导 。