歐 美 國 家 自 從 擺 脫 基 督 教 影 響 之 後 就 產 生 了 一 種 世 俗 文 化 ， 這 種 文 化 使 現 今 歐 美 國 家 很 多 人 對 生 命 的 神 聖 ， 對 傳 統 教 導 和 權 威 ， 對 戀 愛 和 家 庭 ， 對 不 良 嗜 好 如 吸 毒 和 嫖 妓 等 ， 產 生 極 大 的 觀 念 的 改 變 。 影 響 所 及 ， 甚 至 連 不 少 年 輕 一 代 的 基 督 徒 都 傾 向 認 同 世 俗 文 化 對 享 樂 主 義 、 同 性 戀 、 墮 胎 、 賣 淫 、 安 樂 死 的 觀 念 。 其 實 ， 二 十 一 世 紀 的 基 督 徒 與 初 期 教 會 的 信 徒 一 樣 ﹐ 要 面 對 同 一 個 問 題 ﹕ 如 何 應 付 不 符 合 聖 經 教 導 的 文 化 ？

文 化 是 人 類 生 活 所 形 成 的 一 切 方 式 ､ 風 俗 ､ 習 慣 ﹐ 無 論 是 刻 意 或 無 意 創 造 出 來 的 。 廣 義 上 任 何 因 為 人 類 生 活 所 產 生 事 物 ﹕ 包 括 語 言 ､ 宗 教 ､ 學 術 ､ 藝 術 ､ 飲 食 習 慣 ､ 政 治 制 度 、 衣 食 住 行 所 產 生 的 模 式 都 包 涵 在 文 化 之 中 。 不 同 國 家 就 有 文 化 上 的 分 歧 ， 換 句 話 說 ﹐ 文 化 是 社 會 的 產 物 ､ 代 表 著 社 群 的 特 質 ﹐ 例 如 歐 美 民 主 政 府 的 架 構 也 有 其 政 治 文 化 的 特 徵 。

面 對 文 化 ， 委 身 事 奉 耶 穌 基 督 的 信 徒 很 容 易 有 這 種 心 態 ﹕ 文 化 與 基 督 教 信 仰 是 不 能 兼 容 的 ， 是 互 相 排 斥 的 。 因 為 在 那 些 基 督 徒 的 理 念 中 ﹐ 文 化 是 代 表 著 新 約 聖 經 中 常 常 提 及 的 " 世 界 " ﹕ 是 敵 擋 神 的 ､ 是 違 背 神 的 。 不 少 敬 虔 的 信 徒 以 為 要 遵 循 約 翰 一 書 那 裡 的 教 導 而 不 要 愛 " 世 界 "[ 約 一 2 ﹕ 5] ﹐ 因 世 界 一 切 的 文 化 都 不 是 神 能 接 納 的 。 幸 而 ﹐ 約 翰 接 著 解 釋 了 什 麼 是 不 要 愛 的 世 上 事 物 ﹕ 人 的 情 慾 和 驕 傲 所 產 生 的 事 物 [ 約 一 2 ﹕ 6] 。 這 一 節 聖 經 讓 我 們 明 白 ， 並 非 所 有 世 界 上 人 為 的 事 物 [ 就 是 文 化 ] 都 不 可 以 愛 ﹐ 不 可 愛 的 是 放 縱 情 慾 和 高 舉 人 的 榮 耀 之 事 物 。 其 實 ﹐ 基 督 教 在 歐 美 兩 大 洲 過 往 兩 千 年 裡 ﹐ 不 但 自 己 生 出 了 主 流 文 化 ﹐ 同 時 也 曾 經 結 合 了 不 少 當 時 的 " 外 邦 人 " 的 社 會 文 化 。

粗 略 地 說 ， 大 部 份 基 督 徒 的 心 態 屬 於 這 三 種 之 一 ： 抗 衡 、 駕 馭 、 轉 化 。 雖 然 神 學 家 尼 布 爾 [Richard Niebuhr] 在 其 經 典 著 作 《 基 督 與 文 化 Christ and Culture 》 中 ﹐ 提 及 更 詳 細 的 描 述 。 首 先 說 抗 衡 ： 約 翰 一 書 [2 ﹕ 15] 不 少 敬 虔 基 督 徒 都 會 產 生 這 樣 的 心 態 ﹐ 好 像 使 徒 約 翰 提 醒 信 徒 那 時 的 信 徒 要 抗 衡 當 時 流 行 的 " 諾 斯 底 主 義 " 。 重 洗 派 門 諾 宗 的 創 始 者 Menno Simon 是 這 種 " 誓 不 兩 立 " 的 立 場 。

其 次 是 駕 御 ： 這 樣 心 態 的 人 認 為 聖 經 的 教 導 需 要 與 當 時 當 地 的 文 化 融 匯 ， 希 望 " 魚 與 熊 掌 兩 者 兼 得 " 。 不 過 ﹐ 當 聖 經 的 教 導 不 符 合 當 地 文 化 時 ﹐ 信 徒 要 以 當 地 文 化 為 標 準 而 遵 循 。 歷 代 不 少 所 謂 " 自 由 派 " 神 學 家 是 此 種 立 場 的 表 表 者 。 一 般 被 稱 為 " 文 化 基 督 徒 " 的 人 都 大 致 上 是 這 種 立 場 ﹐ 認 為 聖 經 的 教 導 不 能 脫 離 當 時 社 會 文 化 ﹐ 並 且 需 要 融 合 那 文 化 。 主 耶 穌 在 馬 太 福 音 第 6 章 尾 段 " 不 能 事 奉 兩 個 主 " 的 原 則 ﹐ 值 得 信 徒 經 常 反 省 。

第 三 是 轉 化 ： 推 崇 改 變 [ 轉 化 ] 社 會 文 化 。 雖 然 有 時 候 認 為 需 要 超 越 文 化 [ 因 為 知 道 它 是 墮 落 / 敗 壞 的 ] ﹐ 雖 然 有 時 候 忍 受 罪 惡 的 囂 張 ､ 倫 理 的 墮 落 ､ 社 會 的 腐 敗 ﹐ 卻 文 化 有 樂 觀 的 盼 望 和 正 面 的 態 度 ﹐ 因 為 這 種 理 念 的 信 徒 重 視 人 的 悔 改 ﹐ 追 求 生 命 得 救 和 稱 義 ､ 藉 著 重 生 可 以 成 聖 等 聖 經 教 導 ﹐ 並 且 願 意 遵 循 基 督 的 教 導 和 命 令 ﹐ 雖 然 明 知 聖 經 的 標 準 很 多 時 候 是 十 分 困 難 達 到 的 ﹐ 他 們 仍 然 願 意 付 出 努 力 。

綜 合 歷 史 和 近 代 神 學 派 別 的 立 場 來 研 究 ﹐ 福 音 派 基 督 徒 大 致 上 比 較 接 近 的 心 態 是 " 轉 化 " 。 本 來 ， 基 督 教 於 中 古 世 紀 到 工 業 化 時 代 塑 造 了 當 時 社 會 文 化 ﹐ 這 可 以 從 當 代 的 繪 畫 ､ 音 樂 ､ 歌 唱 ､ 話 劇 ､ 和 文 學 作 品 如 小 說 中 清 楚 地 領 略 。 筆 者 不 讚 同 第 二 類 那 種 " 駕 馭 " 取 向 ﹐ 認 為 在 有 需 要 表 態 或 行 動 的 場 合 時 ﹐ 我 們 需 要 把 持 抗 衡 的 立 場 ﹔ 基 督 徒 須 要 看 情 況 而 採 取 轉 化 的 行 動 。

福 音 派 教 會 原 本 承 襲 了 不 少 改 革 宗 的 加 爾 文 神 學 思 想 ﹐ 重 視 個 人 的 認 罪 悔 改 ､ 得 救 重 生 這 樣 的 真 諦 。 約 翰 福 音 多 處 提 及 人 因 著 認 識 神 便 要 改 變 ﹐ 從 以 “ 人 為 中 心 ” 轉 化 為 “ 以 神 為 中 心 ” 。 當 社 會 上 越 來 越 多 人 這 樣 地 改 變 的 時 候 ﹐ 當 時 當 地 的 文 化 就 會 轉 變 。 筆 者 認 同 加 爾 文 派 對 文 化 的 立 場 ﹕ 基 督 徒 可 以 並 且 能 夠 改 變 社 會 文 化 。 約 翰 ． 加 爾 文 在 瑞 士 日 內 瓦 、 約 翰 ． 衛 斯 理 在 十 八 世 紀 英 國 的 功 業 都 是 事 實 。 不 過 ﹐ 基 督 徒 生 命 轉 化 了 是 否 就 對 社 會 文 化 有 一 致 的 見 解 、 就 一 定 有 同 一 的 取 向 呢 ﹖ 社 會 文 化 確 實 是 非 常 複 雜 的 問 題 ﹐ 需 要 基 督 徒 極 大 的 努 力 共 同 面 對 ﹐ 透 過 一 齊 研 究 ､ 研 討 ､ 辯 論 ､ 計 劃 ､ 決 議 才 會 有 所 建 樹 。

面 對 敵 對 聖 經 教 導 的 文 化 ， 筆 者 有 以 下 的 簡 略 方 針 ﹕

1 ． 在 教 會 和 家 庭 中 ﹐ 有 系 統 地 教 導 聖 經 啟 示 的 世 界 觀 。 現 今 歐 美 教 育 制 度 不 再 教 導 傳 統 道 德 課 題 ﹐ 完 全 脫 離 基 督 教 和 中 國 傳 統 所 傳 揚 的 美 德 人 格 ﹔ 兒 童 和 成 人 天 天 所 吸 收 的 訊 息 是 崇 尚 個 人 成 就 的 自 誇 和 意 欲 的 放 縱 而 已 。 在 此 ﹐ 筆 者 鼓 勵 信 徒 從 以 下 的 機 構 取 得 適 當 的 教 材 ﹕ 美 國 ﹕ Chuck Colson Center for Christian World view[www.colsoncenter.org] ； 加 拿 大 :ARPA[http://arpacanada.ca] ； 英 國 :Christian Concern[www.christianconcern.com]

2 ． 為 了 活 出 呼 召 和 聖 經 的 教 導 ﹐ 信 徒 要 在 職 場 中 發 揚 基 督 教 精 神 ﹐ 包 括 在 電 子 網 絡 ､ 娛 樂 界 ､ 傳 媒 ､ 政 治 ､ 法 律 ､ 教 育 ､ 學 術 ､ 服 務 行 業 。 若 眾 多 信 徒 能 夠 同 心 合 力 ﹐ 相 信 便 能 夠 成 為 一 種 不 單 是 抗 衡 的 力 量 ﹐ 還 可 以 進 展 成 為 轉 化 文 化 的 力 量 。 從 過 往 幾 年 在 美 國 、 香 港 和 韓 國 的 信 徒 的 努 力 ， 只 要 有 決 心 基 督 徒 確 實 可 在 各 行 各 業 中 改 變 其 文 化 。

3 ． 重 視 民 主 政 治 帶 來 的 社 會 文 化 ﹐ 積 極 參 與 政 府 選 舉 ﹕ 候 選 和 助 選 。 現 今 不 少 社 會 風 氣 是 因 為 政 治 和 法 律 被 一 些 純 粹 為 了 私 利 的 人 所 利 用 而 形 成 。 再 者 ﹐ 基 督 徒 在 公 眾 地 方 的 言 論 自 由 越 來 越 受 到 禁 止 ﹐ 宣 教 傳 福 音 越 來 越 被 人 用 法 律 途 徑 禁 止 。 基 督 徒 為 了 作 光 作 鹽 和 追 求 社 會 公 義 的 緣 故 ﹐ 應 該 重 視 公 民 權 利 和 責 任 ﹐ 不 輕 易 放 棄 政 府 選 舉 的 參 與 。

當 今 歐 美 和 不 少 亞 洲 的 文 化 是 鄙 視 政 府 和 公 職 人 員 ﹐ 不 懂 得 尊 重 從 政 的 人 ﹐ 特 別 是 競 選 出 來 的 社 會 領 袖 。 基 督 徒 應 該 懂 得 如 何 取 得 平 衡 。 一 方 面 認 定 聖 經 羅 馬 書 13 章 那 裡 的 教 導 ﹐ 政 府 權 力 本 來 是 神 所 賦 予 ﹐ 所 以 對 公 職 人 員 要 有 基 本 的 尊 重 心 態 。 另 一 方 面 ﹐ 我 們 則 本 著 舊 約 彌 迦 書 6 ﹕ 8 的 教 導 ﹐ 對 政 府 和 社 會 上 不 公 義 的 事 提 出 質 詢 和 適 當 的 行 動 。 對 於 一 些 與 聖 經 沒 有 抵 觸 的 社 會 上 事 物 ﹐ 基 督 徒 和 教 會 應 該 採 取 包 容 的 態 度 ， 不 宜 輕 率 地 作 諸 多 批 評 。

願 當 今 的 信 徒 和 教 會 領 袖 都 放 棄 " 閉 關 自 守 " 的 觀 念 ﹐ 體 會 到 現 今 的 文 化 對 教 會 和 基 督 徒 的 信 念 產 生 極 大 的 危 機 ： 社 會 文 化 正 在 影 響 教 會 ! 我 們 不 能 只 顧 教 會 事 務 和 教 義 上 爭 執 而 不 理 教 會 以 外 的 事 ﹐ 因 為 基 督 徒 整 體 要 活 出 創 世 記 第 一 章 的 “ 文 化 使 命 ” 。