今 年 夏 天 ， 一 位 影 響 普 世 基 督 徒 的 巨 人 完 成 了 他 一 生 的 使 命 ， 90 歲 在 世 的 生 命 成 為 不 少 福 音 派 基 督 徒 的 一 代 宗 師 ， 其 美 好 人 生 的 努 力 和 見 證 塑 造 了 20 世 紀 下 半 頁 不 同 國 籍 的 普 世 福 音 派 運 動 [evangelicalism] 。

著 名 的 英 國 神 學 家 、 釋 經 學 家 、 聖 公 會 牧 師 、 洛 桑 宣 言 (Lausanne Declaration) 起 草 人 — — 司 徒 德 (John Stott) ， 於 2011 年 7 月 27 日 與 世 長 辭 。 位 於 英 國 倫 敦 市 中 心 Langham Place 的 All Souls Church[ 聖 公 會 — 諸 聖 堂 ] 是 司 徒 德 初 期 建 立 其 事 工 的 發 源 地 ， 也 是 筆 者 於 1970 年 代 留 學 、 並 且 初 信 時 期 得 益 良 多 的 一 間 教 會 。 作 為 該 堂 會 的 主 任 牧 師 ， 他 帶 領 和 教 導 信 徒 在 社 區 中 傳 福 音 和 在 國 外 宣 教 。 其 名 著 《 真 理 的 尋 索 》 (Basic Christianity ， 1958 年 出 版 ， 且 被 翻 譯 成 25 種 語 文 ) 是 他 的 初 期 事 奉 生 涯 的 成 果 。

司 徒 德 事 奉 初 期 ， 英 國 和 西 方 世 界 都 被 「 自 由 派 神 學 」 所 左 右 ， 有 些 神 學 工 作 者 都 “ 看 風 使 帆 ” 加 入 自 由 派 陣 營 。 幸 而 ， 司 徒 德 沒 有 “ 順 應 時 代 ” ， 不 但 堅 守 聖 經 的 教 導 和 十 字 架 的 道 路 ， 更 加 成 為 “ 保 守 派 ” 福 音 運 動 (EVANGELICALISM) 的 領 袖 。 藉 著 他 在 過 往 50 年 大 力 抗 衡 自 由 派 思 想 的 努 力 ， 就 斷 定 他 對 基 督 教 的 巨 大 貢 獻 。

一 般 基 督 徒 對 他 的 認 識 只 在 於 他 寫 的 解 釋 聖 經 和 福 音 佈 道 的 書 籍 。 然 而 ， 他 最 獨 特 的 地 方 在 於 「 全 人 關 懷 」 的 神 學 理 念 。 鞏 固 他 這 種 理 念 的 一 次 人 生 經 歷 ， 要 歸 功 於 1974 年 在 瑞 士 洛 桑 的 「 全 球 福 音 運 動 大 會 」 。 那 次 全 球 福 音 派 領 袖 大 會 所 研 討 的 核 心 問 題 是 ： 面 對 現 今 國 際 間 貧 窮 與 發 達 [ 富 有 ] 的 鴻 溝 ， 福 音 佈 道 的 策 略 是 什 麼 ？

1974 年 洛 桑 會 議 的 召 集 人 是 著 名 佈 道 家 — 葛 培 理 (Billy Graham), 然 而 起 草 這 次 大 會 宣 言 的 重 任 卻 落 於 司 徒 德 的 身 上 。 他 從 1960 年 代 世 上 貧 窮 國 家 的 觀 察 反 省 當 代 福 音 佈 道 的 策 略 ， 思 考 第 二 大 誡 命 「 愛 你 的 鄰 舍 」 與 「 大 使 命 」 — 傳 福 音 使 萬 民 作 門 徒 — 的 實 際 關 係 。 司 徒 德 的 神 學 理 念 認 為 「 大 使 命 」 並 非 「 愛 你 的 鄰 舍 」 的 化 身 ， 而 是 耶 穌 基 督 在 第 二 大 誡 命 之 外 加 添 的 新 使 命 。 換 句 話 說 ， 履 行 了 「 大 使 命 」 不 等 於 完 全 執 行 了 「 愛 你 的 鄰 舍 」 這 誡 命 ， 教 會 和 基 督 徒 履 行 「 愛 你 的 鄰 舍 」 要 包 括 人 的 實 際 生 活 問 題 。 所 以 ， 基 督 徒 不 能 對 社 會 上 的 事 情 不 聞 不 問 ： 要 關 注 貧 富 懸 殊 、 職 業 道 德 操 守 、 公 平 交 易 和 機 會 、 人 權 運 動 、 政 府 清 廉 、 政 策 和 法 律 對 宗 教 和 道 德 的 影 響 等 等 問 題 。

司 徒 德 對 全 球 福 音 派 的 巨 大 貢 獻 在 於 ， 他 使 得 「 洛 桑 宣 言 」 能 夠 在 宣 教 和 社 會 關 懷 兩 方 面 的 兼 顧 。 但 是 ， 能 夠 達 成 宣 言 中 的 協 議 並 非 容 易 的 事 ， 原 因 是 一 些 南 美 洲 、 亞 洲 和 非 洲 的 教 會 領 袖 認 為 ， 從 聖 經 教 導 和 教 會 實 際 生 存 的 處 境 來 說 ， 宣 教 佈 道 不 能 脫 離 對 社 會 的 關 懷 。 福 音 派 本 來 就 存 在 的 南 北 兩 極 — 貧 窮 和 富 有 國 家 的 代 表 本 來 在 這 命 題 上 各 不 相 讓 ， 但 因 為 兩 方 面 的 信 徒 領 袖 對 司 徒 德 的 尊 重 ， 才 得 以 達 成 協 議 而 產 生 歷 史 留 名 的 「 洛 桑 宣 言 」 。

由 於 洛 桑 會 議 的 成 功 ， 導 致 他 後 來 寫 了 一 些 鼓 勵 基 督 徒 關 懷 社 會 事 情 的 書 籍 ： 包 括 《 當 代 基 督 教 與 社 會 》 (Decisive Issues Facing Christians Today) 和 Human Rights and Human Wrongs: Major Issues for a New Century( 尚 未 見 有 中 譯 本 出 版 ) ， 這 兩 本 書 都 值 得 基 督 徒 去 認 真 閱 讀 和 研 討 。

司 徒 德 雖 然 已 經 離 開 了 這 世 界 ， 筆 者 盼 望 他 一 手 創 辦 的 Langham Partnership International 繼 承 他 一 生 強 調 的 基 督 徒 生 命 模 式 ： 跳 出 「 獨 善 其 身 」 和 「 各 家 自 掃 門 前 雪 」 的 心 態 ， 追 求 個 人 的 屬 靈 長 進 不 能 成 為 對 社 會 毫 無 關 心 的 藉 口 。 在 現 今 自 由 派 思 想 得 勢 的 社 會 上 和 神 學 界 ， 更 加 需 要 像 他 那 樣 不 依 靠 和 不 追 求 權 勢 ， 不 單 是 忠 心 地 履 行 聖 經 的 「 大 使 命 」 ， 也 要 盡 力 在 社 會 中 遵 行 聖 經 裡 第 二 大 誡 命 — 「 愛 你 的 鄰 舍 」 。