在 二 百 年 前 ， 沒 有 人 對 《 以 賽 亞 書 》 的 作 者 有 質 疑 ， 但 一 些 以 理 性 為 本 的 聖 經 學 者 興 起 後 ， 有 人 將 第 一 至 卅 九 章 的 作 者 視 作 第 一 以 賽 亞 ， 第 四 十 至 六 十 六 章 的 作 者 視 作 第 二 以 賽 亞 ， 其 實 只 是 有 不 同 的 主 題 罷 了 。 第 四 十 至 六 十 六 章 的 主 題 在 於 救 恩 ， 其 敘 述 方 式 如 下 ：

Ⅰ . 上 帝 的 威 嚴

第 四 十 章 5 至 31 節 寫 出 上 帝 的 威 嚴 ， 上 帝 的 言 語 永 遠 立 定 ， 祂 有 大 能 ， 卻 溫 和 地 牧 養 祂 的 羊 群 ； 祂 用 手 心 量 諸 水 ， 用 虎 口 量 蒼 天 ， 用 升 斗 盛 塵 土 ， 用 秤 稱 山 嶺 ， 用 天 平 平 崗 陵 。 你 豈 不 曾 知 道 嗎 ？ 你 豈 不 曾 聽 見 嗎 ？ 永 在 的 神 耶 和 華 ， 創 造 地 極 的 主 ， 並 不 疲 乏 ， 也 不 困 倦 ； 他 的 智 慧 無 法 測 度 （ 40 ： 28 ） 。

Ⅱ . 上 帝 是 聖 者 、 是 救 贖 主

在 本 段 經 文 中 ， 三 次 提 及 「 上 帝 是 聖 者 」 （ 40 ： 25 ； 43 ： 15 ； 49 ： 7 ） ， 這 個 名 稱 表 示 上 帝 的 超 越 性 和 獨 特 性 ， 與 別 的 假 神 完 全 不 同 ， 祂 的 名 字 是 以 羅 欣 （ Elohim ） ， 是 耶 和 華 （ Yahweh ） 。

上 帝 的 獨 特 性 有 隔 離 的 意 義 ， 祂 與 罪 、 不 虔 、 不 義 是 隔 離 的 。 因 為 那 至 高 至 上 、 永 遠 長 存 （ 原 文 作 住 在 永 遠 ） 名 為 聖 者 的 如 此 說 ： 我 住 在 至 高 至 聖 的 所 在 ， 也 與 心 靈 痛 悔 謙 卑 的 人 同 居 ； 要 使 謙 卑 人 的 靈 甦 醒 ， 也 使 痛 悔 人 的 心 甦 醒 （ 57 ： 15 ） 。

在 本 段 經 文 中 ， 有 21 次 用 希 伯 來 文 'Gaal' （ 救 贖 主 ） 一 字 ， 最 少 有 八 處 將 聖 者 與 救 贖 主 連 起 來 用 ， 這 字 有 贖 回 的 意 思 。 （ 賽 49 ： 1-13 ） 是 關 於 「 耶 和 華 的 僕 人 」 的 信 息 ， 這 信 息 將 「 耶 和 華 僕 人 」 ， 「 以 色 列 的 救 贖 者 」 ， 「 聖 者 」 的 關 係 連 結 起 來 而 成 為 耶 和 華 的 僕 人 ， 祂 的 慈 愛 和 平 安 的 約 必 不 遷 移 （ 賽 54 ： 5-10 ） ， 以 色 列 被 稱 為 聖 民 和 耶 和 華 所 救 贖 的 是 合 適 的 （ 62 ： 12 ） 。

Ⅲ . 公 義 和 拯 救 的 神

在 本 段 經 文 中 ， 約 有 十 處 將 「 公 義 的 神 」 和 「 拯 救 的 神 」 連 在 一 起 。 希 伯 來 文 tsadaq 若 用 在 神 方 面 ， 是 表 示 上 帝 對 自 己 的 本 性 是 忠 實 的 -祂 的 本 性 永 不 變 質 。 上 帝 在 祂 的 約 的 應 許 上 ， 顯 明 祂 的 正 義 。 大 山 可 以 挪 開 ， 小 山 可 以 遷 移 ； 但 我 的 慈 愛 必 不 離 開 你 ； 我 平 安 的 約 也 不 遷 移 。 這 是 憐 恤 你 的 耶 和 華 說 的 （ 54 ： 10 ） 。 而 希 伯 來 文 yesha 一 字 的 意 思 是 拯 救 、 搭 救 、 救 恩 。

Ⅳ . 慈 愛 和 憐 憫 的 神

《 以 賽 亞 書 》 第 四 十 章 一 開 始 就 說 上 帝 安 慰 祂 的 百 姓 。 上 帝 的 慈 愛 和 憐 憫 在 人 被 造 之 時 已 經 奠 了 基 。 人 是 上 帝 的 ， 上 帝 向 人 施 慈 愛 和 憐 憫 （ 54 ： 7-10 ） ， 在 經 文 中 ， 「 永 遠 的 慈 愛 」 、 「 大 恩 」 、 「 平 安 的 約 不 遷 移 」 這 些 詞 句 ， 使 上 帝 的 慈 愛 、 憐 憫 ， 俱 有 更 豐 富 的 意 義 。 我 要 照 耶 和 華 一 切 所 賜 給 我 們 的 ， 提 起 他 的 慈 愛 和 美 德 ， 並 他 向 以 色 列 家 所 施 的 大 恩 ； 這 恩 是 照 他 的 憐 恤 和 豐 盛 的 慈 愛 賜 給 他 們 的 。 他 說 ： 他 們 誠 然 是 我 的 百 姓 ， 不 行 虛 假 的 子 民 ； 這 樣 ， 他 就 作 了 他 們 的 救 主 。 他 們 在 一 切 苦 難 中 ， 他 也 同 受 苦 難 ； 並 且 他 面 前 的 使 者 拯 救 他 們 ； 他 以 慈 愛 和 憐 憫 救 贖 他 們 ； 在 古 時 的 日 子 常 保 抱 他 們 ， 懷 搋 他 們 （ 63 ： 7-9 ） ， 表 明 上 主 必 憐 憫 赦 免 歸 向 祂 的 子 民 。

Ⅴ . 歷 史 之 神 、 創 造 之 神

本 段 經 文 全 都 論 到 上 帝 是 掌 握 歷 史 之 神 ， 現 代 的 術 語 稱 之 為 歷 史 的 哲 學 。 先 知 論 到 . 歷 史 之 神 是 根 據 上 帝 是 創 造 之 神 的 觀 念 （ 40 ： 12-28 ； 41 ： 17-20 ； 42 ： 1-5 ） 。 舊 約 聖 經 用 來 表 示 創 造 、 造 化 的 四 個 字 ， 在 （ 45 ： 7 ） 一 齊 出 現 ： 創 造 （ bara — create ） 諸 天 的 耶 和 華 ， 製 造 （ yastoar — make ） 成 全 （ asah — form ） 大 地 的 神 ， 他 創 造 堅 定 （ kun ） 大 地 ， 並 非 使 地 荒 涼 ， 是 要 給 人 居 住 。 他 如 此 說 ： 我 是 耶 和 華 ， 再 沒 有 別 神 。 最 重 要 的 歷 史 事 件 是 基 督 的 受 苦 及 救 贖 工 作 ， 並 上 帝 藉 著 基 督 ， 將 救 恩 傳 到 地 極 ： 現 在 他 說 ： 你 作 我 的 僕 人 ， 使 雅 各 眾 支 派 復 興 ， 使 以 色 列 中 得 保 全 的 歸 回 尚 為 小 事 ， 我 還 要 使 你 作 外 邦 人 的 光 ， 叫 你 施 行 我 的 救 恩 ， 直 到 地 極 。

Ⅵ . 新 約 決 定 耶 和 華 僕 人 為 彌 賽 亞 的 導 線

1. 賽 42 ： 6 ； 49 ： 6 → 路 2 ： 32 。

2. 賽 42 ： 1-4 → 太 12 ： 17-21 。

3. 賽 49 ： 6 → 徒 13 ： 47 。

4. 賽 49 ： 8 → 林 後 6 ： 1 、 2 。

5. 賽 52 ： 7-12 → 徒 10 ： 36 ； 羅 10 ： 15 、 16 ； 弗 6 ： 15 。

6. 賽 40 ： 3-5 → 路 3 ： 4-6 。

7. 賽 53 ： 1 → 約 12 ： 36-38 。

8. 賽 53 ： 4 → 太 ： 8 ： 17 。

9. 賽 53 ： 5 ， 6 ， 9 → 彼 前 2 ： 22-25 。

10. 賽 53 ： 7 、 8 → 徒 8 ： 28-35 。

11. 賽 53 ： 12 → 路 22 ： 37 。

12. 賽 61 ： 1 、 2 → 路 4 ： 16-21 。

賽 60 至 62 章 可 說 是 三 首 描 寫 未 來 鍚 安 的 榮 耀 的 詩 篇 ； 到 了 65 ： 17-25 ； 66 ： 10-23 ， 鍚 安 的 榮 耀 可 謂 描 寫 到 最 高 峰 （ 見 彼 後 3 ： 13 ； 啟 21 ： 1-4 ） 。