編 者 按 : 本 文 曾 在 台 灣 《 基 督 教 論 壇 報 》 連 載 過 ， 近 日 經 作 者 重 新 整 理 ， 在 此 重 新 刊 出 ， 供 各 位 願 對 《 約 伯 記 》 作 深 入 研 讀 的 弟 兄 姊 妹 參 考 。 作 者 現 在 素 里 聖 道 堂 牧 會 。 本 期 接 續 上 期 所 刊 部 份 ， 首 次 讀 到 本 文 者 可 參 閱 本 刊 2012 年 元 月 號 本 欄 文 章 。

學 習 約 伯 的 人 格

第 三 個 主 題 ， 則 是 約 伯 的 「 人 格 」 ─ 他 的 「 完 全 正 直 ､ 敬 畏 神 ､ 遠 離 惡 事 」 的 完 美 人 格 。 大 家 都 知 道 約 伯 受 苦 ， 起 因 於 撒 但 的 控 告 。 所 以 ， 基 督 徒 在 遭 受 到 苦 難 時 ， 就 常 常 以 「 這 是 撒 但 的 攻 擊 」 為 由 ， 互 相 安 慰 鼓 勵 一 番 。

這 樣 固 然 是 好 的 ， 但 是 信 心 可 嘉 ， 認 識 不 足 ， 殊 為 可 惜 ， 因 為 錯 過 了 約 伯 記 裡 面 ， 另 一 個 極 為 重 要 的 神 之 心 意 ─ 要 我 們 從 約 伯 身 上 ， 學 習 他 的 「 完 全 正 直 ､ 敬 畏 神 ､ 遠 離 惡 事 」 的 完 美 「 人 格 」 。

我 喜 歡 用 「 人 格 」 二 字 來 表 達 約 伯 的 「 完 全 正 直 ､ 敬 畏 神 ､ 遠 離 惡 事 」 ， 因 為 這 是 中 國 人 所 熟 習 ､ 易 於 了 解 ､ 明 確 的 用 詞 ﹔ 它 所 表 達 的 ， 也 是 一 個 綜 合 性 ､ 整 體 性 的 品 格 特 質 。

「 人 格 」 是 何 等 的 重 要 ， 這 名 詞 卻 往 往 易 被 基 督 徒 忽 略 ， 因 為 基 督 徒 們 似 乎 不 太 喜 歡 用 它 ， 而 多 喜 歡 講 信 心 ､ 愛 心 ､ 盼 望 。 （ 我 絲 毫 不 懷 疑 ， 「 真 實 的 」 信 ､ 望 ､ 愛 之 加 增 與 「 實 踐 」 ， 必 然 帶 來 人 格 良 性 的 變 化 。 ） 是 不 是 因 為 中 文 聖 經 ， 沒 有 用 這 個 名 詞 做 翻 譯 ， 用 它 就 不 太 屬 靈 ﹖ 我 不 太 清 楚 。

而 我 所 說 基 督 徒 忽 略 「 人 格 」 這 用 詞 ， 並 非 指 基 督 徒 的 人 格 要 比 一 般 人 差 ﹔ 事 實 上 ， 就 整 體 而 言 ， 基 督 徒 比 一 般 人 要 好 多 了 ﹗ 我 所 要 強 調 的 是 ， 我 們 離 神 所 要 求 於 我 們 達 到 的 「 完 全 」 的 境 界 而 言 ， 還 相 去 甚 遠 （ 在 本 講 章 中 ， 我 並 無 意 詳 細 討 論 追 求 「 完 全 」 ､ 或 「 成 聖 」 之 方 式 ﹔ 而 只 是 要 表 達 ､ 喚 起 一 種 追 求 「 完 全 」 的 渴 慕 之 心 ） 。

講 「 柔 道 」 討 好 聽 眾

我 也 感 覺 「 人 格 」 之 所 以 被 忽 略 ， 和 教 會 裡 面 的 講 道 ， 有 絕 大 的 關 連 。 固 然 ， 有 些 教 會 有 很 好 的 講 道 供 應 。 但 是 ， 另 有 些 教 會 的 主 日 講 道 是 「 不 務 正 道 」 ─ 拿 聖 經 經 文 做 幌 子 ， 其 結 果 是 ， 聽 眾 不 知 經 文 所 云 何 意 ﹖

也 有 的 教 會 領 袖 ， 因 為 追 求 人 數 成 長 ， 而 棄 「 硬 道 」 於 不 顧 ， 不 敢 講 「 捨 己 ､ 背 十 字 架 ､ 跟 從 耶 穌 」 之 類 的 真 道 ﹗ 這 些 道 理 是 引 向 耶 穌 所 說 的 「 你 們 要 完 全 ， 像 你 們 的 天 父 完 全 一 樣 」 的 根 本 ､ 紮 實 道 路 。

怕 聚 會 人 數 減 少 ， 就 討 好 聽 眾 ， 專 講 另 一 種 「 柔 道 」 ─ 神 的 愛 ､ 保 守 ､ 祝 福 ... 等 。 結 果 是 「 柔 道 」 學 多 了 ， 人 格 也 「 軟 掉 了 」 ， 包 括 牧 師 自 己 的 和 信 徒 的 。

我 並 非 說 ， 不 要 講 「 柔 道 」 ， 而 是 要 「 求 均 衡 」 。 當 媽 媽 的 人 ， 都 懂 得 要 給 孩 子 均 衡 的 營 養 ， 才 能 讓 孩 子 身 體 健 康 ﹔ 倘 若 只 「 喫 奶 」 ， 不 餵 食 「 乾 糧 」 ， 孩 子 必 然 發 育 不 良 ， 百 病 叢 生 （ 參 希 伯 來 書 五 章 13-14 節 ） 。

而 講 道 者 是 神 話 語 的 營 養 師 ､ 廚 師 ， 有 經 驗 的 牧 者 理 當 曉 得 講 道 之 重 要 性 ， 精 心 調 製 ， 「 按 時 」 ､ 適 當 地 「 分 糧 」 ， 以 供 應 信 徒 均 衡 的 屬 靈 營 養 餐 ， 培 養 出 「 心 靈 強 健 」 之 神 的 孩 子 們 （ 參 馬 太 福 音 廿 四 章 45 節 ） 。

完 全 的 啟 示

除 了 這 三 個 主 題 之 外 ， 約 伯 記 也 還 有 其 他 的 主 題 ， 例 如 在 書 末 尾 所 講 到 的 「 饒 恕 」 ， 亦 是 一 個 主 題 ， 本 講 章 中 亦 稍 有 討 論 。 不 過 ， 這 樣 的 主 題 ， 不 似 前 三 個 主 題 ， 相 互 間 那 麼 緊 密 地 扣 合 在 一 起 。

本 講 章 固 然 是 由 約 伯 記 本 身 之 上 下 文 脈 推 敲 解 經 內 容 為 主 ， 但 欲 完 全 了 解 這 三 個 主 題 精 妙 之 處 ， 尚 須 藉 助 神 在 聖 經 其 他 書 卷 處 所 啟 示 的 亮 光 ， 始 能 看 得 更 為 清 楚 。

畢 竟 ， 全 本 新 ､ 舊 約 聖 經 都 是 神 所 啟 示 的 ， 整 本 聖 經 才 包 含 神 完 全 的 啟 示 ， 啟 示 完 全 祂 的 創 造 ､ 管 理 ､ 與 救 贖 的 計 畫 。 這 是 本 講 章 採 取 的 釋 經 方 式 。 （ 文 中 所 引 用 聖 經 ， 出 自 和 合 本 聖 經 ﹔ 括 弧 附 註 之 聖 經 經 文 章 節 ， 若 未 特 別 指 明 書 卷 ， 概 指 約 伯 記 之 章 節 。 ） （ 作 者 畢 業 於 加 拿 大 溫 哥 華 維 真 神 學 院 道 學 碩 士 ､ 高 雄 衛 理 堂 會 友 ）