编 者 按 : 本 文 曾 在 台 湾 《 基 督 教 论 坛 报 》 连 载 过 ， 近 日 经 作 者 重 新 整 理 ， 在 此 重 新 刊 出 ， 供 各 位 愿 对 《 约 伯 记 》 作 深 入 研 读 的 弟 兄 姊 妹 参 考 。 作 者 现 在 素 里 圣 道 堂 牧 会 。 本 期 接 续 上 期 所 刊 部 份 ， 首 次 读 到 本 文 者 可 参 阅 本 刊 2012 年 元 月 号 本 栏 文 章 。

学 习 约 伯 的 人 格

第 三 个 主 题 ， 则 是 约 伯 的 「 人 格 」 ━ 他 的 「 完 全 正 直 敬 畏 神 远 离 恶 事 」 的 完 美 人 格 。 大 家 都 知 道 约 伯 受 苦 ， 起 因 於 撒 但 的 控 告 。 所 以 ， 基 督 徒 在 遭 受 到 苦 难 时 ， 就 常 常 以 「 这 是 撒 但 的 攻 击 」 为 由 ， 互 相 安 慰 鼓 励 一 番 。

这 样 固 然 是 好 的 ， 但 是 信 心 可 嘉 ， 认 识 不 足 ， 殊 为 可 惜 ， 因 为 错 过 了 约 伯 记 里 面 ， 另 一 个 极 为 重 要 的 神 之 心 意 ━ 要 我 们 从 约 伯 身 上 ， 学 习 他 的 「 完 全 正 直 敬 畏 神 远 离 恶 事 」 的 完 美 「 人 格 」 。

我 喜 欢 用 「 人 格 」 二 字 来 表 达 约 伯 的 「 完 全 正 直 敬 畏 神 远 离 恶 事 」 ， 因 为 这 是 中 国 人 所 熟 习 易 於 了 解 明 确 的 用 词  它 所 表 达 的 ， 也 是 一 个 综 合 性 整 体 性 的 品 格 特 质 。

「 人 格 」 是 何 等 的 重 要 ， 这 名 词 却 往 往 易 被 基 督 徒 忽 略 ， 因 为 基 督 徒 们 似 乎 不 太 喜 欢 用 它 ， 而 多 喜 欢 讲 信 心 爱 心 盼 望 。 （ 我 丝 毫 不 怀 疑 ， 「 真 实 的 」 信 望 爱 之 加 增 与 「 实 践 」 ， 必 然 带 来 人 格 良 性 的 变 化 。 ） 是 不 是 因 为 中 文 圣 经 ， 没 有 用 这 个 名 词 做 翻 译 ， 用 它 就 不 太 属 灵 我 不 太 清 楚 。

而 我 所 说 基 督 徒 忽 略 「 人 格 」 这 用 词 ， 并 非 指 基 督 徒 的 人 格 要 比 一 般 人 差  事 实 上 ， 就 整 体 而 言 ， 基 督 徒 比 一 般 人 要 好 多 了 我 所 要 强 调 的 是 ， 我 们 离 神 所 要 求 於 我 们 达 到 的 「 完 全 」 的 境 界 而 言 ， 还 相 去 甚 远 （ 在 本 讲 章 中 ， 我 并 无 意 详 细 讨 论 追 求 「 完 全 」 或 「 成 圣 」 之 方 式  而 只 是 要 表 达 唤 起 一 种 追 求 「 完 全 」 的 渴 慕 之 心 ） 。

讲 「 柔 道 」 讨 好 听 众

我 也 感 觉 「 人 格 」 之 所 以 被 忽 略 ， 和 教 会 里 面 的 讲 道 ， 有 绝 大 的 关 连 。 固 然 ， 有 些 教 会 有 很 好 的 讲 道 供 应 。 但 是 ， 另 有 些 教 会 的 主 日 讲 道 是 「 不 务 正 道 」 ━ 拿 圣 经 经 文 做 幌 子 ， 其 结 果 是 ， 听 众 不 知 经 文 所 云 何 意

也 有 的 教 会 领 袖 ， 因 为 追 求 人 数 成 长 ， 而 弃 「 硬 道 」 於 不 顾 ， 不 敢 讲 「 舍 己 背 十 字 架 跟 从 耶 稣 」 之 类 的 真 道 这 些 道 理 是 引 向 耶 稣 所 说 的 「 你 们 要 完 全 ， 像 你 们 的 天 父 完 全 一 样 」 的 根 本 扎 实 道 路 。

怕 聚 会 人 数 减 少 ， 就 讨 好 听 众 ， 专 讲 另 一 种 「 柔 道 」 ━ 神 的 爱 保 守 祝 福 ... 等 。 结 果 是 「 柔 道 」 学 多 了 ， 人 格 也 「 软 掉 了 」 ， 包 括 牧 师 自 己 的 和 信 徒 的 。

我 并 非 说 ， 不 要 讲 「 柔 道 」 ， 而 是 要 「 求 均 衡 」 。 当 妈 妈 的 人 ， 都 懂 得 要 给 孩 子 均 衡 的 营 养 ， 才 能 让 孩 子 身 体 健 康  倘 若 只 「 吃 奶 」 ， 不 喂 食 「 乾 粮 」 ， 孩 子 必 然 发 育 不 良 ， 百 病 丛 生 （ 参 希 伯 来 书 五 章 13-14 节 ） 。

而 讲 道 者 是 神 话 语 的 营 养 师 厨 师 ， 有 经 验 的 牧 者 理 当 晓 得 讲 道 之 重 要 性 ， 精 心 调 制 ， 「 按 时 」 适 当 地 「 分 粮 」 ， 以 供 应 信 徒 均 衡 的 属 灵 营 养 餐 ， 培 养 出 「 心 灵 强 健 」 之 神 的 孩 子 们 （ 参 马 太 福 音 廿 四 章 45 节 ） 。

完 全 的 启 示

除 了 这 三 个 主 题 之 外 ， 约 伯 记 也 还 有 其 他 的 主 题 ， 例 如 在 书 末 尾 所 讲 到 的 「 饶 恕 」 ， 亦 是 一 个 主 题 ， 本 讲 章 中 亦 稍 有 讨 论 。 不 过 ， 这 样 的 主 题 ， 不 似 前 三 个 主 题 ， 相 互 间 那 么 紧 密 地 扣 合 在 一 起 。

本 讲 章 固 然 是 由 约 伯 记 本 身 之 上 下 文 脉 推 敲 解 经 内 容 为 主 ， 但 欲 完 全 了 解 这 三 个 主 题 精 妙 之 处 ， 尚 须 藉 助 神 在 圣 经 其 他 书 卷 处 所 启 示 的 亮 光 ， 始 能 看 得 更 为 清 楚 。

毕 竟 ， 全 本 新 旧 约 圣 经 都 是 神 所 启 示 的 ， 整 本 圣 经 才 包 含 神 完 全 的 启 示 ， 启 示 完 全 祂 的 创 造 管 理 与 救 赎 的 计 画 。 这 是 本 讲 章 采 取 的 释 经 方 式 。 （ 文 中 所 引 用 圣 经 ， 出 自 和 合 本 圣 经  括 弧 附 注 之 圣 经 经 文 章 节 ， 若 未 特 别 指 明 书 卷 ， 概 指 约 伯 记 之 章 节 。 ） （ 作 者 毕 业 於 加 拿 大 温 哥 华 维 真 神 学 院 道 学 硕 士 高 雄 卫 理 堂 会 友 ）