編 者 按 : 本 文 曾 在 台 灣 《 基 督 教 論 壇 報 》 連 載 過 ， 近 日 經 作 者 重 新 整 理 ， 在 此 刊 出 ， 供 各 位 願 對 《 約 伯 記 》 作 深 入 研 讀 的 弟 兄 姊 妹 參 考 。 本 期 接 續 上 期 所 刊 部 份 ， 首 次 讀 到 本 文 者 可 參 閱 本 刊 2012 年 1 、 2 、 3 月 號 本 欄 文 章 。

撒 但 是 控 告 者 ﹔ 啟 示 錄 十 二 章 10 節 所 說 的 ﹕ 「 ...... 那 在 我 們 神 面 前 晝 夜 控 告 我 們 弟 兄 的 」 ， 就 是 這 東 西 。 撒 但 這 名 字 的 原 意 就 是 「 抵 擋 」 （ 參 馬 太 福 音 四 章 10 節 ） 。 在 約 伯 記 中 ， 撒 但 的 名 稱 和 牠 的 詭 詐 ､ 惡 毒 的 作 為 ， 表 露 無 遺 ， 可 說 是 全 部 聖 經 書 卷 中 描 述 得 最 為 清 楚 ､ 完 整 的 了 。 神 看 為 完 全 正 直 的 人 ､ 美 好 的 事 物 ， 牠 就 來 毀 謗 ､ 控 告 ､ 破 壞 ， 使 人 受 苦 ， 而 最 終 目 的 ， 則 是 想 要 完 全 「 毀 滅 」 ﹗

撒 但 的 作 為 是 不 務 正 業 ､ 遊 手 好 閒 ， 「 ...... 我 從 地 上 走 來 走 去 ､ 往 返 而 來 」 （ 約 伯 記 一 章 7 節 ） ﹔ 從 牠 自 己 的 角 度 來 看 ， 那 卻 是 牠 的 「 正 業 」 ， 是 神 兒 女 們 要 警 惕 的 ﹗ 「 務 要 謹 守 ､ 儆 醒 ， 因 為 你 們 的 仇 敵 魔 鬼 ， 如 同 吼 叫 的 獅 子 ， 遍 地 游 行 ， 尋 找 可 吞 喫 的 人 。 你 們 要 用 堅 固 的 信 心 抵 擋 牠 ， 因 為 知 道 你 們 在 世 上 的 眾 弟 兄 ， 也 是 經 歷 這 樣 的 苦 難 。 」 （ 彼 得 前 書 五 章 8-9 節 ）

撒 但 質 疑 神 的 正 直

撒 但 對 於 約 伯 的 「 完 全 正 直 ､ 敬 畏 神 ､ 遠 離 惡 事 」 ， 有 極 端 的 忌 妒 ﹔ 因 為 牠 這 「 惡 者 」 ， 在 約 伯 這 樣 子 的 人 身 上 ， 沾 不 到 一 點 邊 ､ 一 點 點 便 宜 。 牠 的 告 狀 裡 ， 不 提 說 神 稱 讚 約 伯 的 「 完 全 正 直 」 和 「 遠 離 惡 事 」 二 項 ， 因 為 牠 受 不 了 ､ 見 不 得 任 何 人 有 這 樣 子 的 美 德 （ 因 為 冷 落 了 牠 ） 。 牠 質 疑 約 伯 之 所 以 會 「 敬 畏 神 」 ， 是 因 為 他 嚐 到 甜 頭 。

撒 但 這 樣 的 表 達 方 式 ， 也 等 於 是 在 質 疑 神 的 正 直 。 牠 認 為 是 神 偏 袒 約 伯 ， 給 約 伯 一 切 的 好 處 ， 又 用 籬 笆 四 面 圍 護 著 他 ， 他 才 「 敬 畏 神 」 ﹔ 他 是 被 神 收 買 了 ...... 。 就 等 於 是 說 ， 神 在 徇 私 舞 弊 ， 拿 約 伯 作 作 秀 。

撒 但 的 目 的 ， 說 得 清 楚 一 點 ， 是 想 要 叫 神 ， 以 後 不 能 夠 再 拿 約 伯 在 牠 面 前 誇 耀 ﹔ 也 就 是 想 要 叫 神 的 百 姓 ， 從 此 以 後 ， 完 全 屈 服 在 撒 但 的 魔 爪 之 下 。 這 樣 子 形 容 撒 但 ， 一 點 都 不 誇 張 ， 待 會 兒 我 們 就 可 以 看 到 牠 有 多 麼 狠 毒 。

其 實 ， 約 伯 的 「 完 全 正 直 ､ 敬 畏 神 ､ 遠 離 惡 事 」 ， 不 是 以 自 私 自 利 為 目 的 ， 不 是 因 為 有 好 處 才 正 直 ， 也 不 是 因 為 環 境 ､ 一 切 都 順 利 才 敬 畏 神 ， 而 是 因 為 他 專 一 敬 畏 神 。 他 知 道 天 地 間 所 以 有 公 理 ､ 正 義 的 存 在 ， 是 因 為 有 一 位 神 存 在 的 緣 故 。 他 知 道 神 的 本 性 是 正 直 的 ､ 公 義 的 ､ 善 良 的 ， 神 也 喜 愛 人 們 如 此 ， 所 以 他 就 追 求 正 直 ､ 公 義 ､ 善 良 ， 要 得 神 的 喜 悅 。 （ 約 伯 在 四 十 二 章 5 節 所 說 的 ﹕ 「 我 從 前 風 聞 有 你 ， 現 在 親 眼 看 見 你 」 ， 以 及 其 他 的 表 白 ， 都 可 以 解 釋 ､ 證 實 這 是 他 一 貫 的 想 法 和 做 法 。 ）

公 義 與 敬 畏 神 不 可 分

約 伯 不 斷 地 修 正 ､ 調 整 自 己 的 思 想 ､ 觀 念 ､ 行 為 ， 朝 向 神 所 喜 悅 的 方 向 努 力 ， 而 終 竟 全 功 ﹗ 他 的 眼 光 已 經 看 透 萬 事 ､ 萬 物 的 本 質 ､ 真 相 ， 不 受 世 上 事 物 之 短 暫 ､ 虛 幻 的 表 象 所 迷 惑 ﹔ 他 所 追 求 的 ， 是 永 恆 ､ 有 價 值 之 事 物 的 源 頭 ─ 神 自 己 ﹗ 這 就 像 是 使 徒 保 羅 所 說 的 ﹕ 「 屬 靈 的 人 能 看 透 萬 事 ， 卻 沒 有 一 人 能 看 透 了 他 。 」 （ 哥 林 多 前 書 二 章 15 節 ）

在 這 裡 也 表 達 出 一 件 很 重 要 的 事 實 ， 就 是 ﹕ 真 正 的 公 義 ､ 完 全 正 直 ， 是 不 可 能 與 「 敬 畏 神 」 分 開 而 得 到 的 ﹗ 不 是 單 靠 人 自 己 的 聰 明 ､ 才 智 或 良 心 ﹔ 只 有 靠 著 敬 畏 神 ， 認 識 神 是 最 高 的 主 宰 ， 靠 著 神 所 賜 給 我 們 的 恩 典 ､ 智 慧 ､ 能 力 ， 努 力 去 追 求 ， 才 可 以 完 全 得 著 的 。

因 為 全 能 的 神 是 一 切 智 慧 ､ 公 義 ､ 聖 潔 ､ 美 善 事 物 的 源 頭 和 標 竿 。 因 此 ， 敬 畏 神 ， 是 約 伯 能 夠 完 全 正 直 的 真 正 原 因 ， 而 不 是 因 為 其 他 任 何 眼 見 的 利 益 。

約 伯 就 表 明 他 對 神 有 這 樣 的 認 識 ﹕ 「 神 明 白 智 慧 的 道 路 ， 曉 得 智 慧 的 所 在 。 因 他 鑒 察 直 到 地 極 ， 遍 觀 普 天 之 下 ...... 他 對 人 說 ﹕ 敬 畏 主 就 是 智 慧 ﹔ 遠 離 惡 便 是 聰 明 。 」 （ 約 伯 記 廿 八 章 23-28 節 ）

從 這 樣 的 討 論 ， 我 們 知 道 了 約 伯 的 「 完 全 正 直 ､ 敬 畏 神 ､ 遠 離 惡 事 」 的 人 格 ， 是 三 合 一 ､ 緊 密 不 可 分 的 。 （ 作 者 現 在 素 里 聖 道 堂 牧 會 ） （ 待 續 ）