今 年 以 來 ， 釣 魚 島 ( 或 釣 魚 台 ) 成 為 日 本 與 中 國 兩 國 關 係 的 磨 心 ， 近 日 在 該 海 域 的 對 抗 更 日 益 加 劇 。 固 然 爭 執 的 原 因 是 該 海 域 底 下 的 豐 富 石 油 和 天 然 氣 的 利 益 ， 但 我 們 在 這 裡 所 關 注 的 不 是 天 然 資 源 這 利 益 問 題 ， 而 是 從 寬 恕 與 公 義 角 度 去 看 國 家 民 族 之 間 和 社 群 中 的 恩 怨 。

談 及 寬 恕 ， 聖 經 多 處 強 調 ： 人 人 都 需 要 常 常 反 省 、 知 罪 而 悔 改 ， 從 而 得 到 上 帝 的 赦 免 ， 可 以 說 這 是 “ 大 善 ” 的 表 現 。 所 以 ， 大 衛 王 雖 然 犯 了 奸 淫 和 主 謀 殺 人 罪 行 ， 基 於 他 的 懺 悔 ， 上 帝 還 是 寬 恕 了 他 。 然 而 ， 神 寬 恕 了 他 ， 並 不 是 讓 他 不 用 面 對 懲 罰 。 雖 然 神 赦 免 了 他 ， 他 仍 然 要 受 到 家 散 人 亡 這 種 懲 罰 。 政 府 元 首 不 單 為 自 己 常 作 反 省 ， 更 要 代 表 國 民 認 罪 悔 改 ， 這 一 點 在 舊 約 聖 經 裡 表 露 無 遺 。

對 比 德 意 志 ( 德 國 ) 民 族 ， 日 本 民 族 沒 有 懺 悔 文 化 ， 以 致 今 天 日 本 政 府 沒 有 認 真 表 達 出 對 於 1931 年 至 1945 年 侵 略 中 國 和 二 次 世 界 大 戰 時 侵 略 東 南 亞 的 罪 行 懺 悔 。 雖 然 偶 然 有 一 兩 個 官 員 作 口 頭 上 的 道 歉 ， 但 一 般 人 都 看 得 出 只 是 一 種 政 治 手 段 ， 讓 世 人 以 為 他 們 ( 日 本 政 府 ) 知 道 其 罪 過 ， 但 骨 子 裡 卻 沒 有 真 誠 的 悔 過 ， 這 從 每 年 去 靖 國 神 社 參 拜 的 政 府 人 員 可 見 一 班 。

1945 年 日 本 戰 敗 投 降 ， 中 國 本 有 好 機 會 要 求 日 本 為 了 屠 殺 了 千 萬 中 國 人 而 追 討 它 應 該 付 上 的 責 任 ， 要 求 日 本 作 出 賠 償 。 然 而 ， 當 時 執 掌 國 民 政 府 的 蔣 介 石 基 於 以 德 報 怨 的 想 法 而 沒 有 追 討 ( 當 然 ， 面 對 中 共 日 見 壯 大 的 挑 戰 使 他 無 心 去 向 日 本 追 討 也 是 事 實 ) 。 有 說 法 認 為 由 於 蔣 公 是 基 督 徒 ， 所 以 寬 恕 了 日 本 ， 因 此 不 再 追 討 。 即 使 這 是 事 實 ， 筆 者 也 不 認 同 這 種 處 理 手 法 ， 我 的 立 場 可 以 從 剛 才 談 到 大 衛 王 的 例 子 去 瞭 解 。 就 算 日 本 認 罪 ， 也 不 能 免 除 其 對 中 國 應 有 的 賠 償 。

從 近 來 日 本 政 府 的 行 動 和 言 論 可 以 看 得 出 : 主 管 日 本 政 府 的 人 忘 記 了 1945 年 中 國 伸 出 帶 恩 之 手 這 回 事 。

回 頭 再 看 寬 恕 與 公 義 這 題 目 。 基 督 徒 ( 包 括 代 表 華 人 信 徒 的 教 會 ) 大 多 混 淆 了 私 德 與 公 義 ， 完 全 忽 略 了 公 共 領 域 中 之 義 的 彰 顯 ； 甚 至 有 基 督 徒 還 自 以 為 完 全 不 追 討 犯 罪 者 的 責 任 是 唯 一 絕 對 的 “ 屬 靈 ” 表 現 。 對 此 ， 筆 者 不 能 認 同 。 假 如 教 會 缺 少 了 公 義 的 教 導 ， 就 造 成 不 少 基 督 徒 自 以 為 眾 多 人 的 私 德 表 現 就 能 解 決 社 會 問 題 和 拯 救 世 界 的 幼 稚 想 法 。

從 ? 示 錄 ， 我 們 可 以 知 道 上 帝 沒 有 廢 除 懲 罰 這 回 事 。 人 間 的 惡 行 ， 上 帝 不 是 輕 輕 地 放 過 ， 這 是 上 帝 公 義 的 本 質 。 所 以 ， 若 我 們 相 信 地 上 政 府 是 履 行 上 帝 所 授 與 的 權 柄 ， 那 政 府 就 有 權 去 追 討 責 任 ， 以 至 達 到 公 義 的 實 踐 。 這 權 柄 可 用 於 社 會 上 和 國 際 之 間 的 爭 執 上 ， 代 表 一 個 國 家 的 政 府 便 有 責 任 和 權 柄 去 達 致 公 義 的 目 標 。

沒 錯 ， 寬 恕 使 基 督 徒 能 從 憤 怒 和 怨 恨 中 解 放 出 來 ， 這 是 主 耶 穌 在 登 山 寶 訓 中 的 教 導 。 作 為 信 徒 ， 我 們 個 人 可 寬 恕 自 己 的 敵 人 和 以 德 報 怨 。 然 而 ， 論 到 社 會 和 國 際 問 題 ， 基 督 徒 不 應 只 從 個 人 靈 性 和 私 德 去 看 問 題 ， 更 應 該 以 公 義 角 度 作 宏 觀 思 考 而 分 析 問 題 ， 因 為 那 是 關 係 到 整 個 社 會 的 問 題 而 非 一 個 人 的 事 , 故 此 需 要 顧 及 到 一 件 事 對 整 個 社 會 的 影 響 ， 這 是 所 有 基 督 徒 都 應 該 有 的 觀 念 。 然 而 ， 不 少 信 徒 卻 完 全 缺 乏 這 樣 的 見 地 。

要 瞭 解 到 這 一 點 ， 我 們 可 從 1946 年 在 德 國 紐 倫 堡 (Nuremberg) 和 日 本 東 京 的 國 際 戰 犯 法 庭 ， 這 兩 處 審 判 中 明 白 饒 恕 與 公 義 的 關 係 。 一 方 面 ， 西 方 盟 國 於 第 二 次 大 戰 之 後 願 意 協 助 德 、 日 兩 國 重 建 ， 以 表 達 饒 恕 之 心 。 另 一 方 面 ， 盟 國 也 不 遺 餘 力 地 起 訴 日 德 兩 國 的 推 動 侵 略 戰 爭 的 主 謀 者 ， 為 千 萬 無 名 的 亡 魂 取 回 一 點 公 道 ， 以 顯 出 對 公 義 的 重 視 。 這 兩 處 的 審 判 足 以 教 導 世 人 如 何 處 理 國 際 間 的 怨 恨 。

關 於 寬 恕 與 公 義 這 個 議 題 ， 近 來 還 有 另 外 一 件 事 值 得 一 提 。 一 個 多 月 前 (2012 年 6 月 ) 柴 玲 發 表 了 一 篇 關 於 寬 恕 的 文 章 ， 引 來 很 多 的 批 評 。 非 基 督 徒 中 有 認 為 她 的 信 仰 膚 淺 兼 幼 稚 ， 她 的 寬 饒 更 是 錯 誤 地 運 用 了 聖 經 的 教 訓 。 筆 者 的 見 解 是 : 作 為 六 四 受 害 者 ， 她 有 應 份 的 權 利 和 自 由 去 原 諒 任 何 曾 經 傷 害 她 的 人 ， 她 的 饒 恕 既 符 合 聖 經 教 導 ， 也 合 乎 現 今 西 方 社 會 的 個 人 權 利 那 種 邏 輯 。 只 不 過 ， 正 如 她 後 來 所 做 的 補 充 ， 她 自 己 饒 恕 那 些 人 不 等 於 那 些 人 的 責 任 就 馬 上 消 失 、 不 等 於 她 會 與 對 方 有 什 麼 “ 復 和 ” 的 關 係 。

這 真 正 是 每 個 基 督 徒 都 應 該 認 識 和 明 白 的 重 要 道 理 。 長 久 以 來 ， 太 多 信 徒 被 一 種 不 分 好 歹 、 不 講 公 義 的 “ 認 罪 悔 改 ， 接 納 和 好 ” 模 式 所 困 擾 。 柴 玲 作 出 寬 恕 ， 我 們 不 能 看 作 她 認 為 所 有 六 四 受 害 者 要 照 樣 做 是 惟 一 正 確 的 處 理 方 法 。 人 各 有 感 ， 若 你 自 己 沒 有 受 到 傷 害 ， 你 批 評 受 害 人 為 何 不 能 寬 恕 也 是 不 公 平 的 行 為 。 火 不 燒 到 肉 你 會 感 覺 痛 嗎 ？

反 過 來 說 ， 柴 玲 經 歷 過 那 麼 大 的 內 心 創 傷 ， 仍 然 能 夠 這 樣 公 開 表 達 內 心 已 改 變 了 的 感 受 ， 可 以 說 ， 她 所 作 出 的 是 不 一 樣 的 寬 恕 。 從 她 後 來 的 補 充 來 看 ， 筆 者 相 信 她 對 公 義 沒 有 太 大 的 混 淆 。 相 信 日 後 她 大 有 可 能 再 次 公 告 ， 希 望 大 家 拭 目 以 待 。