基 督 徒 都 知 道 ， 在 舊 約 中 神 要 求 猶 太 人 在 其 曆 法 中 守 各 種 節 日 ， 那 麼 這 些 節 日 與 我 們 新 約 時 代 的 基 督 徒 有 什 麼 關 係 呢 ？ 我 們 僅 從 主 耶 穌 第 一 次 到 來 看 其 中 的 三 個 節 日 ， 即 逾 越 節 、 初 熟 節 和 五 旬 節 ， 就 不 難 發 現 這 三 個 節 日 因 著 基 督 第 一 次 到 來 而 應 驗 了 其 屬 靈 含 義 ， 對 於 我 們 新 約 時 代 的 基 督 徒 理 解 新 舊 約 的 聯 繫 和 一 致 性 有 重 要 的 意 義 。

（ 一 ） 逾 越 節 :

即 猶 太 曆 一 月 十 四 日 （ 相 當 於 西 曆 三 月 ） ， 於 當 日 “ 黃 昏 ” 時 ( 約 下 午 三 點 左 右 ) ， 每 家 要 宰 殺 逾 越 節 的 羊 羔 （ 《 出 埃 及 記 》 12:1-6 ） ； 而 在 新 約 中 主 耶 穌 以 自 己 在 十 字 架 上 的 死 ， 親 自 應 驗 了 祂 為 我 們 作 替 罪 羔 羊 的 預 言 。 新 約 中 馬 可 、 馬 太 、 路 加 三 福 音 書 都 記 載 主 耶 穌 受 難 、 死 於 十 字 架 上 的 時 間 ， 恰 好 是 猶 太 計 時 制 的 “ 申 初 ” ， 即 下 午 三 點 左 右 。 （ 馬 可 15 ： 34 ； 馬 太 27 ： 46 ； 路 加 23:44-45 ）

（ 二 ） 初 熟 節 ：

即 猶 太 曆 一 月 十 六 日 ， 逾 越 節 後 第 三 天 ， 猶 太 人 獻 初 熟 的 祭 （ 《 利 未 記 》 23:9-14 ） ； 新 約 中 主 耶 穌 以 自 己 死 後 第 三 天 的 復 活 ， 親 自 應 驗 了 祂 要 為 我 們 的 罪 死 ， 但 要 在 第 三 天 復 活 ， 作 為 新 約 神 子 民 中 第 一 個 復 活 的 人 - 新 人 類 初 熟 的 果 子 ， 獻 給 神 的 預 言 。 （ 馬 可 16 ： 9 ； 馬 太 28 ： 1-10 ； 路 加 24:1-12 ； 約 翰 20 ： 1-18 ） 所 以 ， 保 羅 說 “ 但 基 督 已 經 從 死 裡 復 活 ， 成 為 睡 了 之 人 初 熟 的 果 子 。 死 既 是 因 一 而 來 ， 死 人 復 活 也 是 因 一 人 而 來 。 在 亞 當 裡 眾 人 都 死 了 ； 照 樣 ， 在 基 督 裡 眾 人 也 都 要 復 活 。 但 各 人 是 按 著 自 己 的 次 序 復 活 ： 初 熟 的 果 子 是 基 督 ； 以 後 ， 在 祂 來 的 時 候 ， 是 那 些 屬 基 督 的 。 ” （ 《 歌 林 多 林 前 》 15 ： 20-23 ）

（ 三 ） 五 旬 節 ：

即 猶 太 曆 三 月 六 日 ， 逾 越 節 後 第 五 十 天 （ 七 個 七 天 加 一 天 ， 相 當 於 西 曆 五 至 六 月 間 （ 《 利 未 記 》 23:15 ） 。 舊 約 記 載 的 第 一 個 五 旬 節 當 天 ， 律 法 降 臨 於 西 奈 山 ， 以 色 列 人 造 金 牛 犢 敬 拜 偶 像 ， 三 千 被 殺 死 ； 新 約 主 耶 穌 復 活 後 的 第 一 個 五 旬 節 ， 彼 得 第 一 次 講 道 ， 第 一 次 聖 靈 降 臨 ， 三 千 人 得 重 生 。 （ 《 使 徒 行 傳 》 2 ： 1-3 ， 41 ）

那 麼 ， 舊 約 中 第 一 個 五 旬 節 是 如 何 計 算 的 呢 ？ 首 先 要 確 定 其 開 始 時 間 － 這 裡 特 指 以 色 列 人 出 埃 及 兩 個 月 後 的 第 一 日 ， 相 當 於 第 一 個 逾 越 節 以 猶 太 月 為 周 期 的 第 三 個 紀 念 日 （ 《 出 埃 及 記 》 19 ： 1 ） ， 從 這 天 起 百 姓 自 潔 ， 第 三 日 上 帝 在 西 奈 山 降 臨 （ 《 出 埃 及 記 》 19 ： 10-11 ） ， 然 後 摩 西 上 山 在 雲 中 七 天 （ 《 出 埃 及 記 》 24 ： 15-17 ） ， 這 之 後 摩 西 又 與 神 在 雲 中 共 處 四 十 天 （ 24:18 ） ， 直 到 第 五 十 天 ， 神 命 摩 西 下 山 － 殺 拜 偶 像 者 （ 《 出 埃 及 記 》 32 ： 7 ， 25-28 ） 。 所 以 ， 從 第 一 日 百 姓 自 潔 開 始 ， 到 摩 西 下 山 殺 死 三 千 拜 偶 像 者 共 計 五 十 天 （ 3 天 +7 天 +40=50 天 ） ， 即 第 一 次 逾 越 節 後 的 第 三 個 月 紀 念 日 開 始 後 的 第 五 十 天 - 即 第 一 個 五 旬 節 。

綜 上 所 述 ， 主 耶 穌 的 第 一 次 到 來 ， 都 準 確 地 應 驗 在 舊 約 上 神 給 祂 的 子 民 所 設 定 的 節 日 中 ， 由 此 我 們 不 但 看 出 新 舊 約 完 整 的 連 續 性 ， 也 看 出 了 神 自 己 在 啟 示 自 己 的 過 程 中 的 一 致 性 。 新 舊 約 是 神 完 整 的 、 連 續 的 啟 示 ， 任 何 對 新 舊 約 分 割 的 理 解 ， 片 面 的 教 導 ， 都 是 錯 誤 的 。

最 後 ， 我 們 不 難 想 到 ， 神 第 一 次 道 成 肉 身 來 到 人 間 ， 祂 的 死 和 復 活 ， 以 及 聖 靈 的 降 臨 ， 都 準 確 地 應 驗 在 神 為 祂 的 舊 約 選 民 所 規 定 的 節 日 中 ， 那 麼 ， 主 耶 穌 的 第 二 次 到 來 會 不 會 也 與 猶 太 人 的 節 日 如 吹 角 節 、 贖 罪 日 、 住 棚 節 等 （ 相 當 於 西 曆 九 或 十 月 ） 有 關 聯 呢 ？ 無 人 知 道 ， 但 我 們 應 以 敬 畏 的 心 看 待 神 親 自 為 為 其 舊 約 選 民 所 設 定 的 節 日 。

“ 主 耶 穌 啊 ， 我 願 你 來 ! ” 阿 們 ！