基 督 徒 都 知 道 ， 在 旧 约 中 神 要 求 犹 太 人 在 其 历 法 中 守 各 种 节 日 ， 那 么 这 些 节 日 与 我 们 新 约 时 代 的 基 督 徒 有 什 么 关 系 呢 ？ 我 们 仅 从 主 耶 稣 第 一 次 到 来 看 其 中 的 三 个 节 日 ， 即 逾 越 节 、 初 熟 节 和 五 旬 节 ， 就 不 难 发 现 这 三 个 节 日 因 著 基 督 第 一 次 到 来 而 应 验 了 其 属 灵 含 义 ， 对 於 我 们 新 约 时 代 的 基 督 徒 理 解 新 旧 约 的 联 系 和 一 致 性 有 重 要 的 意 义 。

（ 一 ） 逾 越 节 :

即 犹 太 历 一 月 十 四 日 （ 相 当 於 西 历 三 月 ） ， 於 当 日 “ 黄 昏 ” 时 ( 约 下 午 三 点 左 右 ) ， 每 家 要 宰 杀 逾 越 节 的 羊 羔 （ 《 出 埃 及 记 》 12:1-6 ） ； 而 在 新 约 中 主 耶 稣 以 自 己 在 十 字 架 上 的 死 ， 亲 自 应 验 了 祂 为 我 们 作 替 罪 羔 羊 的 预 言 。 新 约 中 马 可 、 马 太 、 路 加 三 福 音 书 都 记 载 主 耶 稣 受 难 、 死 於 十 字 架 上 的 时 间 ， 恰 好 是 犹 太 计 时 制 的 “ 申 初 ” ， 即 下 午 三 点 左 右 。 （ 马 可 15 ∶ 34 ； 马 太 27 ∶ 46 ； 路 加 23:44-45 ）

（ 二 ） 初 熟 节 ∶

即 犹 太 历 一 月 十 六 日 ， 逾 越 节 後 第 三 天 ， 犹 太 人 献 初 熟 的 祭 （ 《 利 未 记 》 23:9-14 ） ； 新 约 中 主 耶 稣 以 自 己 死 後 第 三 天 的 复 活 ， 亲 自 应 验 了 祂 要 为 我 们 的 罪 死 ， 但 要 在 第 三 天 复 活 ， 作 为 新 约 神 子 民 中 第 一 个 复 活 的 人 - 新 人 类 初 熟 的 果 子 ， 献 给 神 的 预 言 。 （ 马 可 16 ∶ 9 ； 马 太 28 ∶ 1-10 ； 路 加 24:1-12 ； 约 翰 20 ∶ 1-18 ） 所 以 ， 保 罗 说 “ 但 基 督 已 经 从 死 里 复 活 ， 成 为 睡 了 之 人 初 熟 的 果 子 。 死 既 是 因 一 而 来 ， 死 人 复 活 也 是 因 一 人 而 来 。 在 亚 当 里 众 人 都 死 了 ； 照 样 ， 在 基 督 里 众 人 也 都 要 复 活 。 但 各 人 是 按 著 自 己 的 次 序 复 活 ∶ 初 熟 的 果 子 是 基 督 ； 以 後 ， 在 祂 来 的 时 候 ， 是 那 些 属 基 督 的 。 ” （ 《 歌 林 多 林 前 》 15 ∶ 20-23 ）

（ 三 ） 五 旬 节 ∶

即 犹 太 历 三 月 六 日 ， 逾 越 节 後 第 五 十 天 （ 七 个 七 天 加 一 天 ， 相 当 於 西 历 五 至 六 月 间 （ 《 利 未 记 》 23:15 ） 。 旧 约 记 载 的 第 一 个 五 旬 节 当 天 ， 律 法 降 临 於 西 奈 山 ， 以 色 列 人 造 金 牛 犊 敬 拜 偶 像 ， 三 千 被 杀 死 ； 新 约 主 耶 稣 复 活 後 的 第 一 个 五 旬 节 ， 彼 得 第 一 次 讲 道 ， 第 一 次 圣 灵 降 临 ， 三 千 人 得 重 生 。 （ 《 使 徒 行 传 》 2 ∶ 1-3 ， 41 ）

那 么 ， 旧 约 中 第 一 个 五 旬 节 是 如 何 计 算 的 呢 ？ 首 先 要 确 定 其 开 始 时 间 － 这 里 特 指 以 色 列 人 出 埃 及 两 个 月 後 的 第 一 日 ， 相 当 於 第 一 个 逾 越 节 以 犹 太 月 为 周 期 的 第 三 个 纪 念 日 （ 《 出 埃 及 记 》 19 ∶ 1 ） ， 从 这 天 起 百 姓 自 洁 ， 第 三 日 上 帝 在 西 奈 山 降 临 （ 《 出 埃 及 记 》 19 ∶ 10-11 ） ， 然 後 摩 西 上 山 在 云 中 七 天 （ 《 出 埃 及 记 》 24 ∶ 15-17 ） ， 这 之 後 摩 西 又 与 神 在 云 中 共 处 四 十 天 （ 24:18 ） ， 直 到 第 五 十 天 ， 神 命 摩 西 下 山 － 杀 拜 偶 像 者 （ 《 出 埃 及 记 》 32 ∶ 7 ， 25-28 ） 。 所 以 ， 从 第 一 日 百 姓 自 洁 开 始 ， 到 摩 西 下 山 杀 死 三 千 拜 偶 像 者 共 计 五 十 天 （ 3 天 +7 天 +40=50 天 ） ， 即 第 一 次 逾 越 节 後 的 第 三 个 月 纪 念 日 开 始 後 的 第 五 十 天 - 即 第 一 个 五 旬 节 。

综 上 所 述 ， 主 耶 稣 的 第 一 次 到 来 ， 都 准 确 地 应 验 在 旧 约 上 神 给 祂 的 子 民 所 设 定 的 节 日 中 ， 由 此 我 们 不 但 看 出 新 旧 约 完 整 的 连 续 性 ， 也 看 出 了 神 自 己 在 启 示 自 己 的 过 程 中 的 一 致 性 。 新 旧 约 是 神 完 整 的 、 连 续 的 启 示 ， 任 何 对 新 旧 约 分 割 的 理 解 ， 片 面 的 教 导 ， 都 是 错 误 的 。

最 後 ， 我 们 不 难 想 到 ， 神 第 一 次 道 成 肉 身 来 到 人 间 ， 祂 的 死 和 复 活 ， 以 及 圣 灵 的 降 临 ， 都 准 确 地 应 验 在 神 为 祂 的 旧 约 选 民 所 规 定 的 节 日 中 ， 那 么 ， 主 耶 稣 的 第 二 次 到 来 会 不 会 也 与 犹 太 人 的 节 日 如 吹 角 节 、 赎 罪 日 、 住 棚 节 等 （ 相 当 於 西 历 九 或 十 月 ） 有 关 联 呢 ？ 无 人 知 道 ， 但 我 们 应 以 敬 畏 的 心 看 待 神 亲 自 为 为 其 旧 约 选 民 所 设 定 的 节 日 。

“ 主 耶 稣 啊 ， 我 愿 你 来 ! ” 阿 们 ！