《 聖 經 》 裡 處 處 都 強 調 ： 不 要 論 斷 人 ， 耶 穌 在 登 山 寶 訓 清 晰 、 明 確 地 強 調 過 ， 耶 穌 的 弟 弟 ， 耶 路 撒 冷 教 會 的 支 柱 雅 各 也 同 樣 強 調 ：

“ 弟 兄 們 ， 你 們 不 可 彼 此 批 評 。 人 若 批 評 弟 兄 ， 論 斷 弟 兄 ， 就 是 批 評 律 法 ， 論 斷 律 法 。 你 若 論 斷 律 法 ， 就 不 是 遵 行 律 法 ， 乃 是 判 斷 人 的 。 設 立 律 法 和 判 斷 人 的 ， 只 有 一 位 ， 就 是 那 能 救 人 也 能 滅 人 的 。 你 是 誰 ， 竟 敢 論 斷 別 人 呢 ？ ” ( 雅 各 書 4 ： 11-12)

對 外 邦 人 傳 福 音 的 使 徒 保 羅 更 是 反 復 強 調 ， 不 要 論 斷 。 羅 馬 書 十 四 章 有 好 幾 個 段 落 ：

“ 你 是 誰 ， 竟 論 斷 別 人 的 僕 人 呢 ？ 他 或 站 住 ， 或 跌 倒 ， 自 有 他 的 主 人 在 ； 而 且 他 也 必 要 站 住 ， 因 為 主 能 使 他 站 住 ， ” (14:4) “ 你 這 個 人 ， 為 什 麼 論 斷 弟 兄 呢 ？ 又 為 什 麼 輕 看 弟 兄 呢 ？ 因 我 們 都 要 站 在 神 的 台 前 。 ” (14:10) “ 所 以 我 們 不 可 再 彼 此 論 斷 ， 寧 可 定 意 ， 誰 也 不 給 弟 兄 放 下 絆 腳 跌 人 之 物 。 ” (14:13)

“ 你 這 論 斷 人 的 ， 無 論 你 是 誰 ， 也 無 可 推 諉 。 你 在 什 麼 事 上 論 斷 人 ， 就 在 什 麼 事 上 定 自 己 的 罪 ； 因 你 這 論 斷 人 的 ， 自 己 所 行 卻 和 別 人 一 樣 。 我 們 知 道 這 樣 行 的 人 ， 　 神 必 照 真 理 審 判 他 。 你 這 人 哪 ， 你 論 斷 行 這 樣 事 的 人 ， 自 己 所 行 的 卻 和 別 人 一 樣 ， 你 以 為 能 逃 脫 　 神 的 審 判 嗎 ？ ” ( 羅 馬 書 2:1-3)

“ 我 被 你 們 論 斷 ， 或 被 別 人 論 斷 ， 我 都 以 為 極 小 的 事 ， 連 我 自 己 也 不 論 斷 自 己 。 所 以 ， 時 候 未 到 ， 什 麼 都 不 要 論 斷 ， 只 等 主 來 ， 他 要 照 出 暗 中 的 隱 情 ， 顯 明 人 心 的 意 念 。 那 時 ， 各 人 要 從 　 神 那 裡 得 著 稱 讚 。 ” ( 哥 林 多 前 書 4:3 ， 5)

耶 穌 在 講 完 “ 不 要 論 斷 人 ” 後 ， 提 出 了 5 個 不 要 論 斷 人 的 理 由 ：

1 ， 免 得 你 被 別 人 論 斷 。 別 人 會 因 你 的 論 斷 而 報 復 ， 你 對 別 人 有 多 大 的 作 用 力 ， 別 人 會 給 回 你 多 大 的 反 作 用 力 。

2 ， 神 不 會 放 過 你 ， 會 用 相 同 的 量 器 量 給 你 。

3 ， 因 為 你 自 己 不 完 全 ， 不 夠 資 格 ， 你 只 看 到 別 人 的 問 題 ， 把 別 人 的 小 問 題 放 大 ， 用 放 大 鏡 看 ， 卻 忽 略 了 自 己 的 問 題 ！ 別 人 眼 中 的 小 毛 刺 你 都 看 得 那 麼 清 楚 ， 自 己 眼 裡 的 大 樑 卻 可 以 忽 略 不 計 ， 這 算 什 麼 ？ 再 說 ， 你 現 在 沒 犯 ， 並 不 意 味 著 將 來 一 定 不 犯 ； 你 在 這 裡 不 犯 ， 並 不 意 味 著 在 別 處 一 定 不 犯 。

4 ， 耶 穌 說 ， 你 這 是 假 冒 為 善 ！ 自 己 做 不 到 、 做 不 好 ， 卻 要 求 別 人 做 好 ， 嚴 於 律 人 ， 寬 於 待 己 ， 為 自 己 的 軟 弱 、 錯 誤 找 藉 口 ， 找 客 觀 原 因 ； 對 別 人 的 軟 弱 、 錯 誤 卻 揪 住 不 放 。

5 ， 即 使 你 的 動 機 是 好 的 ， 內 容 也 正 確 ， 但 假 如 對 方 是 敵 基 督 的 ， 是 假 先 知 ， 拿 你 的 話 斷 章 取 義 ， 然 後 反 擊 ， 你 反 而 招 損 ， 象 把 聖 物 給 狗 ， 把 珍 珠 丟 給 豬 。

不 要 論 斷 ， 是 教 會 生 活 裡 一 個 非 常 重 要 的 原 則 。 假 如 教 徒 忘 記 、 淡 化 “ 不 要 論 斷 ” 的 原 則 ， 會 造 成 教 會 的 混 亂 和 分 裂 ， 因 為 論 斷 往 往 不 是 以 事 論 事 ， 而 往 往 要 “ 透 過 現 象 看 本 質 ” ， 從 小 事 判 斷 另 一 個 人 的 動 機 ， 他 是 不 是 愛 主 ， 屬 不 屬 靈 ， 真 信 假 信 ， 以 自 己 的 專 業 眼 光 、 個 人 經 驗 ， 判 斷 別 人 的 動 機 、 對 錯 、 善 惡 ， 取 代 只 有 全 知 全 能 的 神 才 有 資 格 做 的 事 。 其 實 ， 誰 可 以 完 全 準 確 地 論 斷 ？

我 們 除 了 對 別 人 作 直 接 論 斷 ， 有 時 候 還 會 以 間 接 論 斷 不 經 意 表 現 出 來 。 比 如 ： 我 把 《 聖 經 》 從 頭 到 尾 看 過 最 少 十 次 了 ， 你 看 過 幾 遍 了 呢 ？ 我 每 天 早 上 都 靈 修 半 小 時 ， 你 靈 修 幾 分 鐘 ？ 我 聽 講 道 從 來 不 打 瞌 睡 ， 因 為 我 很 愛 主 ， 你 呢 ？

所 以 ， 羅 馬 書 十 四 章 13 節 說 ： “ 吃 的 人 不 可 輕 看 不 吃 的 人 ， 不 吃 的 人 不 可 論 斷 吃 的 人 ” ， 不 應 對 弟 兄 姐 妹 說 “ 你 看 ， 我 信 心 大 ， 什 麼 無 鱗 的 魚 我 都 吃 ” ， 暗 示 對 方 信 心 小 ； “ 我 周 日 什 麼 都 不 做 ， 就 一 心 侍 奉 主 ” 。

還 有 一 點 要 特 別 留 意 ， 論 斷 一 定 是 發 生 在 最 少 兩 個 人 之 間 的 事 情 ， 你 對 另 一 個 人 的 某 個 做 法 不 滿 ， 一 個 人 在 廁 所 裡 放 開 嗓 門 說 ， 那 不 叫 論 斷 。 論 斷 一 定 是 有 第 三 方 在 場 ， 一 個 人 煽 風 點 火 ， 另 一 個 添 油 加 醋 ， 取 得 共 識 後 認 為 其 他 人 都 會 有 同 樣 判 斷 ， 為 了 支 援 自 己 的 觀 點 ， 再 度 扭 曲 事 實 、 捕 風 捉 影 ， 事 情 越 鬧 越 大 。 這 對 事 情 的 好 轉 沒 有 建 設 性 的 幫 助 ， 卻 破 壞 人 與 人 之 間 的 關 係 ， 破 壞 人 與 神 的 關 係 。 無 論 是 論 斷 人 的 ， 還 是 被 人 論 斷 的 ， 都 會 使 彼 此 的 愛 心 受 損 ， 給 魔 鬼 留 下 大 大 的 地 步 。