《 圣 经 》 里 处 处 都 强 调 ∶ 不 要 论 断 人 ， 耶 稣 在 登 山 宝 训 清 晰 、 明 确 地 强 调 过 ， 耶 稣 的 弟 弟 ， 耶 路 撒 冷 教 会 的 支 柱 雅 各 也 同 样 强 调 ∶

“ 弟 兄 们 ， 你 们 不 可 彼 此 批 评 。 人 若 批 评 弟 兄 ， 论 断 弟 兄 ， 就 是 批 评 律 法 ， 论 断 律 法 。 你 若 论 断 律 法 ， 就 不 是 遵 行 律 法 ， 乃 是 判 断 人 的 。 设 立 律 法 和 判 断 人 的 ， 只 有 一 位 ， 就 是 那 能 救 人 也 能 灭 人 的 。 你 是 谁 ， 竟 敢 论 断 别 人 呢 ？ ” ( 雅 各 书 4 ∶ 11-12)

对 外 邦 人 传 福 音 的 使 徒 保 罗 更 是 反 复 强 调 ， 不 要 论 断 。 罗 马 书 十 四 章 有 好 几 个 段 落 ∶

“ 你 是 谁 ， 竟 论 断 别 人 的 仆 人 呢 ？ 他 或 站 住 ， 或 跌 倒 ， 自 有 他 的 主 人 在 ； 而 且 他 也 必 要 站 住 ， 因 为 主 能 使 他 站 住 ， ” (14:4) “ 你 这 个 人 ， 为 什 么 论 断 弟 兄 呢 ？ 又 为 什 么 轻 看 弟 兄 呢 ？ 因 我 们 都 要 站 在 神 的 台 前 。 ” (14:10) “ 所 以 我 们 不 可 再 彼 此 论 断 ， 宁 可 定 意 ， 谁 也 不 给 弟 兄 放 下 绊 脚 跌 人 之 物 。 ” (14:13)

“ 你 这 论 断 人 的 ， 无 论 你 是 谁 ， 也 无 可 推 诿 。 你 在 什 么 事 上 论 断 人 ， 就 在 什 么 事 上 定 自 己 的 罪 ； 因 你 这 论 断 人 的 ， 自 己 所 行 却 和 别 人 一 样 。 我 们 知 道 这 样 行 的 人 ， 　 神 必 照 真 理 审 判 他 。 你 这 人 哪 ， 你 论 断 行 这 样 事 的 人 ， 自 己 所 行 的 却 和 别 人 一 样 ， 你 以 为 能 逃 脱 　 神 的 审 判 吗 ？ ” ( 罗 马 书 2:1-3)

“ 我 被 你 们 论 断 ， 或 被 别 人 论 断 ， 我 都 以 为 极 小 的 事 ， 连 我 自 己 也 不 论 断 自 己 。 所 以 ， 时 候 未 到 ， 什 么 都 不 要 论 断 ， 只 等 主 来 ， 他 要 照 出 暗 中 的 隐 情 ， 显 明 人 心 的 意 念 。 那 时 ， 各 人 要 从 　 神 那 里 得 著 称 赞 。 ” ( 哥 林 多 前 书 4:3 ， 5)

耶 稣 在 讲 完 “ 不 要 论 断 人 ” 後 ， 提 出 了 5 个 不 要 论 断 人 的 理 由 ∶

1 ， 免 得 你 被 别 人 论 断 。 别 人 会 因 你 的 论 断 而 报 复 ， 你 对 别 人 有 多 大 的 作 用 力 ， 别 人 会 给 回 你 多 大 的 反 作 用 力 。

2 ， 神 不 会 放 过 你 ， 会 用 相 同 的 量 器 量 给 你 。

3 ， 因 为 你 自 己 不 完 全 ， 不 够 资 格 ， 你 只 看 到 别 人 的 问 题 ， 把 别 人 的 小 问 题 放 大 ， 用 放 大 镜 看 ， 却 忽 略 了 自 己 的 问 题 ！ 别 人 眼 中 的 小 毛 刺 你 都 看 得 那 么 清 楚 ， 自 己 眼 里 的 大 梁 却 可 以 忽 略 不 计 ， 这 算 什 么 ？ 再 说 ， 你 现 在 没 犯 ， 并 不 意 味 著 将 来 一 定 不 犯 ； 你 在 这 里 不 犯 ， 并 不 意 味 著 在 别 处 一 定 不 犯 。

4 ， 耶 稣 说 ， 你 这 是 假 冒 为 善 ！ 自 己 做 不 到 、 做 不 好 ， 却 要 求 别 人 做 好 ， 严 於 律 人 ， 宽 於 待 己 ， 为 自 己 的 软 弱 、 错 误 找 藉 口 ， 找 客 观 原 因 ； 对 别 人 的 软 弱 、 错 误 却 揪 住 不 放 。

5 ， 即 使 你 的 动 机 是 好 的 ， 内 容 也 正 确 ， 但 假 如 对 方 是 敌 基 督 的 ， 是 假 先 知 ， 拿 你 的 话 断 章 取 义 ， 然 後 反 击 ， 你 反 而 招 损 ， 象 把 圣 物 给 狗 ， 把 珍 珠 丢 给 猪 。

不 要 论 断 ， 是 教 会 生 活 里 一 个 非 常 重 要 的 原 则 。 假 如 教 徒 忘 记 、 淡 化 “ 不 要 论 断 ” 的 原 则 ， 会 造 成 教 会 的 混 乱 和 分 裂 ， 因 为 论 断 往 往 不 是 以 事 论 事 ， 而 往 往 要 “ 透 过 现 象 看 本 质 ” ， 从 小 事 判 断 另 一 个 人 的 动 机 ， 他 是 不 是 爱 主 ， 属 不 属 灵 ， 真 信 假 信 ， 以 自 己 的 专 业 眼 光 、 个 人 经 验 ， 判 断 别 人 的 动 机 、 对 错 、 善 恶 ， 取 代 只 有 全 知 全 能 的 神 才 有 资 格 做 的 事 。 其 实 ， 谁 可 以 完 全 准 确 地 论 断 ？

我 们 除 了 对 别 人 作 直 接 论 断 ， 有 时 候 还 会 以 间 接 论 断 不 经 意 表 现 出 来 。 比 如 ∶ 我 把 《 圣 经 》 从 头 到 尾 看 过 最 少 十 次 了 ， 你 看 过 几 遍 了 呢 ？ 我 每 天 早 上 都 灵 修 半 小 时 ， 你 灵 修 几 分 钟 ？ 我 听 讲 道 从 来 不 打 瞌 睡 ， 因 为 我 很 爱 主 ， 你 呢 ？

所 以 ， 罗 马 书 十 四 章 13 节 说 ∶ “ 吃 的 人 不 可 轻 看 不 吃 的 人 ， 不 吃 的 人 不 可 论 断 吃 的 人 ” ， 不 应 对 弟 兄 姐 妹 说 “ 你 看 ， 我 信 心 大 ， 什 么 无 鳞 的 鱼 我 都 吃 ” ， 暗 示 对 方 信 心 小 ； “ 我 周 日 什 么 都 不 做 ， 就 一 心 侍 奉 主 ” 。

还 有 一 点 要 特 别 留 意 ， 论 断 一 定 是 发 生 在 最 少 两 个 人 之 间 的 事 情 ， 你 对 另 一 个 人 的 某 个 做 法 不 满 ， 一 个 人 在 厕 所 里 放 开 嗓 门 说 ， 那 不 叫 论 断 。 论 断 一 定 是 有 第 三 方 在 场 ， 一 个 人 煽 风 点 火 ， 另 一 个 添 油 加 醋 ， 取 得 共 识 後 认 为 其 他 人 都 会 有 同 样 判 断 ， 为 了 支 援 自 己 的 观 点 ， 再 度 扭 曲 事 实 、 捕 风 捉 影 ， 事 情 越 闹 越 大 。 这 对 事 情 的 好 转 没 有 建 设 性 的 帮 助 ， 却 破 坏 人 与 人 之 间 的 关 系 ， 破 坏 人 与 神 的 关 系 。 无 论 是 论 断 人 的 ， 还 是 被 人 论 断 的 ， 都 会 使 彼 此 的 爱 心 受 损 ， 给 魔 鬼 留 下 大 大 的 地 步 。