編 者 按 : 在 上 期 本 欄 文 章 中 ， 作 者 在 “ 前 言 ” 之 後 接 著 探 討 了 （ 二 ） 教 會 應 當 是 什 麼 樣 子 ？ 論 及 聖 經 上 提 到 教 會 的 時 候 所 用 的 四 種 名 稱 以 及 “ 有 形 教 會 ” 和 “ 無 形 教 會 ” 的 關 係 等 ， 本 期 繼 續 討 論 。

（ 三 ） 教 會 和 基 督 徒 所 面 臨 的 挑 戰 和 衝 擊

教 會 和 信 徒 的 建 造 面 臨 著 很 多 挑 戰 和 衝 擊 ， 這 是 我 們 每 個 基 督 徒 必 須 知 道 的 。 我 想 主 要 講 以 下 幾 個 問 題 ：

（ １ ） 我 們 要 抵 擋 " 沒 有 基 督 的 教 會 " 觀 念 。

教 會 必 須 堅 持 以 基 督 為 頭 ， 基 督 是 教 會 的 頭 ， 是 說 基 督 是 教 會 生 命 的 來 源 和 中 心 ， 任 何 離 開 基 督 耶 穌 根 基 的 人 造 工 程 ， 都 是 聖 經 上 講 的 " 草 木 禾 秸 " 的 工 程 ， 都 是 要 另 立 " 別 的 根 基 " （ 林 前 ３ ： １ ０ － １ ５ ） 。 所 以 ， 基 督 教 會 必 須 講 基 督 真 道 ， 必 須 講 基 督 和 祂 的 十 字 架 ， " 除 祂 以 外 ， 別 無 拯 救 ； 因 為 在 天 下 人 間 ， 沒 有 賜 下 別 的 名 ， 我 們 可 以 靠 著 得 救 。 " （ 徒 ４ ： １ ２ ） 教 會 是 基 督 的 身 體 ， 身 體 必 須 是 合 一 的 ， 但 是 ， 這 合 一 一 定 不 能 離 開 基 督 是 頭 ， 這 是 個 根 本 的 原 則 。 若 有 人 來 講 合 一 ， 卻 講 什 麼 耶 穌 是 和 我 們 一 樣 的 人 ， 說 耶 穌 不 是 神 ， 那 麼 ， 我 們 怎 麼 能 和 這 個 講 話 的 人 合 一 呢 ？ 如 果 有 人 只 講 神 ， 不 講 基 督 ， 我 們 就 要 想 一 想 ， 他 講 的 神 是 不 是 我 們 的 三 一 真 神 ； 如 果 有 人 來 只 講 " 靈 " ， 不 講 基 督 的 靈 ， 不 講 聖 靈 ， 我 們 就 要 想 一 想 ， 他 是 不 是 信 耶 穌 的 。

為 什 麼 會 有 沒 有 基 督 的 " 基 督 教 " 產 生 ？ 主 要 是 來 自 兩 個 根 源 ：

第 一 ， 是 否 定 人 的 罪 性 ， 因 而 就 否 定 了 人 必 須 靠 主 耶 穌 得 救 的 真 理 。 在 猶 太 人 來 說 ， 他 們 認 為 人 可 以 靠 守 律 法 得 救 ； 希 臘 人 認 為 ， 人 可 以 靠 他 們 的 哲 學 得 救 ， 他 們 想 從 人 發 明 的 道 理 中 找 到 得 自 由 的 辦 法 ； 使 徒 時 代 的 諾 斯 底 教 則 認 為 ， 人 裡 邊 本 來 就 有 光 明 的 種 子 ， 只 不 過 被 無 知 的 心 遮 蓋 住 了 ， 如 果 有 一 個 先 知 來 了 （ 他 們 的 先 知 就 是 他 們 認 為 的 有 智 慧 的 宗 教 領 袖 ） ， 並 且 在 人 的 面 前 大 聲 喊 叫 說 ， 你 裡 邊 有 光 明 的 種 子 ， 於 是 這 個 人 就 覺 醒 了 ， 因 為 他 有 了 知 識 ， 這 知 識 就 是 他 知 道 了 他 裡 邊 有 光 明 的 種 子 。 如 果 他 能 夠 讓 光 明 的 種 子 生 長 起 來 ， 並 且 勝 過 自 己 物 質 的 身 體 ， 於 是 ， 他 就 得 救 了 。 這 和 " 眾 生 皆 有 佛 性 " 佛 教 理 論 很 相 近 。 那 麼 ， 這 光 明 的 種 子 從 什 麼 地 方 來 的 呢 ？ 他 們 認 為 是 一 個 比 " 造 物 主 " 更 高 的 神 賜 給 的 ， 他 們 認 為 有 兩 個 " 神 " ， 一 個 " 神 " 造 人 的 靈 魂 ， 是 光 明 之 神 ； 另 一 個 是 造 物 質 世 界 和 人 的 身 體 的 ， 是 黑 暗 之 神 。 這 種 二 元 論 的 錯 誤 理 論 ， 近 年 來 還 藉 著 所 謂 " 猶 大 福 音 " 的 出 版 在 傳 播 。

在 西 元 五 世 紀 ， 又 有 一 個 英 國 的 修 道 士 叫 伯 拉 糾 （ Pelagius,360-430 ） ， 他 主 張 ， 今 天 的 人 還 是 像 當 初 神 造 亞 當 時 一 樣 完 美 ， 沒 有 罪 性 。 他 認 為 ， 人 犯 罪 是 因 為 人 選 擇 了 惡 。 如 果 照 他 所 說 的 ， 只 要 人 選 擇 善 就 可 以 得 救 了 ， 基 督 就 沒 有 必 要 降 世 為 人 作 世 人 的 救 主 。 我 們 說 ， 人 犯 罪 墮 落 以 後 ， 人 身 上 還 保 留 著 神 造 人 的 時 候 所 給 予 人 的 特 徵 ， 這 些 特 徵 表 現 在 人 與 其 他 動 物 的 區 別 上 面 ， 例 如 ， 人 的 聰 明 才 智 ， 人 的 創 造 能 力 ， 管 理 能 力 ， 人 還 有 分 析 能 力 ， 能 判 斷 什 麼 是 對 的 什 麼 是 錯 的 ， 這 些 特 點 都 說 明 了 人 是 按 神 的 形 像 造 的 。 但 是 人 聽 信 了 魔 鬼 的 欺 騙 以 後 ， 就 不 愛 神 ， 不 信 神 ， 遠 離 神 ， 所 以 人 身 上 不 再 有 神 的 公 義 和 聖 潔 ， 所 喜 歡 的 是 " 肉 體 的 情 慾 ， 眼 目 的 情 慾 ， 並 今 生 的 驕 傲 " （ 約 一 ２ ： １ ６ ） 。 所 以 ， 到 今 天 ， 我 們 見 到 世 人 仍 然 是 這 樣 ， 他 們 不 信 神 ， 不 愛 神 ， 遠 離 神 ， 他 們 所 喜 愛 的 是 個 人 的 貪 慾 。 如 果 我 們 只 講 人 是 按 神 的 形 象 造 的 ， 而 不 講 人 的 犯 罪 墮 落 ， 那 就 會 否 定 基 督 拯 救 的 必 要 性 。 這 就 是 伯 拉 糾 主 義 的 錯 謬 所 在 。 如 果 我 們 否 定 人 有 原 罪 ， 那 麼 我 們 就 不 需 要 主 耶 穌 基 督 來 救 我 們 ， 教 會 就 可 以 只 講 道 德 ， 而 不 講 重 生 得 救 。 實 際 上 ， 我 們 要 天 天 在 神 的 面 前 認 罪 悔 改 ， 若 不 是 這 樣 ， 我 們 就 不 能 更 愛 我 們 的 主 ， 我 們 會 變 成 一 個 心 裡 沒 有 基 督 的 基 督 徒 ， 教 會 也 會 變 成 沒 有 基 督 的 " 基 督 教 會 " 。

第 二 ， 教 會 可 能 變 成 沒 有 基 督 的 基 督 教 會 的 第 二 原 因 是 ， 有 人 主 張 教 會 的 教 義 應 當 隨 著 時 代 的 改 變 來 改 變 。 這 種 思 潮 是 從 十 八 世 紀 啟 蒙 運 動 開 始 的 ， 啟 蒙 運 動 是 世 界 進 入 現 代 的 標 志 ， 那 時 天 文 學 、 地 理 學 、 力 學 都 有 不 少 新 的 發 現 ， 於 是 人 文 主 義 有 了 發 展 ， 認 為 人 做 任 何 事 都 可 以 成 功 ， 人 可 以 主 宰 一 切 ， 人 不 再 需 要 神 了 。 於 是 人 覺 得 自 己 是 一 切 的 主 人 ， 反 基 督 教 的 聲 音 也 日 益 高 漲 。 其 實 基 督 教 本 來 不 是 與 科 學 對 立 的 ， 例 如 在 《 約 伯 記 》 中 記 著 ； " 神 將 北 極 鋪 在 空 中 ， 將 大 地 懸 在 虛 空 。 " （ ２ ６ ： ７ ） 不 少 科 學 家 證 明 ： 這 句 話 證 明 了 地 球 是 圓 的 。 而 人 知 道 地 球 是 圓 的 是 在 現 代 航 海 事 業 發 展 以 後 才 發 現 的 。

不 少 人 對 科 學 技 術 的 發 展 和 各 國 法 律 制 度 的 進 步 產 生 了 誤 解 ， 誤 認 為 人 可 以 管 好 自 己 了 ， 其 中 包 括 一 些 神 學 家 ， 例 如 德 國 神 學 家 朋 霍 費 爾 （ Dietrich Bonhoeffer, 1906-1945 ） ， 我 們 也 許 有 人 讀 過 他 的 著 作 《 獄 中 書 簡 》 （ Litters & Papers From Prison ） ， 他 是 由 於 反 對 希 特 勒 的 法 西 斯 政 權 被 關 進 監 獄 並 被 吊 死 ， 所 以 很 多 人 都 在 紀 念 他 不 畏 強 暴 的 精 神 。 但 是 ， 如 果 你 仔 細 讀 過 這 本 書 （ 我 們 很 多 人 讀 書 是 馬 馬 虎 虎 的 ） ， 我 們 就 可 以 發 現 他 在 １ ９ ４ ４ 年 寫 給 他 親 愛 家 人 和 朋 友 的 信 中 ， 他 的 神 學 思 想 有 了 很 大 的 改 變 ， 他 不 再 持 守 聖 經 上 關 於 " 現 今 的 世 代 邪 惡 " 的 立 場 （ 弗 ５ ： １ ６ ） ， 反 而 認 為 今 天 的 世 界 已 經 進 入 了 " 成 年 世 界 " ， 他 說 ： " 世 界 科 學 、 道 德 、 法 律 、 政 治 ， 都 證 明 我 們 進 入 了 一 個 自 治 的 時 代 。 " 他 說 的 " 自 治 的 時 代 " 是 什 麼 意 思 呢 ？ 他 認 為 " 自 治 的 時 代 " 是 " 讓 人 自 己 料 理 世 界 的 事 情 " ， 並 且 " 神 已 經 被 擠 出 了 世 界 " 。 他 認 為 基 督 教 要 接 受 他 這 種 認 識 ， 並 且 不 要 再 向 百 姓 講 " 創 造 、 墮 落 、 和 好 、 受 難 、 復 活 、 末 世 " 這 些 傳 統 的 神 學 概 念 ， 教 會 對 這 些 概 念 要 " 保 持 沉 默 " 。 雖 然 他 還 主 張 " 不 要 拋 棄 " 這 些 概 念 ， 但 不 要 再 向 世 人 宣 講 這 些 概 念 。 我 們 想 一 想 ， 如 果 我 們 不 再 向 世 人 傳 講 這 些 真 理 ， 那 還 能 叫 做 傳 基 督 福 音 嗎 ？ 教 會 若 不 講 基 督 的 受 難 、 和 好 和 復 活 ， 那 怎 麼 還 能 叫 做 基 督 教 會 呢 ？

另 一 位 是 美 國 的 現 代 神 學 家 寇 克 斯 （ Harvey Cox ） ， 他 曾 些 過 一 篇 論 文 ， 題 目 是 " 世 俗 之 城 的 宗 教 " （ Religion in the secular city ） ， 這 篇 論 文 認 為 " 基 督 教 的 信 息 應 當 是 現 代 思 想 所 能 明 白 的 " ， 他 主 張 基 督 教 " 要 解 決 宗 教 多 元 化 問 題 " ， " 要 改 變 傳 統 神 學 思 想 ， 變 成 現 代 人 可 接 受 的 " 。 他 的 意 思 是 說 ： 基 督 教 傳 講 的 信 息 要 " 現 代 化 " ， 要 使 " 現 代 思 想 能 夠 明 白 " 。 那 是 不 是 說 要 用 " 進 化 論 " 來 解 釋 聖 經 呢 ？ 是 不 是 要 用 科 學 理 性 主 義 、 用 政 治 學 、 用 心 理 學 來 解 釋 聖 經 真 理 呢 ？ 另 外 ， 是 不 是 各 種 民 族 的 人 都 可 以 根 據 他 們 自 己 的 文 化 來 想 象 和 理 解 神 ， 把 神 想 像 成 不 同 的 膚 色 和 種 族 ？ 從 肉 身 上 說 ， 基 督 耶 穌 是 大 衛 的 後 裔 ， 是 猶 太 人 ， 如 果 有 人 把 主 耶 穌 基 督 想 象 成 黑 皮 膚 的 人 ， 那 還 是 耶 穌 嗎 ？

這 種 多 元 神 論 是 公 開 的 否 定 基 督 是 教 會 的 頭 ， 把 教 會 變 成 各 種 宗 教 信 仰 混 合 的 場 所 ， 基 督 不 再 是 教 會 信 息 的 中 心 ， 教 會 也 不 再 持 守 聖 經 的 真 理 ， 卻 成 了 傳 播 多 元 文 化 的 地 方 。 由 於 對 時 代 的 認 識 離 開 了 聖 經 的 真 理 ， 就 會 使 教 會 的 工 作 不 再 是 彰 顯 基 督 ， 基 督 福 音 在 教 會 中 已 不 復 存 在 。 這 是 非 常 危 險 的 主 張 ， 但 今 天 仍 有 教 會 在 走 這 條 路 。 我 們 應 當 注 意 的 是 ： 只 講 神 ， 而 不 講 基 督 ， 就 不 是 真 正 的 基 督 教 信 仰 。 世 界 上 只 講 " 神 " 的 宗 教 很 多 ， 各 種 宗 教 都 在 講 他 們 自 己 的 " 神 " ， 但 並 不 是 講 我 們 的 三 一 真 神 ， 他 們 是 否 認 基 督 的 。 基 督 教 必 須 要 傳 講 基 督 ， 因 為 我 們 只 能 藉 著 基 督 的 啟 示 來 認 識 父 ， 並 且 我 們 只 能 藉 著 主 耶 穌 的 救 恩 才 能 到 父 神 那 裡 去 。 我 們 是 靠 聖 靈 的 啟 示 來 認 識 主 ， 不 是 憑 我 們 的 想 象 ， 也 不 是 靠 我 們 的 感 覺 。

神 所 確 立 的 教 會 的 原 則 無 論 在 什 麼 時 代 都 是 不 能 更 改 的 ， 我 們 必 須 持 守 教 會 的 頭 是 基 督 和 基 督 是 教 會 的 元 首 這 樣 的 原 則 ， 別 的 偶 像 和 假 神 絕 不 能 進 入 教 會 ， 絕 不 能 把 別 的 宗 教 看 成 是 與 基 督 教 同 等 的 。 而 且 人 也 不 能 做 教 會 的 頭 ， 這 並 不 是 說 人 不 能 決 定 教 會 的 事 物 ， 而 是 說 ， 教 會 的 事 奉 的 方 向 和 原 則 不 能 夠 離 開 聖 經 新 約 所 教 導 的 ， 教 會 的 各 項 事 工 要 以 基 督 為 中 心 。 如 果 教 會 不 是 " 只 誇 我 們 主 耶 穌 基 督 的 十 字 架 " （ 加 ６ ： １ ４ ） ， 而 是 傳 講 一 些 別 的 ， 如 哲 學 、 心 理 學 、 科 學 理 論 、 屬 世 的 道 德 和 政 治 理 論 ， 那 麼 教 會 的 事 奉 就 離 開 了 基 督 這 個 中 心 。 神 把 各 種 恩 賜 賜 給 教 會 ， 有 使 徒 、 有 先 知 、 有 傳 福 音 的 、 有 牧 師 和 教 師 ， 目 的 是 要 " 成 全 聖 徒 " ， 要 使 " 我 們 眾 人 在 真 道 上 同 歸 於 一 " ， " 認 識 神 的 兒 子 " （ 弗 ４ ： １ ２ － １ ３ ） 。 所 以 ， 堅 持 基 督 是 教 會 的 頭 ， 是 教 會 的 第 一 原 則 ， 若 離 開 了 這 個 原 則 ， 就 不 再 成 為 基 督 教 會 。

（ ２ ） 我 們 要 會 識 別 " 離 道 反 教 " 的 事 。

基 督 徒 是 生 活 在 這 個 悖 逆 的 世 代 ， 所 以 應 當 非 常 儆 醒 ， 知 道 " 離 道 反 教 " 的 事 的 產 生 的 原 因 ， 是 因 為 教 會 內 部 有 人 向 世 界 的 黑 暗 敵 對 勢 力 妥 協 而 產 生 的 ， 於 是 就 有 人 賣 主 賣 友 ， 或 心 裡 腐 敗 走 向 沉 淪 。 聖 經 明 確 指 出 ， 教 會 在 末 世 會 有 " 離 道 反 教 " 的 事 出 現 （ 帖 後 ２ ： ３ ） ， 這 是 教 會 和 基 督 徒 所 面 臨 的 嚴 重 挑 戰 。 聖 經 有 關 這 方 面 的 經 文 很 多 ， 但 是 ， 我 們 要 特 別 注 意 以 下 三 段 重 要 經 文 。

１ ， 提 摩 太 前 書 ４ ： １ － ２ 說 ： " 聖 靈 明 說 ， 在 後 來 的 時 候 ， 必 有 人 離 棄 真 道 ， 聽 從 那 引 誘 人 的 邪 靈 和 鬼 魔 的 道 理 。 這 是 因 為 說 謊 之 人 的 假 冒 ； 這 等 人 的 良 心 如 同 被 熱 鐵 烙 慣 了 一 般 。 " 我 們 讀 這 一 類 經 文 的 時 候 ， 我 們 要 注 意 兩 個 問 題 ：

第 一 ， 聖 經 上 講 到 " 離 道 反 教 " 的 時 候 ， 常 常 是 帶 有 警 告 的 性 質 ， 並 不 是 說 撒 但 的 黑 暗 勢 力 比 神 的 權 能 還 要 大 ， 也 不 能 解 釋 成 真 理 被 錯 謬 勝 過 了 。 而 是 說 ， 如 果 我 們 基 督 徒 因 為 漫 不 經 心 ， 或 者 因 為 懶 惰 而 被 魔 鬼 的 道 理 所 欺 騙 走 上 斜 路 ， 離 開 對 神 的 信 仰 ， 那 麼 我 們 要 自 己 來 承 擔 罪 責 。 第 二 ， 我 們 在 聖 經 上 讀 到 這 些 經 文 的 時 候 ， 我 們 常 常 不 知 道 " 假 先 知 " 、 " 假 教 師 " 、 " 離 棄 真 道 的 人 " 、 " 說 謊 之 人 " 這 樣 的 人 是 什 麼 人 ， 他 們 都 作 了 些 什 麼 事 。 如 果 是 這 樣 ， 我 們 就 不 容 易 真 的 明 白 這 段 經 文 的 含 義 ， 也 不 知 道 怎 樣 聯 繫 自 己 的 實 際 經 歷 。 所 以 ， 讀 經 也 要 知 道 當 時 的 背 景 。

我 們 讀 到 這 卷 書 ４ 章 ３ 節 的 時 候 ， 我 們 就 可 以 知 道 ， 當 時 有 人 " 禁 止 嫁 娶 ， 又 禁 戒 食 物 " 。 這 是 一 種 假 冒 的 基 督 教 的 教 義 ， 他 們 認 為 只 有 禁 慾 才 是 聖 潔 。 這 是 很 容 易 騙 人 的 ， 他 們 用 " 禁 慾 " 來 取 代 聖 徒 的 " 聖 潔 " ， 或 者 說 ， 他 們 是 用 行 為 的 改 變 而 不 是 心 靈 的 改 變 來 達 到 聖 潔 。 當 然 ， 我 們 不 能 吃 祭 偶 像 之 物 ， 或 者 有 損 於 健 康 的 食 物 。 保 羅 明 確 指 出 ： " 神 所 造 ， 叫 那 信 而 明 白 真 道 的 人 感 謝 著 領 受 的 " 。 我 們 基 督 教 既 反 對 放 縱 情 慾 ， 我 們 也 反 對 禁 慾 。

我 們 記 得 ， 在 使 徒 行 傳 上 曾 提 到 過 希 臘 哲 學 家 斯 多 亞 和 他 的 門 徒 否 定 主 耶 穌 復 活 的 事 （ 《 使 徒 行 傳 》 １ ７ ： １ ８ ） ， 斯 多 亞 就 是 講 禁 慾 主 義 的 ， 當 時 對 基 督 教 有 影 響 。 後 來 ， 在 使 徒 離 世 以 後 ， 禁 慾 主 義 在 教 會 中 又 有 了 發 展 。 有 一 個 人 叫 " 泰 坍 " （ Tatian ） ， 他 是 教 父 游 斯 汀 （ Justin Martyr ） 的 門 徒 ， 當 時 有 很 多 人 跟 隨 他 ， 他 主 張 過 禁 慾 的 生 活 ， 在 飲 料 上 他 們 只 喝 水 ， 所 以 在 聖 餐 上 他 們 也 用 水 。 他 們 主 張 獨 身 ， 主 張 通 過 禁 食 使 身 體 消 瘦 。 但 是 ， 他 卻 被 不 少 糊 塗 人 看 成 是 最 聖 潔 的 ， 就 像 今 天 有 人 認 為 伊 斯 蘭 教 徒 很 聖 潔 一 樣 。 這 種 錯 謬 的 禁 慾 主 義 一 旦 在 教 會 裡 流 行 ， 就 使 得 教 會 變 成 沒 有 基 督 的 " 基 督 教 會 " ， 變 成 類 似 於 佛 教 的 宗 教 ， 他 們 主 張 通 過 個 人 的 禁 慾 生 活 來 得 到 聖 潔 ， 而 不 是 靠 主 耶 穌 基 督 的 寶 血 得 聖 潔 。 這 是 完 全 背 離 了 基 督 福 音 的 真 理 。

另 外 ， 諾 斯 底 宗 教 運 動 興 起 之 後 ， 他 們 也 是 講 禁 慾 主 義 的 ， 他 們 的 把 物 質 看 成 是 惡 的 ， 因 此 把 人 的 身 體 也 看 成 是 惡 的 ， 所 以 把 創 造 萬 有 的 神 稱 為 " 惡 神 " ， 這 就 把 惡 毒 的 火 箭 直 接 射 向 創 造 宇 宙 萬 有 的 耶 和 華 神 。 禁 慾 主 義 是 其 他 宗 教 的 主 要 特 徵 ， 他 們 認 為 人 聖 潔 是 靠 禁 慾 ， 靠 人 自 己 外 面 的 行 為 ， 用 來 反 對 人 要 靠 主 耶 穌 寶 血 得 救 的 真 理 。 我 們 要 很 小 心 這 些 假 冒 的 東 西 ， 學 會 識 別 它 們 ， 明 白 什 麼 是 沒 有 基 督 的 " 基 督 教 " 。 ( 待 續 )