编 者 按 : 在 上 期 本 栏 文 章 中 ， 作 者 在 “ 前 言 ” 之 後 接 著 探 讨 了 （ 二 ） 教 会 应 当 是 什 么 样 子 ？ 论 及 圣 经 上 提 到 教 会 的 时 候 所 用 的 四 种 名 称 以 及 “ 有 形 教 会 ” 和 “ 无 形 教 会 ” 的 关 系 等 ， 本 期 继 续 讨 论 。

（ 三 ） 教 会 和 基 督 徒 所 面 临 的 挑 战 和 冲 击

教 会 和 信 徒 的 建 造 面 临 著 很 多 挑 战 和 冲 击 ， 这 是 我 们 每 个 基 督 徒 必 须 知 道 的 。 我 想 主 要 讲 以 下 几 个 问 题 ∶

（ ⒈ ） 我 们 要 抵 挡 " 没 有 基 督 的 教 会 " 观 念 。

教 会 必 须 坚 持 以 基 督 为 头 ， 基 督 是 教 会 的 头 ， 是 说 基 督 是 教 会 生 命 的 来 源 和 中 心 ， 任 何 离 开 基 督 耶 稣 根 基 的 人 造 工 程 ， 都 是 圣 经 上 讲 的 " 草 木 禾 秸 " 的 工 程 ， 都 是 要 另 立 " 别 的 根 基 " （ 林 前 ⒊ ∶ ⒈ ０ － ⒈ ⒌ ） 。 所 以 ， 基 督 教 会 必 须 讲 基 督 真 道 ， 必 须 讲 基 督 和 祂 的 十 字 架 ， " 除 祂 以 外 ， 别 无 拯 救 ； 因 为 在 天 下 人 间 ， 没 有 赐 下 别 的 名 ， 我 们 可 以 靠 著 得 救 。 " （ 徒 ⒋ ∶ ⒈ ⒉ ） 教 会 是 基 督 的 身 体 ， 身 体 必 须 是 合 一 的 ， 但 是 ， 这 合 一 一 定 不 能 离 开 基 督 是 头 ， 这 是 个 根 本 的 原 则 。 若 有 人 来 讲 合 一 ， 却 讲 什 么 耶 稣 是 和 我 们 一 样 的 人 ， 说 耶 稣 不 是 神 ， 那 么 ， 我 们 怎 么 能 和 这 个 讲 话 的 人 合 一 呢 ？ 如 果 有 人 只 讲 神 ， 不 讲 基 督 ， 我 们 就 要 想 一 想 ， 他 讲 的 神 是 不 是 我 们 的 三 一 真 神 ； 如 果 有 人 来 只 讲 " 灵 " ， 不 讲 基 督 的 灵 ， 不 讲 圣 灵 ， 我 们 就 要 想 一 想 ， 他 是 不 是 信 耶 稣 的 。

为 什 么 会 有 没 有 基 督 的 " 基 督 教 " 产 生 ？ 主 要 是 来 自 两 个 根 源 ∶

第 一 ， 是 否 定 人 的 罪 性 ， 因 而 就 否 定 了 人 必 须 靠 主 耶 稣 得 救 的 真 理 。 在 犹 太 人 来 说 ， 他 们 认 为 人 可 以 靠 守 律 法 得 救 ； 希 腊 人 认 为 ， 人 可 以 靠 他 们 的 哲 学 得 救 ， 他 们 想 从 人 发 明 的 道 理 中 找 到 得 自 由 的 办 法 ； 使 徒 时 代 的 诺 斯 底 教 则 认 为 ， 人 里 边 本 来 就 有 光 明 的 种 子 ， 只 不 过 被 无 知 的 心 遮 盖 住 了 ， 如 果 有 一 个 先 知 来 了 （ 他 们 的 先 知 就 是 他 们 认 为 的 有 智 慧 的 宗 教 领 袖 ） ， 并 且 在 人 的 面 前 大 声 喊 叫 说 ， 你 里 边 有 光 明 的 种 子 ， 於 是 这 个 人 就 觉 醒 了 ， 因 为 他 有 了 知 识 ， 这 知 识 就 是 他 知 道 了 他 里 边 有 光 明 的 种 子 。 如 果 他 能 够 让 光 明 的 种 子 生 长 起 来 ， 并 且 胜 过 自 己 物 质 的 身 体 ， 於 是 ， 他 就 得 救 了 。 这 和 " 众 生 皆 有 佛 性 " 佛 教 理 论 很 相 近 。 那 么 ， 这 光 明 的 种 子 从 什 么 地 方 来 的 呢 ？ 他 们 认 为 是 一 个 比 " 造 物 主 " 更 高 的 神 赐 给 的 ， 他 们 认 为 有 两 个 " 神 " ， 一 个 " 神 " 造 人 的 灵 魂 ， 是 光 明 之 神 ； 另 一 个 是 造 物 质 世 界 和 人 的 身 体 的 ， 是 黑 暗 之 神 。 这 种 二 元 论 的 错 误 理 论 ， 近 年 来 还 藉 著 所 谓 " 犹 大 福 音 " 的 出 版 在 传 播 。

在 西 元 五 世 纪 ， 又 有 一 个 英 国 的 修 道 士 叫 伯 拉 纠 （ Pelagius,360-430 ） ， 他 主 张 ， 今 天 的 人 还 是 像 当 初 神 造 亚 当 时 一 样 完 美 ， 没 有 罪 性 。 他 认 为 ， 人 犯 罪 是 因 为 人 选 择 了 恶 。 如 果 照 他 所 说 的 ， 只 要 人 选 择 善 就 可 以 得 救 了 ， 基 督 就 没 有 必 要 降 世 为 人 作 世 人 的 救 主 。 我 们 说 ， 人 犯 罪 堕 落 以 後 ， 人 身 上 还 保 留 著 神 造 人 的 时 候 所 给 予 人 的 特 徵 ， 这 些 特 徵 表 现 在 人 与 其 他 动 物 的 区 别 上 面 ， 例 如 ， 人 的 聪 明 才 智 ， 人 的 创 造 能 力 ， 管 理 能 力 ， 人 还 有 分 析 能 力 ， 能 判 断 什 么 是 对 的 什 么 是 错 的 ， 这 些 特 点 都 说 明 了 人 是 按 神 的 形 像 造 的 。 但 是 人 听 信 了 魔 鬼 的 欺 骗 以 後 ， 就 不 爱 神 ， 不 信 神 ， 远 离 神 ， 所 以 人 身 上 不 再 有 神 的 公 义 和 圣 洁 ， 所 喜 欢 的 是 " 肉 体 的 情 欲 ， 眼 目 的 情 欲 ， 并 今 生 的 骄 傲 " （ 约 一 ⒉ ∶ ⒈ ⒍ ） 。 所 以 ， 到 今 天 ， 我 们 见 到 世 人 仍 然 是 这 样 ， 他 们 不 信 神 ， 不 爱 神 ， 远 离 神 ， 他 们 所 喜 爱 的 是 个 人 的 贪 欲 。 如 果 我 们 只 讲 人 是 按 神 的 形 象 造 的 ， 而 不 讲 人 的 犯 罪 堕 落 ， 那 就 会 否 定 基 督 拯 救 的 必 要 性 。 这 就 是 伯 拉 纠 主 义 的 错 谬 所 在 。 如 果 我 们 否 定 人 有 原 罪 ， 那 么 我 们 就 不 需 要 主 耶 稣 基 督 来 救 我 们 ， 教 会 就 可 以 只 讲 道 德 ， 而 不 讲 重 生 得 救 。 实 际 上 ， 我 们 要 天 天 在 神 的 面 前 认 罪 悔 改 ， 若 不 是 这 样 ， 我 们 就 不 能 更 爱 我 们 的 主 ， 我 们 会 变 成 一 个 心 里 没 有 基 督 的 基 督 徒 ， 教 会 也 会 变 成 没 有 基 督 的 " 基 督 教 会 " 。

第 二 ， 教 会 可 能 变 成 没 有 基 督 的 基 督 教 会 的 第 二 原 因 是 ， 有 人 主 张 教 会 的 教 义 应 当 随 著 时 代 的 改 变 来 改 变 。 这 种 思 潮 是 从 十 八 世 纪 启 蒙 运 动 开 始 的 ， 启 蒙 运 动 是 世 界 进 入 现 代 的 标 志 ， 那 时 天 文 学 、 地 理 学 、 力 学 都 有 不 少 新 的 发 现 ， 於 是 人 文 主 义 有 了 发 展 ， 认 为 人 做 任 何 事 都 可 以 成 功 ， 人 可 以 主 宰 一 切 ， 人 不 再 需 要 神 了 。 於 是 人 觉 得 自 己 是 一 切 的 主 人 ， 反 基 督 教 的 声 音 也 日 益 高 涨 。 其 实 基 督 教 本 来 不 是 与 科 学 对 立 的 ， 例 如 在 《 约 伯 记 》 中 记 著 ； " 神 将 北 极 铺 在 空 中 ， 将 大 地 悬 在 虚 空 。 " （ ⒉ ⒍ ∶ ⒎ ） 不 少 科 学 家 证 明 ∶ 这 句 话 证 明 了 地 球 是 圆 的 。 而 人 知 道 地 球 是 圆 的 是 在 现 代 航 海 事 业 发 展 以 後 才 发 现 的 。

不 少 人 对 科 学 技 术 的 发 展 和 各 国 法 律 制 度 的 进 步 产 生 了 误 解 ， 误 认 为 人 可 以 管 好 自 己 了 ， 其 中 包 括 一 些 神 学 家 ， 例 如 德 国 神 学 家 朋 霍 费 尔 （ Dietrich Bonhoeffer, 1906-1945 ） ， 我 们 也 许 有 人 读 过 他 的 著 作 《 狱 中 书 简 》 （ Litters & Papers From Prison ） ， 他 是 由 於 反 对 希 特 勒 的 法 西 斯 政 权 被 关 进 监 狱 并 被 吊 死 ， 所 以 很 多 人 都 在 纪 念 他 不 畏 强 暴 的 精 神 。 但 是 ， 如 果 你 仔 细 读 过 这 本 书 （ 我 们 很 多 人 读 书 是 马 马 虎 虎 的 ） ， 我 们 就 可 以 发 现 他 在 ⒈ ⒐ ⒋ ⒋ 年 写 给 他 亲 爱 家 人 和 朋 友 的 信 中 ， 他 的 神 学 思 想 有 了 很 大 的 改 变 ， 他 不 再 持 守 圣 经 上 关 於 " 现 今 的 世 代 邪 恶 " 的 立 场 （ 弗 ⒌ ∶ ⒈ ⒍ ） ， 反 而 认 为 今 天 的 世 界 已 经 进 入 了 " 成 年 世 界 " ， 他 说 ∶ " 世 界 科 学 、 道 德 、 法 律 、 政 治 ， 都 证 明 我 们 进 入 了 一 个 自 治 的 时 代 。 " 他 说 的 " 自 治 的 时 代 " 是 什 么 意 思 呢 ？ 他 认 为 " 自 治 的 时 代 " 是 " 让 人 自 己 料 理 世 界 的 事 情 " ， 并 且 " 神 已 经 被 挤 出 了 世 界 " 。 他 认 为 基 督 教 要 接 受 他 这 种 认 识 ， 并 且 不 要 再 向 百 姓 讲 " 创 造 、 堕 落 、 和 好 、 受 难 、 复 活 、 末 世 " 这 些 传 统 的 神 学 概 念 ， 教 会 对 这 些 概 念 要 " 保 持 沉 默 " 。 虽 然 他 还 主 张 " 不 要 抛 弃 " 这 些 概 念 ， 但 不 要 再 向 世 人 宣 讲 这 些 概 念 。 我 们 想 一 想 ， 如 果 我 们 不 再 向 世 人 传 讲 这 些 真 理 ， 那 还 能 叫 做 传 基 督 福 音 吗 ？ 教 会 若 不 讲 基 督 的 受 难 、 和 好 和 复 活 ， 那 怎 么 还 能 叫 做 基 督 教 会 呢 ？

另 一 位 是 美 国 的 现 代 神 学 家 寇 克 斯 （ Harvey Cox ） ， 他 曾 些 过 一 篇 论 文 ， 题 目 是 " 世 俗 之 城 的 宗 教 " （ Religion in the secular city ） ， 这 篇 论 文 认 为 " 基 督 教 的 信 息 应 当 是 现 代 思 想 所 能 明 白 的 " ， 他 主 张 基 督 教 " 要 解 决 宗 教 多 元 化 问 题 " ， " 要 改 变 传 统 神 学 思 想 ， 变 成 现 代 人 可 接 受 的 " 。 他 的 意 思 是 说 ∶ 基 督 教 传 讲 的 信 息 要 " 现 代 化 " ， 要 使 " 现 代 思 想 能 够 明 白 " 。 那 是 不 是 说 要 用 " 进 化 论 " 来 解 释 圣 经 呢 ？ 是 不 是 要 用 科 学 理 性 主 义 、 用 政 治 学 、 用 心 理 学 来 解 释 圣 经 真 理 呢 ？ 另 外 ， 是 不 是 各 种 民 族 的 人 都 可 以 根 据 他 们 自 己 的 文 化 来 想 象 和 理 解 神 ， 把 神 想 像 成 不 同 的 肤 色 和 种 族 ？ 从 肉 身 上 说 ， 基 督 耶 稣 是 大 卫 的 後 裔 ， 是 犹 太 人 ， 如 果 有 人 把 主 耶 稣 基 督 想 象 成 黑 皮 肤 的 人 ， 那 还 是 耶 稣 吗 ？

这 种 多 元 神 论 是 公 开 的 否 定 基 督 是 教 会 的 头 ， 把 教 会 变 成 各 种 宗 教 信 仰 混 合 的 场 所 ， 基 督 不 再 是 教 会 信 息 的 中 心 ， 教 会 也 不 再 持 守 圣 经 的 真 理 ， 却 成 了 传 播 多 元 文 化 的 地 方 。 由 於 对 时 代 的 认 识 离 开 了 圣 经 的 真 理 ， 就 会 使 教 会 的 工 作 不 再 是 彰 显 基 督 ， 基 督 福 音 在 教 会 中 已 不 复 存 在 。 这 是 非 常 危 险 的 主 张 ， 但 今 天 仍 有 教 会 在 走 这 条 路 。 我 们 应 当 注 意 的 是 ∶ 只 讲 神 ， 而 不 讲 基 督 ， 就 不 是 真 正 的 基 督 教 信 仰 。 世 界 上 只 讲 " 神 " 的 宗 教 很 多 ， 各 种 宗 教 都 在 讲 他 们 自 己 的 " 神 " ， 但 并 不 是 讲 我 们 的 三 一 真 神 ， 他 们 是 否 认 基 督 的 。 基 督 教 必 须 要 传 讲 基 督 ， 因 为 我 们 只 能 藉 著 基 督 的 启 示 来 认 识 父 ， 并 且 我 们 只 能 藉 著 主 耶 稣 的 救 恩 才 能 到 父 神 那 里 去 。 我 们 是 靠 圣 灵 的 启 示 来 认 识 主 ， 不 是 凭 我 们 的 想 象 ， 也 不 是 靠 我 们 的 感 觉 。

神 所 确 立 的 教 会 的 原 则 无 论 在 什 么 时 代 都 是 不 能 更 改 的 ， 我 们 必 须 持 守 教 会 的 头 是 基 督 和 基 督 是 教 会 的 元 首 这 样 的 原 则 ， 别 的 偶 像 和 假 神 绝 不 能 进 入 教 会 ， 绝 不 能 把 别 的 宗 教 看 成 是 与 基 督 教 同 等 的 。 而 且 人 也 不 能 做 教 会 的 头 ， 这 并 不 是 说 人 不 能 决 定 教 会 的 事 物 ， 而 是 说 ， 教 会 的 事 奉 的 方 向 和 原 则 不 能 够 离 开 圣 经 新 约 所 教 导 的 ， 教 会 的 各 项 事 工 要 以 基 督 为 中 心 。 如 果 教 会 不 是 " 只 夸 我 们 主 耶 稣 基 督 的 十 字 架 " （ 加 ⒍ ∶ ⒈ ⒋ ） ， 而 是 传 讲 一 些 别 的 ， 如 哲 学 、 心 理 学 、 科 学 理 论 、 属 世 的 道 德 和 政 治 理 论 ， 那 么 教 会 的 事 奉 就 离 开 了 基 督 这 个 中 心 。 神 把 各 种 恩 赐 赐 给 教 会 ， 有 使 徒 、 有 先 知 、 有 传 福 音 的 、 有 牧 师 和 教 师 ， 目 的 是 要 " 成 全 圣 徒 " ， 要 使 " 我 们 众 人 在 真 道 上 同 归 於 一 " ， " 认 识 神 的 儿 子 " （ 弗 ⒋ ∶ ⒈ ⒉ － ⒈ ⒊ ） 。 所 以 ， 坚 持 基 督 是 教 会 的 头 ， 是 教 会 的 第 一 原 则 ， 若 离 开 了 这 个 原 则 ， 就 不 再 成 为 基 督 教 会 。

（ ⒉ ） 我 们 要 会 识 别 " 离 道 反 教 " 的 事 。

基 督 徒 是 生 活 在 这 个 悖 逆 的 世 代 ， 所 以 应 当 非 常 儆 醒 ， 知 道 " 离 道 反 教 " 的 事 的 产 生 的 原 因 ， 是 因 为 教 会 内 部 有 人 向 世 界 的 黑 暗 敌 对 势 力 妥 协 而 产 生 的 ， 於 是 就 有 人 卖 主 卖 友 ， 或 心 里 腐 败 走 向 沉 沦 。 圣 经 明 确 指 出 ， 教 会 在 末 世 会 有 " 离 道 反 教 " 的 事 出 现 （ 帖 後 ⒉ ∶ ⒊ ） ， 这 是 教 会 和 基 督 徒 所 面 临 的 严 重 挑 战 。 圣 经 有 关 这 方 面 的 经 文 很 多 ， 但 是 ， 我 们 要 特 别 注 意 以 下 三 段 重 要 经 文 。

⒈ ， 提 摩 太 前 书 ⒋ ∶ ⒈ － ⒉ 说 ∶ " 圣 灵 明 说 ， 在 後 来 的 时 候 ， 必 有 人 离 弃 真 道 ， 听 从 那 引 诱 人 的 邪 灵 和 鬼 魔 的 道 理 。 这 是 因 为 说 谎 之 人 的 假 冒 ； 这 等 人 的 良 心 如 同 被 热 铁 烙 惯 了 一 般 。 " 我 们 读 这 一 类 经 文 的 时 候 ， 我 们 要 注 意 两 个 问 题 ∶

第 一 ， 圣 经 上 讲 到 " 离 道 反 教 " 的 时 候 ， 常 常 是 带 有 警 告 的 性 质 ， 并 不 是 说 撒 但 的 黑 暗 势 力 比 神 的 权 能 还 要 大 ， 也 不 能 解 释 成 真 理 被 错 谬 胜 过 了 。 而 是 说 ， 如 果 我 们 基 督 徒 因 为 漫 不 经 心 ， 或 者 因 为 懒 惰 而 被 魔 鬼 的 道 理 所 欺 骗 走 上 斜 路 ， 离 开 对 神 的 信 仰 ， 那 么 我 们 要 自 己 来 承 担 罪 责 。 第 二 ， 我 们 在 圣 经 上 读 到 这 些 经 文 的 时 候 ， 我 们 常 常 不 知 道 " 假 先 知 " 、 " 假 教 师 " 、 " 离 弃 真 道 的 人 " 、 " 说 谎 之 人 " 这 样 的 人 是 什 么 人 ， 他 们 都 作 了 些 什 么 事 。 如 果 是 这 样 ， 我 们 就 不 容 易 真 的 明 白 这 段 经 文 的 含 义 ， 也 不 知 道 怎 样 联 系 自 己 的 实 际 经 历 。 所 以 ， 读 经 也 要 知 道 当 时 的 背 景 。

我 们 读 到 这 卷 书 ⒋ 章 ⒊ 节 的 时 候 ， 我 们 就 可 以 知 道 ， 当 时 有 人 " 禁 止 嫁 娶 ， 又 禁 戒 食 物 " 。 这 是 一 种 假 冒 的 基 督 教 的 教 义 ， 他 们 认 为 只 有 禁 欲 才 是 圣 洁 。 这 是 很 容 易 骗 人 的 ， 他 们 用 " 禁 欲 " 来 取 代 圣 徒 的 " 圣 洁 " ， 或 者 说 ， 他 们 是 用 行 为 的 改 变 而 不 是 心 灵 的 改 变 来 达 到 圣 洁 。 当 然 ， 我 们 不 能 吃 祭 偶 像 之 物 ， 或 者 有 损 於 健 康 的 食 物 。 保 罗 明 确 指 出 ∶ " 神 所 造 ， 叫 那 信 而 明 白 真 道 的 人 感 谢 著 领 受 的 " 。 我 们 基 督 教 既 反 对 放 纵 情 欲 ， 我 们 也 反 对 禁 欲 。

我 们 记 得 ， 在 使 徒 行 传 上 曾 提 到 过 希 腊 哲 学 家 斯 多 亚 和 他 的 门 徒 否 定 主 耶 稣 复 活 的 事 （ 《 使 徒 行 传 》 ⒈ ⒎ ∶ ⒈ ⒏ ） ， 斯 多 亚 就 是 讲 禁 欲 主 义 的 ， 当 时 对 基 督 教 有 影 响 。 後 来 ， 在 使 徒 离 世 以 後 ， 禁 欲 主 义 在 教 会 中 又 有 了 发 展 。 有 一 个 人 叫 " 泰 坍 " （ Tatian ） ， 他 是 教 父 游 斯 汀 （ Justin Martyr ） 的 门 徒 ， 当 时 有 很 多 人 跟 随 他 ， 他 主 张 过 禁 欲 的 生 活 ， 在 饮 料 上 他 们 只 喝 水 ， 所 以 在 圣 餐 上 他 们 也 用 水 。 他 们 主 张 独 身 ， 主 张 通 过 禁 食 使 身 体 消 瘦 。 但 是 ， 他 却 被 不 少 糊 涂 人 看 成 是 最 圣 洁 的 ， 就 像 今 天 有 人 认 为 伊 斯 兰 教 徒 很 圣 洁 一 样 。 这 种 错 谬 的 禁 欲 主 义 一 旦 在 教 会 里 流 行 ， 就 使 得 教 会 变 成 没 有 基 督 的 " 基 督 教 会 " ， 变 成 类 似 於 佛 教 的 宗 教 ， 他 们 主 张 通 过 个 人 的 禁 欲 生 活 来 得 到 圣 洁 ， 而 不 是 靠 主 耶 稣 基 督 的 宝 血 得 圣 洁 。 这 是 完 全 背 离 了 基 督 福 音 的 真 理 。

另 外 ， 诺 斯 底 宗 教 运 动 兴 起 之 後 ， 他 们 也 是 讲 禁 欲 主 义 的 ， 他 们 的 把 物 质 看 成 是 恶 的 ， 因 此 把 人 的 身 体 也 看 成 是 恶 的 ， 所 以 把 创 造 万 有 的 神 称 为 " 恶 神 " ， 这 就 把 恶 毒 的 火 箭 直 接 射 向 创 造 宇 宙 万 有 的 耶 和 华 神 。 禁 欲 主 义 是 其 他 宗 教 的 主 要 特 徵 ， 他 们 认 为 人 圣 洁 是 靠 禁 欲 ， 靠 人 自 己 外 面 的 行 为 ， 用 来 反 对 人 要 靠 主 耶 稣 宝 血 得 救 的 真 理 。 我 们 要 很 小 心 这 些 假 冒 的 东 西 ， 学 会 识 别 它 们 ， 明 白 什 么 是 没 有 基 督 的 " 基 督 教 " 。 ( 待 续 )