主道在中华
不宜多说不可说
林之荣

    人 类 的 会 说 话 , 是 天 之 所 赋 的 本 能 , 固 造 物 主 之 又 一 大 深 恩 厚 赐 , 那 应 该 是 不 容 置 疑 的 事 实 。 不 过 对 於 如 何 发 挥 说 话 的 功 能 , 让 所 说 的 说 得 恰 到 好 处 , 却 实 属 非 常 高 深 的 学 问 , 并 非 「 应 毋 庸 议 」 而 乃 大 有 可 「 议 」 之 处 的 课 题 。

    说 话 的 重 要 任 务 , 恐 怕 也 是 主 要 的 任 务 ; 应 该 就 是 表 达 , 传 达 , 转 达 和 代 达 了 。 而 其 中 表 达 是 主 观 的 , 馀 下 的 另 「 三 达 」 ━ ━ 传 达 、 转 达 、 代 达 , 则 可 以 称 之 客 观 的 客 观 。 因 为 那 些 不 过 是 「 复 制 」 他 人 的 话 , 只 能 照 本 宣 科 不 可 任 意 妾 「 言 」 ; 万 一 出 了 甚 么 纰 漏 , 都 自 有 「 版 权 所 有 」 者 「 贵 客 自 理 」 , 无 劳 为 负 言 责 做 代 罪 羔 羊 。

    近 年 , 且 有 如 此 「 新 兴 理 论 」 ∶ 说 话 是 一 种 艺 术 。 若 然 此 说 当 真 , 那 么 说 话 这 原 本 只 不 过 是 翻 唇 弄 舌 的 「 小 玩 意 」 , 便 成 了 高 难 度 的 「 大 制 作 」 。 让 人 皆 有 口 却 难 言 , 知 难 而 不 敢 轻 易 耍 嘴 皮 。 事 实 所 谓 艺 术 也 者 , 乃 是 属 於 非 同 凡 俗 的 另 类 修 为 。 且 还 必 须 配 搭 上 技 巧 , 成 为 配 套 的 装 备 , 才 能 发 挥 得 尽 善 尽 美 。

    此 外 , 还 另 有 其 他 的 「 高 见 」 , 认 为 说 话 并 且 是 那 说 话 之 人 的 「 传 真 机 」 。 在 言 谈 中 个 人 的 思 想 , 学 养 和 品 格 、 气 质 , 全 都 表 露 无 遗 。 一 言 之 既 出 , 「 真 相 」 大 白 无 可 「 遁 形 」 。 难 怪 有 身 份 的 人 之 所 以 不 敢 肆 无 忌 惮 随 便 开 金 口 , 慎 行 之 外 更 特 别 谨 言 。 「 妄 语 」 自 毁 形 像 , 口 舌 复 招 尤 , 岂 智 者 之 所 取 也 。 效 金 人 之 三 缄 其 口 , 沉 默 是 金 , 是 亦 真 正 的 善 哉 善 哉 啊 !

    本 来 , 所 谓 的 市 井 之 徒 和 骂 街 的 泼 妇 , 可 以 不 必 有 甚 么 「 设 限 」 ; 而 口 没 遮 拦 , 百 无 禁 忌 有 屁 便 放 的 「 放 话 」 , 也 正 是 这 一 类 人 的 本 色 。 不 过 那 倒 也 见 怪 不 怪 , 因 为 不 识 好 歹 基 本 上 乃 由 於 无 知 , 心 直 口 快 的 发 泄 容 或 理 无 可 恕 但 还 情 有 可 原 。 从 某 一 个 角 度 看 , 且 也 许 能 「 透 视 」 人 性 的 真 实 的 一 面 ; 比 起 口 是 心 非 , 假 爱 心 说 真 坏 话 者 流 , 反 而 尚 有 一 些 可 取 。

    宁 静 的 世 界 「 不 知 风 从 那 里 来 」 的 刮 起 了 那 自 由 之 风 , 不 觉 而 风 起 云 涌 翻 云 覆 雨 。 自 由 却 又 和 盲 目 的 开 放 挂 勾 划 上 等 号 , 自 由 的 目 的 是 开 放 , 开 放 乃 表 示 有 自 由 。 於 是 乎 为 了 标 榜 自 由 大 开 其 放 , 大 开 其 放 以 尽 情 享 奴 受 自 由 。 从 此 爱 嚼 舌 根 的 人 , 顺 理 成 章 的 开 放 「 大 嘴 巴 」 , 自 由 「 诬 」 是 生 非 了 。 喜 欢 舞 唇 枪 弄 舌 剑 的 人 , 骂 人 有 理 开 放 「 噤 」 令 , 自 由 口 诛 异 己 了 。 为 了 加 强 杀 伤 力 , 振 振 有 词 的 开 放 攻 击 性 武 器 , 自 由 使 用 任 何 粗 言 秽 语 , 堂 堂 皇 皇 的 骂 人 骂 「 到 家 」 ━ ━ 连 祖 宗 十 八 代 也 惨 被 株 连 挨 咒 了 。 为 了 要 赶 尽 杀 绝 , 理 直 气 壮 的 开 放 「 道 德 枷 锁 」 , 自 由 揭 阴 私 名 誉 非 置 人 於 死 地 不 「 爽 」 了 。

    我 中 华 古 有 明 训 , 甚 么 言 多 必 失 啦 , 甚 么 祸 从 口 出 啦 , 不 一 而 足 。 早 已 提 醒 大 家 防 口 甚 於 防 川 , 事 实 一 言 兴 邦 亦 可 丧 邦 , 毁 人 自 毁 每 因 妄 顾 口 德 多 开 口 。 若 然 口 横 飞 乱 喷 口 水 , 意 在 唯 恐 天 下 不 乱 故 意 制 造 混 乱 ; 则 如 此 人 言 尤 其 可 畏 , 贻 祸 苍 生 罪 莫 大 焉 ! 至 於 神 的 话 圣 经 , 更 有 触 目 惊 心 的 训 示 。 「 磨 舌 如 刀 , 发 出 苦 毒 的 言 语 , 好 像 比 准 了 的 箭 。 」 ( 诗 六 四 3 ) 而 「 愚 昧 人 的 口 , 自 取 败 坏 ; 他 的 嘴 , 是 他 生 命 的 网 罗 。 」 ( 箴 言 十 八 7 ) 敢 问 天 下 「 长 舌 」 , 能 不 以 为 戒 ?