有 一 次 ， 我 上 了 飞 机 ， 我 的 座 位 靠 窗 ， 但 是 座 位 靠 走 廊 的 那 位 先 生 已 经 到 了 ， 我 说 ∶ “ 对 不 起 ！ ” 请 他 让 我 坐 进 的 的 位 子 。 他 很 容 气 的 站 起 来 ， 让 我 可 以 进 出 ， 同 时 问 我 说 ∶ “ Where are you from 你 从 何 处 来 ？ ” 我 说 ∶ “ 西 雅 图 ” ， 然 後 也 问 他 ∶ “ 你 从 何 来 ？ ” “ From my mother 从 我 母 亲 来 。 ” 我 们 都 笑 了 ！

　 　 这 位 先 生 是 对 的 。 有 时 候 有 人 问 我 从 何 来 ， 我 会 问 他 说 ， 你 要 我 从 何 回 答 。 今 天 吗 ？ 我 是 从 这 个 城 市 来 ； 上 周 吗 ？ 我 可 能 从 另 一 个 城 市 来 ； 你 要 问 卅 年 前 吗 ？ 答 案 又 不 一 样 ； 四 十 年 前 ？ 五 十 年 … … 是 的 ， 我 也 是 从 我 母 亲 来 的 。 那 么 我 母 亲 呢 ？ 当 然 又 是 从 她 的 母 亲 来 的 。 母 亲 的 母 亲 呢 ？ 是 的 ， 依 照 事 实 ， 我 们 每 个 人 都 知 道 人 是 从 人 来 的 ， 没 有 一 次 的 例 外 。

　 　 我 们 从 来 没 有 见 过 任 何 人 不 是 从 人 来 的 。 但 是 ， 无 论 是 电 台 节 目 ， 或 报 章 杂 志 ， 几 乎 千 篇 一 律 的 告 诉 我 们 ∶ 人 是 从 其 他 动 物 ， 经 过 千 万 年 慢 慢 的 演 化 ， 最 後 演 化 成 为 人 ！ 这 是 科 学 的 事 实 吗 ？

　 　 什 么 是 科 学 的 事 实 ？ 科 学 是 什 么 ？ 怎 样 找 到 科 学 的 事 实 ？ 我 认 为 科 学 这 词 原 来 的 意 思 既 是 “ 知 识 ” ， 那 么 今 天 的 科 学 应 该 还 是 某 种 “ 知 识 ” 。 而 “ 科 学 方 法 ” 就 是 我 们 用 来 得 到 某 些 知 识 的 方 法 。 用 科 学 方 法 得 到 的 事 实 应 该 就 是 “ 科 学 的 事 实 ” 。 那 么 “ 科 学 方 法 ” 又 是 怎 样 的 呢 ？

　 　 自 从 中 学 ， 以 至 大 学 ， 又 至 研 究 院 ， 一 直 到 在 大 学 里 做 研 究 工 作 ， 我 被 教 导 并 应 用 的 科 学 方 法 都 是 跟 据 几 个 步 骤 。

　 　 第 一 ， 先 有 些 观 察 。

　 　 第 二 ， 根 据 初 步 的 观 察 达 到 一 些 猜 测 － 假 设 。

　 　 第 三 ， 根 据 假 设 ， 设 计 一 些 实 验 。

　 　 第 四 ， 收 集 实 验 结 果 。

　 　 第 五 ， 根 据 实 验 结 果 评 判 假 设 。

　 　 第 六 ， 如 果 实 验 结 果 支 持 假 设 ， 则 继 续 第 七 ； 如 果 实 验 结 果 不 支 持 假 设 ， 则 根 据 实 验 结 果 修 改 假 设 ， 然 後 ， 根 据 修 改 了 的 假 设 ， 继 续 第 四 ， 第 五 ， 第 六 。

　 　 第 七 ， 重 覆 实 验 多 次 。

　 　 第 八 ， 如 果 多 次 实 验 结 果 都 支 持 假 设 ， 则 进 入 第 九 ； 如 果 多 次 实 验 有 些 不 支 持 假 设 ， 则 再 修 改 假 设 ， 重 覆 第 三 至 第 八 。

　 　 第 九 ， 多 次 ， 多 人 ， 多 地 的 实 验 结 果 都 支 持 假 设 ， 没 有 一 次 例 外 ， 那 么 这 假 设 则 可 称 为 定 律 。

　 　 比 如 ， 我 煮 早 餐 的 时 候 ， 发 现 把 透 明 的 蛋 白 放 在 煎 盘 上 ， 透 明 的 蛋 白 变 成 白 色 ， 不 透 明 。 我 从 这 初 步 观 察 得 到 一 个 猜 想 。 我 的 假 设 是 ， 透 明 的 蛋 白 在 煎 盘 上 就 变 成 不 透 明 的 白 色 物 。 根 据 这 个 假 设 我 就 设 计 了 一 些 实 验 ， 看 看 是 否 透 明 的 蛋 白 在 煎 盘 上 就 变 成 白 色 不 透 明 。 实 验 的 结 果 ， 发 现 不 一 定 。 有 时 变 成 白 色 不 透 明 ， 有 时 还 是 透 明 。 那 么 我 要 根 据 我 的 观 察 修 改 假 设 。 第 二 个 假 设 是 ∶ 煎 盘 要 加 热 。 实 验 结 果 还 是 有 时 变 白 色 不 透 明 ， 有 时 不 会 变 。 再 修 改 假 设 。 第 三 个 假 设 是 煎 盘 加 热 到 几 度 ， 蛋 白 放 在 加 热 的 煎 盘 上 几 分 钟 等 等 ， 再 看 结 果 。 需 要 的 话 再 修 改 假 设 ， 如 此 类 推 。 当 我 发 现 某 假 设 每 次 都 带 来 预 测 的 结 果 ， 我 可 以 称 这 假 设 为 理 伦 。 如 果 没 有 一 次 例 外 ， 无 论 何 时 何 地 何 人 做 这 实 验 都 得 到 同 样 结 果 ， 这 假 设 可 称 为 定 律 。

　 　 因 为 用 科 学 方 法 所 得 到 的 知 识 是 这 么 客 观 的 ， 不 因 时 空 、 文 化 而 异 ， 所 以 我 们 觉 得 靠 得 住 ， 觉 得 可 信 。 我 们 的 人 生 可 以 依 著 科 学 的 事 实 处 理 。 “ 地 心 吸 力 ” 是 一 个 公 认 的 拜 学 事 实 。 虽 然 我 们 不 知 道 “ 地 心 吸 力 ” 到 底 是 什 么 ， 但 我 们 知 道 在 地 球 上 ， 东 西 总 是 自 然 的 掉 在 地 上 。 这 是 牛 顿 的 观 察 ， 也 是 我 们 每 天 所 观 察 的 。 玻 璃 花 瓶 从 十 层 楼 窗 口 丢 出 去 ， 只 会 往 下 掉 ， 而 且 碰 到 地 上 时 会 破 碎 。 我 们 知 道 这 是 科 学 的 事 实 。 因 此 我 们 可 以 选 择 不 要 从 十 层 楼 的 窗 口 把 自 己 丢 出 去 。 因 为 科 学 的 事 实 是 多 次 重 复 实 验 所 得 到 的 事 实 ， 因 此 我 们 可 以 预 测 下 次 同 样 的 做 法 ， 也 会 得 到 同 样 的 结 果 。

　 　 我 从 何 来 ？ 你 从 何 来 ？ 我 们 多 次 观 察 的 结 果 ， 都 告 诉 我 们 ∶ 我 是 从 人 而 来 ， 你 也 是 从 人 而 来 。 我 们 每 个 人 的 祖 宗 都 是 人 ， 没 有 一 次 的 例 外 。 因 此 ， 我 可 以 很 有 把 握 的 说 ， 人 是 从 人 来 的 。 圣 经 强 调 “ 各 从 其 类 ” ， 生 物 各 有 各 类 ， 而 各 类 都 是 跟 从 其 类 ， 不 会 跟 从 别 类 。 到 底 这 是 不 是 科 学 的 事 实 ？ 是 不 是 我 们 实 验 科 学 所 得 的 事 实 ？

　 　 虽 然 圣 经 没 有 告 诉 我 们 “ 类 ” 是 什 么 范 围 ， 但 是 我 们 知 道 是 指 “ 有 范 围 ” 。 生 物 界 有 一 些 范 围 ， 而 这 范 围 之 内 的 生 物 ， 必 定 跟 从 他 的 范 围 。 比 如 ， 圣 经 有 提 到 水 里 生 物 和 空 中 生 物 ， 因 此 我 们 知 道 起 码 水 中 生 物 不 会 变 成 空 中 生 物 。 “ 上 帝 说 ∶ 水 要 多 多 滋 生 有 生 命 的 物 ， 要 有 雀 鸟 飞 在 地 面 以 上 ， 天 空 之 中 。 上 帝 就 造 出 大 鱼 ， 和 水 中 滋 生 各 样 有 生 命 的 动 物 ， 各 从 其 类 。 又 造 出 各 种 飞 鸟 ， 各 从 其 类 。 上 帝 看 著 是 好 的 。 （ 创 世 纪 1 ∶ 20~21 ）

　 　 如 果 圣 经 是 真 实 的 ， 我 们 应 该 观 察 到 水 中 有 大 鱼 ， 大 鱼 生 的 是 大 鱼 类 ； 此 外 还 有 各 样 生 物 ， 每 类 繁 殖 的 後 代 都 是 各 从 其 类 。 我 们 也 观 察 到 各 类 飞 鸟 ， 各 从 其 类 ， 一 类 不 会 变 成 他 类 。 分 类 学 的 鼻 祖 林 耐 Linnaeus 生 先 ， 凭 著 圣 经 的 “ 各 从 其 类 ” 走 去 分 类 。 今 天 ， 我 们 可 以 见 到 生 物 界 是 有 范 围 的 ， 虽 然 圣 经 的 范 围 不 是 林 耐 的 “ 种 Species ” （ 林 耐 取 “ Species ” 这 名 称 ， 原 意 是 想 发 现 上 帝 特 别 创 造 的 “ 类 ” 是 那 些 “ 类 Special creation ” 。 但 他 的 “ 种 ” 的 定 义 不 一 定 和 圣 经 “ 类 － 范 围 ” 的 定 义 一 样 ） ， 我 们 还 能 看 见 生 物 界 确 实 有 范 围 ∶ 界 （ Kingdom ） 与 界 之 间 ； 门 （ Phylum ） 与 门 之 间 ； 纲 （ Class ） 与 纲 之 间 ； 目 （ Order ） 与 目 之 间 ； 科 （ Family ） 与 科 之 间 ； 都 有 明 显 的 区 别 ， 有 明 显 的 范 围 ， 在 每 天 的 经 历 上 ， 我 们 又 观 察 到 狗 生 狗 ， 鱼 生 鱼 ， 乌 龟 生 乌 龟 ， 人 生 人 。 从 来 没 有 例 外 。

　 　 我 从 何 来 ？ 科 学 的 事 实 和 圣 经 所 说 的 是 一 样 的 － 我 是 人 类 ， 我 的 祖 宗 是 人 类 。 一 个 科 学 家 只 能 诚 实 的 回 答 ∶ 科 学 的 事 实 和 圣 经 是 吻 合 的 ， 所 有 科 学 的 实 验 都 肯 定 人 来 自 人 ， 没 有 一 次 的 例 外 。 根 据 拜 学 的 事 实 ， 我 们 也 可 以 预 测 你 生 的 一 定 是 人 ， 而 且 你 的 儿 女 生 的 也 一 定 是 人 。

　 　 人 生 ， 也 有 了 道 路 和 方 向 。 因 为 圣 经 的 话 是 事 实 ， 人 的 祖 宗 一 直 都 是 人 （ 而 不 是 禽 兽 ） ， 那 么 我 们 也 可 以 看 看 圣 经 说 人 是 什 么 而 认 识 自 己 ， 不 会 把 自 己 当 作 禽 兽 看 待 ， 也 不 会 把 他 人 当 作 禽 严 看 待 。

　 　 但 是 ， 为 什 么 我 们 的 社 会 ， 刻 意 要 我 们 相 信 人 只 是 高 等 的 禽 兽 ？ 为 什 么 报 章 媒 界 学 术 界 十 之 八 九 一 定 要 我 们 相 信 我 们 是 千 万 年 从 单 细 胞 进 化 而 成 的 ？ 为 什 么 我 们 的 孩 子 在 学 校 里 被 教 导 他 们 是 时 间 和 机 运 的 产 品 ？ 他 们 的 人 生 是 没 有 意 义 的 巧 合 ？ 难 道 进 化 真 的 没 有 证 据 吗 ？ 这 么 多 科 学 家 ， 难 道 他 们 都 错 了 吗 ？ 到 底 进 化 有 没 有 证 据 ？