年 前 写 了 一 篇 「 浪 子 的 父 亲 」 ， 是 以 路 加 福 音 第 十 五 章 11 － 12 节 ， 甚 得 教 会 同 好 推 崇 。 有 位 虔 诚 佛 教 徒 好 友 ， 送 来 一 本 「 妙 法 达 华 经 」 ， 指 出 佛 经 也 有 「 浪 子 的 故 事 」 ， 盼 望 能 作 个 哲 理 的 讨 论 和 比 较 。
现 先 略 述 佛 经 中 的 浪 子 比 喻 ∶
「 有 一 个 富 人 的 独 生 子 ， 年 幼 无 知 ， 少 年 便 离 家 出 走 ， 四 处 游 荡 数 十 载 ， 瞬 间 年 纪 老 大 ， 却 一 事 无 成 ， 每 日 仍 为 衣 食 奔 波 ， 甚 感 吃 力 。 他 父 亲 产 业 越 积 越 多 ， 却 为 无 子 嗣 承 继 而 终 日 忧 愁 。 某 日 ， 这 个 穷 愁 潦 倒 的 浪 子 ， 不 知 不 觉 中 流 荡 返 乡 。 其 实 ， 他 早 已 忘 记 家 乡 父 老 ， 但 父 亲 清 楚 的 认 得 他 ， 立 刻 派 人 叫 他 回 来 。 浪 子 出 外 闯 荡 ， 尝 尽 苦 头 ， 老 父 深 知 他 落 魄 潦 倒 ， 自 渐 形 秽 ， 难 免 惊 惶 恐 惧 。 父 亲 便 使 人 扮 作 穷 苦 人 ， 与 他 同 到 家 中 帮 佣 ， 做 除 粪 工 作 。 浪 子 不 知 已 经 回 家 ， 还 以 为 有 工 做 、 有 饭 食 ， 又 有 工 资 ， 十 分 欢 喜 。 父 亲 为 要 接 近 其 子 ， 时 常 脱 下 尊 服 璎 珞 ， 故 意 也 拿 扫 帚 器 具 帮 忙 ， 藉 故 亲 近 ， 并 时 常 加 以 劝 勉 鼓 励 ， 见 他 勤 劳 忠 心 ， 表 现 良 好 ， 并 加 给 工 资 。 渐 渐 将 他 的 家 产 让 儿 子 全 盘 了 解 托 付 ， 嘱 咐 用 心 管 理 ， 如 同 自 己 的 一 样 。 如 此 过 了 廿 年 ， 老 父 病 危 ， 深 知 儿 子 已 成 大 志 ， 便 邀 请 族 长 亲 戚 ， 宣 布 前 因 後 果 ， 父 子 相 认 ， 将 所 有 家 产 正 式 交 托 儿 子 。 这 时 浪 子 才 知 自 己 真 正 的 身 份 ， 虽 未 希 求 ， 但 宝 藏 自 至 ， 皆 大 欢 喜 ， 老 父 则 含 笑 逝 去 ， 毫 无 遗 憾 ！ 」
圣 经 记 载 较 为 简 洁 ， 仅 有 廿 一 节 ∶ 「 一 个 人 有 二 个 儿 子 ， 大 儿 子 循 规 蹈 矩 帮 父 亲 种 田 ， 小 儿 子 则 叛 逆 不 羁 ， 要 求 父 亲 分 家 业 。 拿 到 那 一 份 家 产 便 远 走 高 飞 ， 宴 乐 耗 财 ， 最 後 财 尽 友 散 ， 穷 困 潦 倒 ， 沦 落 他 乡 ， 以 猪 食 充 饥 。 幸 而 ， 及 时 醒 悟 ， 知 罪 认 罪 的 回 到 父 亲 那 。 父 亲 却 没 有 责 怪 他 ， 而 宰 牛 杀 羊 大 肆 庆 祝 。 并 劝 慰 大 儿 子 ， 要 宽 恕 他 的 弟 弟 ， 为 失 而 复 得 的 弟 弟 ， 大 家 理 当 欢 喜 快 乐 。 」
这 二 则 故 事 ， 分 别 出 自 圣 经 与 佛 经 虽 有 不 同 ， 但 父 爱 则 一 。 如 果 说 「 爱 」 有 分 别 ， 则 甚 勉 强 ？ 如 以 佛 教 和 基 督 教 的 立 场 来 讨 论 ， 当 以 其 内 容 、 起 因 、 背 景 加 以 剖 析 ， 让 明 智 的 读 者 去 思 考 比 拟 ， 作 出 真 正 的 结 论 。
（ 一 ） 首 先 应 该 了 解 故 事 起 因 ∶
主 耶 稣 因 法 利 赛 人 和 文 士 议 论 接 待 罪 人 ， 与 罪 人 同 桌 吃 饭 ， 主 耶 稣 连 说 三 个 失 而 复 得 的 比 喻 ， 「 失 羊 的 故 事 」 ∶ 好 牧 人 撇 下 九 十 九 支 羊 ， 去 寻 找 那 一 支 迷 失 的 羊 ， 找 到 了 就 大 大 的 喜 乐 。 「 失 金 的 故 事 」 ∶ 巴 勒 斯 坦 妇 女 为 十 块 钱 币 作 为 结 婚 的 礼 物 ， 这 些 钱 币 与 结 婚 戒 指 有 同 等 感 情 的 价 值 ， 失 去 的 一 块 钱 币 令 人 伤 感 ， 找 到 时 当 然 高 兴 。 更 何 况 得 回 失 去 的 儿 子 ， 由 於 浪 子 的 比 喻 是 世 人 而 且 是 罪 人 ， 在 耶 稣 基 督 的 心 目 中 的 地 位 是 同 样 的 重 要 。 主 耶 稣 降 世 为 人 ， 就 是 为 罪 人 而 非 义 人 。
佛 经 中 「 浪 子 的 比 喻 」 不 是 佛 陀 说 的 ， 而 是 最 有 智 慧 的 舍 利 佛 说 的 ， 他 是 佛 陀 的 小 乘 弟 子 。 因 为 在 法 华 会 上 ， 佛 陀 首 次 说 明 佛 法 应 分 为 三 乘 ， 乃 体 恤 众 生 智 慧 能 力 参 差 不 齐 ， 为 了 敦 促 小 乘 弟 子 不 要 得 小 为 足 ， 应 该 努 力 迈 向 大 乘 。 聪 明 的 舍 利 佛 说 了 这 个 浪 子 比 喻 来 回 应 佛 陀 ， 表 示 他 明 白 这 个 道 理 。
（ 二 ） 内 容 ∶
佛 经 的 浪 子 比 喻 要 表 达 的 内 容 是 ∶
1 、 佛 爱 众 生 ， 所 以 不 住 涅 入 世 度 生 。
2 、 佛 法 分 大 小 乘 是 因 为 智 慧 有 利 钝 ， 只 要 人 的 智 慧 达 到 标 准 ， 便 可 弃 小 就 大 ， 要 为 进 入 涅 境 界 而 继 续 修 行 ， 求 归 上 乘 。
圣 经 的 浪 子 故 事 ， 虽 然 较 短 ， 但 表 达 的 内 容 却 有 许 多 启 示 ∶
1 、 神 爱 世 人 。
2 、 要 进 天 国 ， 必 须 认 罪 悔 改 。
3 、 神 的 救 赎 本 乎 恩 在 於 信 ， 不 究 既 往 也 不 需 任 何 代 价 。
（ 三 ） 以 浪 子 故 事 的 意 义 分 析 基 督 教 和 佛 教 是 显 然 而 见 ∶
耶 稣 基 督 的 救 恩 是 不 问 代 价 的 ， 世 人 只 要 认 罪 悔 改 ， 正 如 故 事 中 的 浪 子 对 父 亲 说 ∶ 「 父 亲 ！ 我 得 罪 了 天 ， 又 得 罪 了 你 ， 从 今 以 後 ， 我 不 配 称 为 你 的 儿 子 。 」 父 亲 却 因 儿 子 「 失 而 又 得 」 的 欢 喜 快 乐 ， 给 他 穿 上 袍 子 （ 代 表 高 贵 ） ， 戴 上 戒 指 （ 代 表 权 力 ） ， 穿 上 鞋 （ 承 认 儿 子 资 格 ） 。 这 是 恩 典 ， 只 要 罪 人 肯 悔 改 ， 不 需 任 何 代 价 ， 天 上 的 父 亲 也 以 宽 大 、 慈 爱 、 欢 欢 喜 喜 为 上 帝 的 儿 女 。
佛 教 提 要 进 入 涅 清 净 ， 必 靠 修 行 ， 所 谓 「 大 度 万 行 」 ， 要 修 到 三 阿 僧 祗 劫 。 「 阿 僧 祗 」 的 意 思 是 无 数 无 量 ， 「 劫 」 是 劫 数 或 是 一 个 成 任 怀 空 的 循 环 谓 之 一 劫 ， 就 以 一 年 为 一 劫 ， 至 少 以 一 年 谓 之 一 劫 吧 ， 三 阿 僧 祗 劫 等 於 三 个 无 量 无 数 年 之 久 ！ 比 喻 中 除 粪 工 作 廿 年 ， 也 是 由 小 乘 进 入 大 乘 时 间 ， 进 入 大 乘 还 要 继 续 修 行 。 那 么 ， 如 要 成 佛 ， 又 需 要 多 少 个 无 量 无 数 呢 ？ 此 种 修 行 时 间 实 在 太 长 了 ， 使 人 受 不 了 ， 但 佛 教 相 信 轮 回 ， 生 复 生 ， 世 复 世 ， 认 为 持 之 有 恒 必 可 成 佛 。 然 而 ， 佛 法 所 付 出 代 价 ， 实 在 太 高 了 ！ 就 算 是 涅 境 界 也 需 漫 长 时 日 ， 所 付 之 代 价 不 说 是 不 高 ！
（ 四 ） 代 价 ∶
佛 教 信 靠 智 慧 的 觉 者 ， 他 能 够 供 给 经 验 和 知 识 ， 教 导 世 人 依 法 而 行 ， 却 不 能 将 人 带 进 涅 之 地 。 他 是 标 月 指 ， 也 是 渡 河 筏 （ 见 金 刚 经 ） 。 世 人 要 凭 指 看 月 ， 乘 筏 渡 河 ， 成 与 不 成 ， 还 得 看 自 己 付 出 什 么 样 的 代 价 。
基 督 徒 所 信 是 创 造 宇 宙 万 物 的 上 帝 ， 是 有 权 有 能 的 真 神 ， 只 要 打 开 心 门 认 罪 悔 改 ， 主 耶 稣 宝 血 就 能 洗 净 罪 过 ， 并 赐 给 丰 盛 的 生 命 和 恩 典 ， 就 能 平 安 喜 乐 ， 不 用 付 任 何 修 行 的 代 价 。
圣 经 与 佛 经 的 浪 子 比 喻 ， 其 实 这 比 喻 的 重 点 不 是 浪 子 ， 而 是 他 的 父 亲 ， 应 该 说 都 是 篇 「 父 亲 的 故 事 」 ， 更 为 贴 切 。 父 亲 伟 大 无 私 的 爱 ， 浪 子 的 无 知 的 犯 罪 、 知 罪 、 认 罪 ， 父 亲 无 条 件 的 赦 罪 接 纳 他 们 。 中 国 古 谚 ∶ 「 浪 子 回 头 金 不 换 」 ， 是 真 情 真 爱 的 流 露 。
圣 经 中 的 比 喻 有 父 亲 、 浪 子 （ 小 儿 子 ） ， 还 有 大 儿 子 的 怀 恨 ， 拒 绝 宽 恕 他 的 弟 弟 ， 他 的 苦 毒 ， 怨 恨 ， 自 义 不 理 解 父 亲 赦 免 的 爱 ， 象 徵 主 耶 稣 知 道 世 人 对 天 父 的 慈 爱 难 以 明 白 ， 所 以 用 比 喻 来 说 明 。 「 基 督 的 爱 是 何 等 长 阔 高 深 ， 是 过 於 人 所 能 测 度 的 。 」 （ 以 弗 所 书 三 章 18 － 19 节 ） 天 父 的 爱 是 无 限 的 ， 只 要 儿 女 谦 卑 悔 改 ， 恭 敬 地 领 受 「 天 父 之 爱 」 。 我 们 就 能 接 受 天 父 藉 著 主 耶 稣 赦 罪 无 边 的 爱 ， 获 得 作 天 父 儿 女 的 福 份 。
佛 教 常 有 「 真 实 不 虚 」 的 字 句 ， 这 是 指 佛 陀 所 说 的 话 ， 但 佛 说 他 的 法 只 如 标 月 指 ， 渡 河 筏 ， 世 人 如 已 得 月 既 渡 河 ， 法 已 无 用 不 再 是 法 ， 法 便 应 舍 。 他 说 ∶ 「 所 谓 佛 法 者 ， 即 非 佛 法 。 」 这 是 大 智 慧 的 语 言 ， 证 明 是 真 实 不 虚 。 佛 陀 暗 示 个 人 修 行 的 终 极 境 界 ， 在 涅 的 境 界 ， 人 可 以 得 享 常 、 乐 、 我 、 净 。 但 究 竟 如 何 ， 视 乎 唯 心 所 现 ， 是 否 达 到 此 程 度 ， 根 本 不 得 而 知 。 唯 有 佛 陀 能 知 其 详 ， 虽 然 他 在 世 间 出 现 过 ， 却 一 去 不 返 ， 实 难 求 证 。 综 观 圣 经 和 佛 经 中 的 浪 子 比 喻 ， 加 以 剖 析 ， 并 详 加 说 明 ， 让 明 智 者 去 思 考 和 判 别 ， 可 作 智 慧 的 抉 择 。
