耶 稣 说 ， 这 样 ， 该 撒 的 物 当 归 给 该 撒 ， 神 的 物 当 归 给 神 。 ( 路 加 福 音 20 章 25 节 )

主 耶 稣 这 句 话 带 出 基 督 徒 的 双 重 身 份 ∶ 信 徒 既 是 天 国 子 民 ， 亦 有 地 上 公 民 的 身 份 。 基 督 徒 固 然 是 天 国 子 民 ， 但 同 时 也 有 地 上 公 民 的 位 份 。 住 在 北 美 的 基 督 徒 ， 都 有 美 国 或 加 拿 大 公 民 的 身 份 。 当 你 宣 誓 归 入 加 藉 或 美 藉 时 ， 这 身 份 不 单 带 来 权 利 ， 同 时 也 包 含 公 民 的 义 务 。 除 了 纳 税 之 外 ， 其 中 一 项 的 公 民 义 务 就 是 参 与 选 举 ， 挑 选 管 理 国 家 的 领 导 人 。 国 民 参 加 选 举 不 单 是 权 利 ， 更 是 其 义 务 。 国 民 若 大 多 数 人 不 参 与 选 举 ， 则 该 国 不 可 能 是 真 正 的 民 主 政 治 ， 会 成 为 变 相 的 独 裁 或 少 数 人 专 制 的 政 府 。 所 以 ， 基 督 徒 要 履 行 其 地 上 公 民 责 任 ， 不 能 不 参 与 政 治 选 举 。

约 二 千 年 前 ， 主 耶 稣 面 对 一 些 心 怀 不 轨 的 人 所 设 下 的 陷 阱 ∶ 犹 太 人 应 否 纳 税 给 罗 马 政 府 祂 若 说 " 不 " ， 就 可 能 被 罗 马 政 府 逮 捕 ， 罪 名 是 教 唆 他 人 反 抗 罗 马 、 不 承 认 罗 马 政 府 的 合 法 性 。 但 如 果 耶 稣 说 " 应 该 " ， 则 会 被 犹 太 人 的 民 族 主 义 者 指 控 祂 为 赞 同 外 邦 侵 略 者 的 政 权 。 陷 於 这 种 微 妙 的 两 难 处 境 ， 耶 稣 很 有 智 慧 地 回 答 ∶ 「 该 撒 的 物 当 归 给 该 撒 、 神 的 物 当 归 给 神 」 。 "祂 言 下 之 意 就 是 ∶ 一 方 面 ， 当 尽 义 务 顺 服 罗 马 的 要 求 去 纳 税 。 另 一 方 面 ， 当 顺 服 神 的 要 求 ， 向 神 应 作 的 事 和 付 上 应 献 的 贡 物 。

上 帝 没 有 在 圣 经 里 直 接 指 出 今 天 的 信 徒 如 何 在 现 今 这 种 民 主 政 权 中 参 与 ， 我 们 只 能 从 一 些 经 文 [ 好 像 路 加 福 音 这 一 段 ] 和 基 督 教 发 展 的 历 史 去 探 讨 一 些 属 灵 原 则 ， 建 立 大 家 都 可 以 认 同 之 世 界 观 及 信 徒 守 则 。

从 圣 经 中 可 知 道 ， 旧 约 时 代 以 色 列 人 的 国 度 是 「 神 权 管 治 」 ， 所 依 据 的 是 摩 西 律 法 ， 神 职 人 员 [ 主 要 是 祭 司 ] 在 君 王 身 上 有 相 当 大 的 影 响 和 制 衡 力 [ 例 如 扫 罗 及 大 卫 王 之 选 拔 和 膏 立 ] 。 後 来 以 色 列 亡 国 ， 这 种 神 权 国 度 在 世 上 消 失 了 约 一 千 年 ， 直 至 罗 马 皇 帝 康 斯 坦 丁 [Constantine] 於 公 元 313 年 命 定 基 督 教 为 罗 马 国 教 为 止 。

从 313 年 开 始 ， 新 形 式 的 神 权 体 系 在 罗 马 梵 帝 冈 兴 起 ， 将 欧 洲 化 为 「 政 教 合 一 」 的 基 督 教 国 度 [CHRISTENDOM] 。 然 而 ， 这 种 「 政 教 合 一 」 将 政 府 与 教 会 的 关 系 造 成 极 大 的 混 乱 ， 而 且 把 基 督 教 和 教 会 拖 入 本 可 避 免 的 政 治 斗 争 之 中 ， 带 来 莫 大 的 羞 辱 。 所 以 ， 欧 洲 的 基 督 徒 ， 特 别 是 英 国 的 清 教 徒 ] 移 民 北 美 之 後 ， 特 意 建 立 一 种 「 政 教 分 离 」 的 体 系 ， 不 准 政 府 命 定 任 何 宗 教 和 派 系 为 「 官 方 宗 教 」 ， 政 府 更 不 能 干 预 教 会 的 运 作 和 教 义 问 题 。

了 解 欧 美 历 史 发 展 的 过 程 能 帮 助 我 们 正 确 地 明 白 「 政 教 分 离 」 的 原 意 ， 并 非 今 日 很 多 人 的 错 误 认 识 ， 以 为 信 徒 不 要 参 与 政 治 。 回 顾 欧 美 教 会 的 历 史 ， 也 启 发 我 们 对 " 该 撒 的 物 当 归 给 该 撒 、 神 的 物 当 归 给 神 " 更 多 的 领 悟 。

就 如 昔 日 统 治 犹 太 人 的 罗 马 政 府 一 样 ， 现 今 美 、 加 两 国 的 政 府 要 员 大 部 份 都 不 是 敬 畏 上 帝 的 人 ， 这 是 所 有 信 徒 都 要 面 对 的 现 实 。 然 而 ， 与 昔 日 之 以 色 列 的 神 权 体 系 不 同 ， 今 日 美 加 国 民 可 以 藉 著 投 票 去 决 定 那 一 些 人 来 处 理 国 家 大 小 事 情 ， 这 种 民 主 政 制 虽 非 圣 经 所 命 定 ， 且 有 不 少 缺 点 ， 但 比 较 独 裁 、 专 制 的 统 治 方 式 ， 总 算 是 可 取 。

欧 洲 教 会 历 史 教 训 我 们 ， 在 罪 恶 管 辖 的 世 界 里 ， 神 权 政 治 并 非 如 信 徒 所 期 望 的 那 种 理 想 。 我 们 只 有 面 对 现 实 ， 致 力 於 在 一 个 民 主 政 治 制 度 中 ， 履 行 信 徒 「 既 是 天 国 子 民 也 是 地 上 公 民 」 的 责 任 ， 同 心 合 力 荣 神 益 人 ， 发 挥 光 与 盐 的 功 用 。