随 意 炒 作 的 「 密 码 」

最 近 美 国 畅 销 小 说 《 达 芬 奇 密 码 》 （ Da Vinci Code ） ， 用 非 常 紧 凑 的 情 节 ， 去 传 扬 一 个 对 耶 稣 基 督 的 解 释 ， 引 起 很 多 困 惑 。

作 者 Dan Brown 抄 袭 了 1982 年 Michael Baigent 的 著 作 《 圣 血 ， 圣 杯 》 （ Holy Blood, Holy Grail ） 一 书 的 观 点 ， 将 之 改 头 换 面 ， 用 小 说 传 扬 。 其 基 本 观 点 是 ， 耶 稣 基 督 娶 了 抹 大 拉 马 利 亚 （ Mary Magdalene ） 为 妻 ， 且 在 法 国 生 了 後 代 。 抹 大 拉 马 利 亚 就 是 传 说 中 的 圣 杯 ， 其 後 代 则 为 其 圣 血 传 统 。 天 主 教 会 运 用 政 治 势 力 ， 在 第 四 世 纪 压 制 了 抹 大 拉 马 利 亚 的 传 统 ， 掩 盖 了 这 观 点 。

在 《 达 芬 奇 密 码 》 一 书 中 ， 更 谓 义 大 利 名 画 家 达 芬 奇 是 耶 稣 的 後 代 ， 利 用 其 画 作 《 最 後 晚 餐 》 ， 隐 藏 了 这 故 事 的 密 码 在 其 符 号 中 。 作 者 认 为 画 中 的 使 徒 约 翰 ， 其 实 是 抹 大 拉 马 利 亚 ， 其 构 图 形 成 一 圣 血 的 秘 密 符 号 。

按 《 达 芬 奇 密 码 》 一 书 的 这 种 推 论 方 式 ， 我 们 也 可 以 制 造 一 个 「 光 绪 密 码 」 的 传 说 ， 称 梁 燕 城 为 光 绪 与 珍 妃 的 後 代 ， 因 为 燕 子 毛 可 以 是 「 绪 」 字 的 密 码 ， 且 飞 翔 的 燕 子 是 古 代 的 玄 鸟 ， 代 表 皇 室 ， 也 是 追 求 自 由 的 象 徵 ， 所 以 为 珍 妃 求 自 由 的 密 码 。

这 样 的 故 事 能 你 信 吗 ？ 《 达 芬 奇 密 码 》 一 书 ， 就 是 这 样 制 造 的 故 事 ， 还 大 言 不 惭 地 自 称 为 具 有 “ 历 史 可 靠 性 ” 。

耶 稣 与 抹 大 拉 马 利 亚

《 达 芬 奇 密 码 》 所 抄 袭 《 圣 血 ， 圣 杯 》 一 书 的 观 点 ， 原 来 根 据 十 分 虚 无 缥 缈 。 首 先 ， 这 两 本 书 的 根 据 是 两 卷 诺 斯 底 主 义 （ Gnostic ） 的 伪 作 《 腓 力 福 音 》 及 《 马 利 福 音 》 。 据 当 代 学 者 鉴 定 ， 《 腓 力 福 音 》 写 於 第 三 世 纪 ， 《 马 利 福 音 》 则 写 於 第 二 世 纪 。 故 不 可 能 是 目 击 耶 稣 基 督 者 之 证 言 ， 是 後 来 人 冒 用 第 一 世 纪 门 徒 名 字 的 伪 作 。

《 达 芬 奇 密 码 》 一 书 ， 又 借 小 说 虚 构 的 教 授 人 物 Teabing ， 引 用 这 些 公 认 的 伪 作 ， 作 为 其 耶 稣 生 平 理 论 之 依 据 ， 自 起 始 的 方 法 论 就 建 基 於 浮 沙 之 上 ， 纯 属 虚 假 。

再 查 这 两 段 诺 斯 底 伪 经 的 文 字 ， 原 来 也 证 明 不 了 甚 么 。 《 腓 力 福 音 》 一 段 原 文 ， 其 古 卷 纸 书 残 缺 不 全 ， 其 正 确 翻 译 如 下 ∶ 「 抹 大 拉 马 利 亚 .. 的 伙 伴 ， ... 她 多 於 .. 门 徒 ， ... 吻 她 的 .. 」 。

上 述 两 本 书 的 作 者 却 在 残 缺 部 份 为 其 主 观 愿 望 填 上 一 些 词 语 ， 使 其 变 成 「 抹 大 拉 马 利 亚 ， 耶 稣 的 伙 伴 ， 耶 稣 爱 她 多 於 所 有 门 徒 ， 他 常 要 吻 她 的 嘴 唇 」 。 然 後 说 什 么 「 伙 伴 」 一 辞 可 以 指 妻 子 ， 吻 嘴 唇 表 明 是 夫 妇 关 系 。 然 而 「 伙 伴 」 的 原 文 是 koinonos ， 而 希 腊 文 专 指 妻 子 的 是 另 一 字 gyne 。 而 且 吻 是 中 东 人 的 礼 仪 ， 代 表 接 纳 ， 在 圣 经 中 也 有 描 述 ， 并 不 表 示 与 夫 妇 关 系 有 必 然 连 系 。

另 一 段 《 马 利 福 音 》 的 文 献 中 说 ∶ 「 救 主 认 识 她 （ 马 利 亚 ） 很 深 ， 所 以 爱 她 多 於 我 们 」 。 这 段 讲 的 「 爱 」 字 是 显 明 指 对 门 徒 的 那 种 爱 ， 而 对 马 利 亚 的 这 种 爱 更 多 ， 完 全 不 暗 示 有 夫 妇 关 系 。

总 之 ， 这 些 伪 书 本 身 已 无 准 确 历 史 性 ， 所 引 的 两 段 也 完 全 无 法 说 明 马 利 亚 是 耶 稣 的 妻 子 ， 纯 粹 是 靠 幻 想 与 编 造 历 史 虚 构 出 来 的 。

新 约 四 福 音 的 可 靠 性

「 达 芬 奇 密 码 」 一 书 ， 借 虚 构 的 学 者 Teabing 说 ， 早 期 教 会 有 80 卷 福 音 书 ， 只 有 四 卷 被 选 为 正 典 ， 是 君 士 但 丁 大 帝 用 政 治 势 力 压 迫 而 除 去 其 他 福 音 书 。 这 可 以 说 是 公 然 欺 骗 。

新 约 的 四 福 音 ， 早 在 尼 西 亚 大 会 之 前 已 存 在 ， 公 元 70 年 安 提 阿 的 伊 那 迪 亚 斯 （ Ignatius of Antioch ） 及 罗 马 主 教 革 利 免 的 著 作 中 ， 均 已 引 述 了 不 少 新 约 及 福 音 书 的 内 容 。 单 是 第 二 世 纪 大 神 学 家 俄 利 根 （ Origen ） 个 人 的 著 作 就 引 用 了 一 万 七 千 节 经 文 。

根 据 达 伯 林 普 爵 士 （ Sir David Dabrymple ） 的 研 究 ， 整 本 新 约 圣 经 ， 除 了 11 节 之 外 ， 都 被 古 文 件 引 述 过 ， 这 些 文 件 可 追 溯 到 的 第 一 世 纪 耶 稣 之 後 四 十 年 以 後 。

另 外 1740 年 ， 义 大 利 历 史 学 家 麦 列 多 里 （ Ludorico Antonio Muratori ） 发 现 一 份 八 世 纪 的 正 典 抄 本 ， 其 中 提 到 「 皮 尔 士 一 世 （ Pius I ） 刚 当 上 主 教 」 ， 显 示 这 抄 本 的 原 写 作 时 期 是 第 一 世 纪 。 抄 本 中 记 载 说 ∶ 「 第 三 本 福 音 书 是 由 路 加 所 写 。 」 又 云 ∶ 「 第 四 本 福 音 书 是 约 翰 所 写 ， 他 是 门 徒 之 一 」 。

这 些 第 一 世 纪 文 献 显 示 出 四 福 音 书 早 已 存 在 ， 并 非 君 士 但 丁 大 帝 在 第 四 世 纪 为 了 政 治 原 因 而 作 。 福 音 书 作 为 历 史 文 件 ， 当 然 是 由 历 史 的 目 击 者 写 下 来 ， 而 「 达 芬 奇 密 码 」 一 书 所 用 的 诺 斯 底 福 音 却 是 假 作 者 的 伪 福 音 。

约 瑟 夫 的 历 史 记 载

有 关 新 约 四 福 音 书 对 耶 稣 的 记 载 ， 有 同 时 期 重 要 的 非 基 督 教 历 史 文 件 为 外 证 ， 就 是 公 认 为 写 下 正 史 的 历 史 学 家 约 瑟 夫 （ Flavis Josephus ） 。 他 於 公 元 93 年 出 版 了 其 名 著 「 犹 太 古 史 」 （ Antiqnities of the Jews ） ， 其 中 的 Book 18, Ch, 3, Sect 3. 描 述 了 一 段 有 关 耶 稣 的 记 载 ， 指 出 耶 稣 超 乎 一 般 的 人 ， 做 了 很 多 奇 特 的 事 ， 他 是 救 主 基 督 （ 弥 赛 亚 ） ， 罗 马 总 督 彼 拉 多 把 钉 死 在 十 字 架 ， 但 第 三 天 向 那 些 爱 的 人 再 显 现 ， 如 今 信 的 人 均 叫 基 督 徒 。

约 瑟 夫 是 排 斥 基 督 教 的 犹 太 人 ， 而 且 阿 拉 伯 文 版 的 《 犹 太 古 史 》 也 有 同 一 段 文 字 ， 显 明 这 段 不 会 是 基 督 徒 加 上 去 的 。

更 重 要 的 证 据 为 1995 年 ， 著 名 学 者 G. J. Goldberg 在 The Journal For the Study of the Pseudepigrapha 中 ， 发 表 用 最 新 的 电 脑 资 料 库 Thesaurus Lingua Graecae （ 希 腊 文 宝 库 ） 所 作 的 研 究 ， 他 将 公 元 600 年 之 前 所 有 希 腊 文 资 料 搜 集 一 起 ， 共 七 千 三 百 万 字 ， 又 用 约 瑟 夫 有 关 耶 稣 记 载 的 希 腊 文 本 ， 在 这 资 料 库 中 寻 找 与 之 相 对 应 的 文 本 ， 结 果 惊 讶 地 发 现 ， 竟 与 新 约 路 加 福 音 24 章 19-27 节 一 致 ， 且 只 有 这 段 吻 合 。 可 见 路 加 所 掌 握 的 第 一 手 目 击 者 资 料 与 约 瑟 夫 一 样 ， 是 来 自 原 始 的 见 证 人 。 这 恰 好 可 以 肯 定 ， 路 加 福 音 是 从 第 一 手 目 击 证 人 的 资 料 写 成 ， 绝 非 等 到 君 士 坦 丁 时 代 才 写 成 。

（ 转 自 文 化 更 新 研 究 中 心 之 通 讯 《 天 情 》 第 28 期 ， 本 报 有 删 节 ）