圣 经 说 ∶ 「 神 的 事 情 、 人 所 能 知 道 的 、 原 显 明 在 人 心 ， 因 为 神 已 经 给 他 们 显 明 。 自 从 造 天 地 以 来 、 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的 、 虽 是 眼 不 能 见 、 但 藉 著 所 造 之 物 、 就 可 以 晓 得 、 叫 人 无 可 推 诿 ． 」 （ 罗 马 书 1 章 19-20 ）
我 们 可 从 至 少 两 方 面 知 道 神 的 存 在 ∶
第 一 就 是 人 的 直 觉 知 道 有 神 ， 俗 语 有 云 ∶ 「 冥 冥 中 有 主 宰 」 ； 又 说 ∶ 「 举 头 三 尺 有 神 灵 」 。 世 界 上 每 个 地 方 都 有 人 拜 神 ， 不 论 他 们 拜 甚 么 神 （ 其 实 只 有 一 位 真 神 ） ， 神 的 观 念 显 明 在 人 心 内 。
第 二 就 是 透 过 宇 宙 万 物 人 也 可 以 认 识 到 有 神 的 存 在 。 道 理 原 来 很 简 单 ； 只 要 我 们 问 一 问 宇 宙 万 物 从 何 而 来 ， 便 想 到 一 定 有 一 位 创 造 者 。 那 好 像 我 们 看 见 一 个 精 致 的 模 型 ， 我 们 便 知 道 它 背 後 一 定 有 一 位 发 明 者 。 宇 宙 万 物 的 设 计 ， 比 世 界 上 任 何 一 个 模 型 更 精 细 、 更 复 杂 与 更 有 秩 序 ， 故 此 我 应 该 不 难 想 像 到 有 一 位 创 造 者 的 存 在 ， 圣 经 所 启 示 的 就 是 这 一 位 神 、 就 是 这 一 位 宇 宙 万 物 创 造 者 。
那 一 位 是 真 神 ？
世 上 不 同 的 宗 教 拜 不 同 的 神 ， 到 底 那 一 位 是 真 神 ？ 让 我 们 引 用 圣 经 提 摩 太 前 书 1 章 15 节 其 中 提 到 的 原 则 ， 来 分 析 到 底 那 一 位 是 真 神 ， 圣 经 说 ∶ 「 基 督 耶 稣 降 世 、 为 要 拯 救 罪 人 ， 这 话 是 可 信 的 、 是 十 分 可 佩 服 的 」 。 这 节 经 文 提 到 「 可 信 的 、 是 十 分 可 佩 服 」 的 原 则 ， 意 思 说 是 可 靠 的 、 叫 人 折 服 的 ， 那 么 真 神 一 定 是 可 靠 的 、 叫 人 折 服 的 。
怎 样 才 算 是 可 靠 呢 ？ 以 下 有 几 方 面 的 引 证 ； 一 方 面 是 真 的 、 即 有 根 有 据 的 ， 另 一 方 面 是 合 理 的 、 合 逻 辑 的 ， 当 然 也 是 经 得 起 考 验 的 。 在 芸 芸 众 多 的 宗 教 信 仰 中 ， 基 督 教 的 信 仰 可 算 是 被 抨 击 最 多 的 ， 因 为 其 宣 称 所 信 的 是 独 一 的 真 神 ， 其 他 所 有 的 都 是 假 神 、 或 说 不 是 神 。 在 人 看 来 （ 其 实 是 在 感 受 上 ） 好 像 是 唯 它 独 尊 、 十 分 霸 道 ， 但 按 以 上 三 方 面 的 引 证 ， 它 确 实 满 足 了 可 靠 的 要 求 。 第 一 ， 世 上 没 有 一 本 比 圣 经 拥 有 更 多 考 古 文 献 的 经 书 ， 著 名 的 考 古 学 家 格 鲁 克 （ Nelson Glueck ） 曾 大 胆 地 断 言 ∶ 「 至 今 没 有 任 何 考 古 发 掘 曾 与 任 何 一 处 圣 经 记 载 抵 触 ， 许 多 考 古 发 掘 出 来 的 ， 不 论 在 大 纲 领 或 在 细 目 上 ， 都 证 实 了 圣 经 中 的 历 史 记 载 。 」 既 是 那 样 ， 我 们 可 以 推 论 ， 圣 经 所 记 载 真 神 启 示 了 自 己 的 历 史 ， 全 都 是 历 史 事 实 、 都 是 真 的 。 这 一 个 论 点 很 重 要 ， 因 为 很 多 人 所 拜 的 神 ， 是 找 不 到 历 史 的 根 据 说 明 他 们 是 神 ， 例 如 很 多 人 拜 释 迦 牟 尼 、 关 二 哥 、 黄 大 仙 为 神 ， 但 在 历 史 文 献 上 却 不 能 提 供 一 些 根 据 ， 历 史 反 说 明 释 迦 牟 尼 、 关 二 哥 只 不 过 是 人 ； 而 黄 大 仙 只 不 过 是 传 说 中 的 人 物 。 又 例 如 很 多 人 拜 观 世 音 为 神 ， 按 【 搜 神 记 】 说 她 是 妙 庄 国 王 之 三 女 ， 但 中 国 历 史 上 却 没 妙 庄 国 ， 还 有 其 他 传 说 都 是 没 有 统 一 的 考 证 。 如 此 类 推 ， 我 们 不 难 发 现 很 多 所 谓 神 ， 其 实 不 是 神 ， 至 少 他 们 在 历 史 上 没 有 宣 称 过 是 神 。 圣 经 记 载 耶 和 华 说 ∶ 「 我 就 是 耶 和 华 、 在 我 以 前 没 有 真 神 、 在 我 以 後 也 必 没 有 。 」 （ 以 赛 亚 书 40 章 10 节 ） ， 圣 经 由 始 至 终 只 介 绍 独 一 的 神 ， 从 来 没 有 改 变 ， 而 其 他 所 谓 的 神 ； 在 历 史 上 从 来 没 有 一 位 像 耶 和 华 这 样 介 绍 自 己 是 真 神 。
第 二 ， 除 了 历 史 的 记 载 外 ， 我 们 也 要 看 看 那 些 神 是 合 理 、 合 逻 辑 地 被 称 为 神 的 。 当 然 ， 没 有 人 能 定 义 何 谓 神 ， 我 们 只 能 从 那 位 神 自 己 介 绍 自 己 是 神 ； 又 显 明 他 真 的 有 神 的 神 性 ， 又 按 人 一 般 的 定 义 去 想 像 神 应 该 是 怎 样 的 才 配 被 称 为 神 ， 去 判 断 一 下 真 神 的 可 靠 。 那 么 让 我 们 不 妨 想 一 想 圣 经 提 到 几 点 很 重 要 有 关 真 神 的 介 绍 ∶ 1 ） 真 神 是 自 有 永 有 的 ， 不 是 靠 其 他 东 西 被 立 的 ， 不 是 被 造 的 ， 真 神 是 造 物 主 、 不 是 被 造 之 物 ， 是 无 限 的 。 单 单 这 一 点 我 们 便 可 以 推 论 一 切 被 造 的 都 不 是 真 神 ， 无 论 是 金 银 木 石 、 大 自 然 的 东 西 、 被 时 空 限 制 的 、 甚 至 是 人 都 一 定 不 会 是 神 ， 只 不 过 是 偶 像 而 已 ， 基 督 教 信 仰 就 是 不 拜 任 何 偶 像 、 只 敬 拜 造 物 主 的 ； 连 时 空 都 是 创 造 的 主 。 2 ） 真 神 是 能 行 神 迹 的 ， 神 迹 是 指 超 自 然 、 非 人 所 能 做 的 事 迹 ， 圣 经 记 载 在 历 史 中 耶 和 华 神 行 了 很 多 很 多 的 神 迹 ， 显 明 全 能 、 全 知 、 全 在 的 神 性 。 是 的 ， 若 神 不 能 行 出 神 迹 来 ， 怎 可 算 得 上 是 神 呢 ！ 历 史 中 清 楚 地 记 载 有 那 一 位 神 像 耶 和 华 那 样 独 行 奇 事 的 呢 ？ 诚 然 没 有 ！ 3 ） 真 神 所 讲 的 说 话 都 是 真 实 的 、 兑 现 的 ， 甚 至 能 预 知 未 来 。 圣 经 记 载 ∶ 「 耶 和 华 对 假 神 说 、 你 们 要 呈 上 你 们 的 案 件 、 雅 各 的 君 说 、 你 们 要 声 明 你 们 确 实 的 理 由 。 可 以 声 明 、 指 示 我 们 将 来 必 遇 的 事 、 说 明 先 前 的 是 甚 么 事 、 好 叫 我 们 思 索 、 得 知 事 的 结 局 、 或 者 把 将 来 的 事 指 示 我 们 。 要 说 明 後 来 的 事 、 好 叫 我 们 知 道 你 们 是 神 、 你 们 或 降 福 、 或 降 祸 、 使 我 们 惊 奇 、 一 同 观 看 。 看 哪 、 你 们 属 乎 虚 无 、 你 们 的 作 为 也 属 乎 虚 空 ， 那 选 择 你 们 的 是 可 憎 恶 的 ... 谁 从 起 初 指 明 这 事 、 使 我 们 知 道 呢 ？ 谁 从 先 前 说 明 、 使 我 们 说 他 不 错 呢 ？ 谁 也 没 有 指 明 、 谁 也 没 有 说 明 。 谁 也 没 有 听 见 你 们 的 话 。 」 （ 以 赛 亚 书 41 章 21-26 节 ） 这 段 是 真 神 对 人 拜 假 神 挑 战 的 话 ， 真 的 叫 人 惊 讶 ， 而 世 上 真 的 找 不 到 一 位 像 耶 和 华 真 神 ， 圣 经 记 载 说 出 过 千 百 的 预 言 ， 其 中 绝 大 部 份 已 经 在 历 史 中 百 分 之 百 应 验 了 ， 只 剩 馀 少 部 份 等 待 著 末 世 来 临 时 应 验 。
最 後 ， 真 神 是 经 得 考 验 的 ， 圣 经 说 ∶ 「 你 要 认 识 神 、 就 得 平 安 ， 福 气 也 必 临 到 你 。 」 （ 约 伯 记 22 章 21 节 ） 过 去 千 千 万 万 的 人 认 识 真 神 ， 得 到 过 真 平 安 、 真 喜 乐 、 真 正 的 福 气 。 真 神 所 说 过 的 话 ， 帮 助 了 无 数 的 人 认 识 真 理 ， 真 神 改 变 过 无 数 的 人 ， 使 人 过 一 个 更 圣 洁 的 生 活 、 得 著 一 个 更 丰 盛 的 生 命 。 无 数 的 人 曾 经 批 抨 圣 经 独 一 真 神 的 信 仰 ； 恶 意 的 攻 击 、 破 坏 、 毁 谤 、 甚 至 把 属 真 神 的 人 杀 害 等 ， 都 不 能 把 基 督 的 信 仰 打 夸 ， 一 一 说 明 了 真 神 是 经 得 起 考 验 的 。
文 章 开 始 时 提 到 「 可 信 的 、 是 十 分 可 佩 服 」 的 原 则 ， 我 们 简 要 地 提 了 「 可 信 」 的 原 则 ， 耶 和 华 神 完 全 满 足 了 ， 因 为 是 真 神 。 还 有 「 十 分 可 佩 服 」 的 原 则 ， 意 思 说 叫 人 折 服 的 。 那 么 耶 和 华 所 做 的 一 切 叫 人 佩 服 吗 ？ 所 言 所 行 的 叫 人 折 服 吗 ？ 我 们 在 此 无 法 细 说 ， 简 单 举 几 个 例 子 便 足 以 说 明 。 真 神 给 予 人 最 高 道 德 的 标 准 ， 新 旧 约 圣 经 教 导 待 人 接 物 的 道 理 ， 全 世 界 无 数 的 人 都 要 学 习 ， 例 如 「 爱 人 如 己 」 、 「 不 可 报 仇 」 、 「 施 比 受 更 为 有 福 」 、 「 你 们 愿 意 人 怎 样 待 你 们 、 你 们 也 要 怎 样 待 人 。 」 、 「 只 要 祝 福 、 不 可 咒 诅 」 等 ， 如 果 人 都 遵 从 的 话 ， 世 界 一 定 会 太 平 。 最 叫 人 佩 服 的 是 真 神 造 物 主 竟 然 成 了 肉 身 ， 虚 己 降 生 到 世 上 来 为 世 人 担 当 罪 恶 的 刑 罚 ， 就 是 主 耶 稣 基 督 ， 实 践 了 爱 罪 人 、 爱 仇 敌 ， 甚 至 为 我 们 舍 命 ， 真 神 无 比 的 爱 有 谁 可 比 ？ 诚 然 没 有 。
