常 言 道 ∶ 「 金 钱 万 能 」 ， 而 一 些 自 以 为 并 非 「 常 人 」 的 人 ， 却 总 爱 自 弹 自 唱 ， 唱 其 反 调 「 金 钱 不 是 万 能 」 之 馀 ， 似 乎 是 自 我 解 嘲 的 补 上 一 句 「 补 充 说 明 」 ∶ 「 没 有 金 钱 又 万 万 不 能 」 。 其 实 是 自 相 矛 盾 ， 可 是 听 来 又 倒 像 是 十 分 「 中 听 」 ； 从 现 实 的 角 度 「 概 观 」 以 论 定 。 虽 非 妙 论 却 也 不 是 什 么 谬 论 ， 而 自 有 其 不 无 道 理 的 道 理 在 焉 ！

生 活 在 现 实 的 社 会 中 ， 最 现 实 的 需 要 相 信 是 莫 过 於 金 钱 了 。 一 切 的 一 切 ， 都 非 钱 不 行 。 开 门 七 件 事 柴 米 油 盐 酱 醋 茶 ， 柴 米 夫 妻 牛 衣 对 泣 ， 种 菊 束 篱 一 怡 然 对 南 山 ， 多 少 高 人 隐 士 不 得 不 为 五 斗 米 尽 折 腰 ， 无 法 随 心 之 所 欲 乐 享 其 逍 遥 ， 也 还 不 是 因 的 缺 少 那 本 钱 。 富 有 的 人 ， 所 谓 「 有 钱 使 得 鬼 推 磨 」 ， 实 则 一 点 也 不 夸 张 ； 要 风 得 风 要 雨 得 雨 ， 要 多 享 受 就 有 多 享 受 。 无 怪 有 人 认 为 福 随 财 至 ， 幸 福 的 指 标 是 和 财 富 的 涨 落 行 情 息 息 相 关 的 。 有 钱 自 是 「 福 有 攸 归 」 ， 一 贫 如 洗 的 穷 光 蛋 又 何 福 之 有 ？

故 此 欲 求 多 福 的 人 们 ， 便 一 窝 风 向 应 「 抢 钱 行 动 」 ， 千 方 百 计 谋 、 财 不 择 手 段 谋 财 。 争 先 恐 後 __(paper overlap, can't read)___ ， 铜 臭 不 再 是 铜 臭 ； 财 迷 心 窍 ， 大 家 都 迷 失 在 没 有 路 标 的 十 字 路 口 ， 一 心 一 意 只 想 找 「 钱 途 」 不 要 前 途 。 於 是 乎 大 千 世 界 当 真 成 了 「 花 花 世 界 」 ━ 满 眼 尽 是 黄 金 钞 票 耀 眼 欲 花 。

当 然 ， 人 的 意 愿 各 有 自 由 。 即 便 是 爱 财 如 命 ， 甚 至 人 为 财 死 ； 只 要 不 妨 害 他 人 的 自 由 ， 只 要 不 损 害 他 人 的 利 益 ， 那 就 大 可 我 行 我 「 术 」 ， 各 凭 本 领 去 「 大 杀 三 方 」 ， 做 其 一 方 财 主 。 而 自 古 以 来 ， 不 知 有 多 少 名 利 双 收 的 富 豪 ， 都 只 有 让 世 人 称 道 艳 羡 ， 不 会 遭 受 批 判 更 不 会 「 批

斗 」 。

而 若 然 以 价 值 观 评 断 ， 也 是 不 尽 雷 同 。 有 视 钱 财 如 粪 土 者 ， 可 有 要 钱 不 要 命 的 人 。 古 圣 贤 认 为 富 贵 如 浮 云 ， 确 平 是 目 中 无 钱 心 中 也 无 钱 ； 反 之 一 般 被 贬 为 凡 夫 俗 子 的 呢 ， 则 像 是 天 生 的 守 财 奴 ， 钱 才 是 至 高 无 上 的 ， 大 丈 夫 不 可 一 日 无 钱 ！ 石 头 记 中 的 好 了 歌 ∶ 「 世 人 都 说 神 仙 好 ， 只 有 金 钱 忘 不 了 · · · 」 说 出 了 人 间 对 钱 的 心 声 。 却 遗 忘 了 後 续 的 ∶ 「 一 生 只 恨 聚 无 多 ， 及 至 多 时 眼 闭 了 。 」 金 钱 再 好 再 宝 贵 ， 终 究 是 身 外 之 物 ， 「 生 不 带 来 死 不 带 去 」 。 过 眼 云 烟 般 眨 眼 间 的 ， 托 金 钱 的 福 而 得 以 享 受 的 「 福 」 ， 又 岂 是 永 恒 之 福 ？

人 类 总 是 自 以 为 聪 明 ， 而 往 往 为 自 作 聪 明 所 误 。 固 不 思 「 你 有 什 么 不 是 领 受 的 呢 ？ 」 一 旦 有 所 成 便 自 我 居 功 乐 不 思 源 ， 目 中 无 神 的 巴 别 塔 ， 狂 妄 心 态 表 露 无 遗 。 此 外 财 富 乃 神 所 赐 ， 但 亦 必 定 有 其 旨 意 以 及 理 财 之 道 。 任 谁 人 都 不 能 自 作 主 张 ， 随 心 之 所 欲 任 意 挥 霍 ； 否 则 「 赏 赐 的 是 耶 和 华 ， 收 取 的 也 是 耶 和 华 。 」 甚 至 於 或 会 「 附 加 」 一 些 什 么 惩 戒 ， 以 警 来 兹 ！ 至 於 合 主 心 意 的 「 理 财 之 道 」 ， 圣 经 记 载 的 主 人 交 银 与 十 仆 的 比 喻 ， 正 是 最 佳 的 范 例 。

总 而 言 之 ， 对 於 在 属 世 的 钱 财 ， 当 以 「 管 家 」 的 身 份 心 态 处 理 ； 取 之 於 神 用 之 於 神 ， 一 点 不 容 苟 且 ， 切 莫 「 中 饱 私 囊 」 。 作 主 管 家 ， 功 何 过 於 此 ？ 为 神 「 司 库 」 ， 恩 莫 大 焉 ！ 为 世 间 财 赔 上 生 命 ， 自 毁 属 灵 前 程 ， 岂 智 者 所 取 ？ 为 主 作 工 ， 多 作 主 工 ； 乃 可 积 财 於 天 ， 当 积 财 於 天 。 果 然 这 样 的 话 ， 则 纵 使 粮 无 隔 宿 ， 却 是 「 家 」 有 馀 财 ━ 在 天 家 的 富 足 ， 才 是 永 恒 之 福 ！