我 们 中 国 字 的 「 福 」 ， 是 由 「 示 」 ， 和 「 一 」 ， 「 口 」 以 及 「 田 」 等 所 组 合 而 成 。 因 而 就 此 「 望 文 生 义 」 ， 认 为 福 者 乃 神 赐 一 口 田 也 。 至 於 如 此 断 章 取 义 是 否 过 於 牵 强 ， 那 可 就 「 见 仁 见 智 」 ， 无 法 论 断 也 无 须 论 断 了 ！ 不 过 无 可 置 疑 ， 若 然 抱 持 这 样 的 意 识 或 者 说 是 心 态 面 对 那 所 谓 「 福 」 ， 则 是 值 得 恭 维 欣 赏 的 。 因 为 不 贪 心 不 妄 求 ， 知 足 常 足 自 能 知 耻 常 止 ， 不 贪 不 谋 方 才 能 享 真 正 的 福 乐 。

事 实 凡 是 人 都 有 求 福 的 「 欲 念 」 ， 即 使 得 不 到 外 来 的 祝 福 也 要 「 自 求 多 福 」 。 那 是 由 於 实 在 是 充 满 诱 惑 ， 令 人 无 法 抗 拒 。 「 福 如 东 海 」 乃 是 最 佳 颂 词 ， 甚 至 「 鸿 福 齐 天 」 无 论 祝 人 自 祝 ， 也 都 不 以 之 为 不 切 实 际 的 浮 夸 ， 而 一 律 照 单 全 收 ， 沾 沾 自 喜 陶 醉 ， 其 实 是 沈 睡 於 虚 无 的 幻 梦 之 中 。

不 过 福 的 「 定 义 」 各 有 不 同 的 「 解 读 」 ， 对 福 的 要 求 亦 因 人 而 异 。 有 以 为 「 平 安 是 福 」 ， 有 认 同 「 无 怨 无 尤 自 有 福 」 者 。 至 於 近 乎 贪 得 无 餍 ， 对 福 的 追 求 像 是 永 无 止 境 之 辈 ， 年 年 「 迎 春 接 福 」 ， 更 求 「 五 福 临 门 」 ； 一 纸 春 联 道 尽 渴 求 的 心 声 ， 也 描 画 出 普 罗 大 众 的 贪 福 普 遍 心 态 。 至 於 古 代 的 「 华 封 三 祝 」 ， 华 地 守 封 疆 之 人 对 尧 帝 的 祝 颂 ； 「 使 圣 人 寿 使 圣 人 富 使 圣 人 多 男 子 。 」 固 其 然 乃 诚 心 诚 意 的 祝 福 ， 而 这 「 三 多 」 又 何 尝 不 是 当 年 以 至 於 今 日 的 你 、 我 、 他 的 共 同 愿 望 ？

三 多 者 自 是 「 众 望 」 之 所 「 归 」 ， 然 而 亦 有 偏 爱 於 唱 反 调 的 人 ， 却 说 出 这 样 的 话 ∶ 多 富 多 事 ， 多 寿 多 辱 ， 多 男 多 累 云 云 。 如 此 完 美 的 祝 颂 ， 竟 然 有 像 是 不 屑 於 同 的 。 那 到 底 是 超 然 於 物 外 的 亮 节 高 风 ， 还 是 吃 不 到 葡 萄 说 葡 萄 酸 的 下 意 识 心 理 ？ 当 然 ， 也 不 能 排 除 「 价 值 观 」 对 思 想 倾 向 的 影 向 因 素 ， 什 么 是 福 ？ 什 么 才 是 真 福 ？ 另 有 不 同 的 标 准 。

福 由 神 所 赐 ， 是 绝 对 不 容 置 疑 的 ， 当 初 上 帝 不 是 曾 经 郑 重 起 过 誓 ∶ 论 福 ， 我 必 赐 大 福 给 你 吗 。 只 是 那 「 神 赐 一 口 田 」 的 巧 合 妙 喻 ， 则 似 乎 是 故 神 其 说 ， 无 妨 视 之 为 象 徵 意 义 的 提 示 。 总 之 上 帝 才 是 万 福 之 源 头 ， 既 是 上 帝 所 赐 ， 那 就 感 恩 领 受 之 馀 ， 必 须 饮 水 思 源 知 所 图 报 。 而 莫 论 「 大 福 」 也 好 ， 「 一 口 田 」 也 罢 ， 都 充 满 著 上 帝 的 深 恩 厚 爱 。

一 般 人 所 说 的 「 福 无 双 至 祸 不 单 行 」 ， 这 「 比 对 式 」 的 形 容 ， 只 不 过 是 强 调 福 之 临 的 难 能 可 贵 。 却 不 知 若 然 在 神 的 荫 庇 之 下 ， 必 然 是 永 远 的 福 杯 满 溢 。 可 是 蒙 福 的 人 又 总 是 身 在 福 中 不 知 福 ， 不 住 妄 求 ； 更 盲 目 的 艳 羡 他 人 ， 自 叹 福 不 如 人 而 怨 天 尤 人 。 於 是 而 自 钻 牛 角 尖 ， 不 问 前 因 枉 羡 人 ； 这 「 前 因 」 就 是 在 蒙 福 的 路 上 失 足 ， 错 过 了 神 为 爱 世 人 所 预 备 的 恩 福 ， 自 寻 烦 恼 ！

有 一 副 常 见 的 春 联 ∶ 天 增 岁 月 人 增 寿 ， 春 满 乾 坤 福 满 门 。 「 福 满 门 」 应 该 是 众 所 期 盼 皆 大 欢 喜 的 赏 心 乐 事 ， 试 问 舍 此 夫 复 何 求 。 可 是 赐 福 的 神 却 耳 提 面 命 「 开 口 教 训 」 人 说 ∶ 虚 心 的 人 有 福 了 ， 哀 恸 的 人 有 福 了 ， 温 柔 的 人 有 福 了 ， 饥 渴 慕 义 的 人 有 福 了 ， 怜 恤 人 的 人 有 福 了 ， 清 心 的 人 有 福 了 ， 使 人 和 睦 的 人 有 福 了 ， 为 义 受 逼 迫 的 人 有 福 了 。 这 「 八 福 」 肯 定 比 起 其 他 的 无 论 什 么 福 都 更 为 有 福 ， 然 则 念 念 不 忘 於 祈 福 的 人 ， 在 他 们 的 心 中 ， 又 是 怎 么 样 作 抉 择 呢 ？