信仰与文化讲座记实
问中华大地谁主沉浮

北 美 浸 信 会 信 友 堂 与 温 哥 华 短 宣 中 心 於 六 月 一 日 合 办 了 一 场 「 信 仰 与 文 化 讲 座 」 。 近 二 百 位 参 加 者 中 , 有 不 少 是 中 国 学 人 。 讲 员 洪 予 健 牧 师 运 用 多 媒 体 和 他 一 贯 的 幽 默 感 , 解 读 了 『 中 华 大 地 谁 主 沉 浮 · 天 朝 心 态 与 上 帝 主 权 』 这 一 萦 绕 国 人 心 魂 的 课 题 。 参 加 者 的 共 鸣 和 深 入 的 提 问 , 令 讲 座 生 色 不 少 。

洪 予 健 牧 师 在 讲 座 上

膜 拜 皇 帝 , 不 拜 上 帝

洪 牧 师 首 先 引 用 毛 泽 东 的 词 《 沁 园 春 . 雪 》 ( 问 苍 茫 大 地 , 谁 主 沉 浮 ?) , 引 发 听 众 的 兴 趣 。 这 位 打 著 反 封 建 旗 号 的 农 民 起 义 领 袖 , 毫 不 客 气 地 批 评 了 秦 皇 、 汉 武 、 唐 宗 、 宋 祖 和 成 吉 思 汗 等 历 史 上 被 认 为 是 谋 略 武 功 显 赫 的 皇 帝 , 点 出 他 们 的 短 处 。 这 词 的 结 束 语 是 『 数 风 流 人 物 , 还 看 今 朝 』 , 说 明 毛 并 非 要 与 这 些 皇 帝 有 什 么 本 质 上 的 分 别 , 只 是 他 立 志 要 比 他 们 更 像 皇 帝 , 中 华 大 地 任 他 主 宰 浮 沉 而 矣 !

如 果 说 中 国 几 千 年 历 史 人 民 的 苦 难 , 是 因 为 这 种 对 帝 皇 绝 对 权 力 的 谟 拜 所 导 致 的 , 其 实 并 不 过 份 。 从 基 督 信 仰 的 立 场 出 发 , 人 最 大 的 罪 就 是 以 受 造 之 物 代 替 造 物 主 来 敬 拜 , 这 正 是 惹 神 憎 恶 的 偶 像 祟 拜 ! 。 中 国 皇 帝 实 际 上 是 僭 越 了 上 帝 的 位 份 , 皇 权 不 受 制 衡 。 『 普 天 之 下 , 莫 非 王 土 。 率 土 之 滨 , 莫 非 王 臣 』 《 诗 经 。 小 雅 》 , 充 份 反 映 了 中 华 文 化 主 流 思 想 是 如 何 将 有 罪 和 有 限 的 皇 帝 , 当 作 无 限 的 上 帝 来 歌 颂 、 谟 拜 。

虽 然 中 国 人 都 为 此 而 吃 尽 苦 头 , 但 时 至 今 日 , 绝 大 多 数 人 仍 未 醒 悟 ! 看 看 张 艺 谋 的 电 影 「 英 雄 」 如 何 为 暴 虐 的 秦 始 皇 翻 案 ; 看 看 当 前 推 出 大 批 的 电 视 剧 , 如 何 描 写 皇 帝 们 英 明 神 武 , 为 了 巩 固 江 山 , 不 惜 千 万 人 头 落 地 。 就 可 以 领 会 这 种 谟 拜 皇 帝 的 文 化 酵 素 如 何 根 深 蒂 固 地 潜 伏 在 我 们 的 骨 髓 中 。

这 与 德 国 人 在 二 战 後 深 切 的 忏 悔 , 是 何 等 强 烈 的 对 比 。 这 与 先 知 以 斯 拉 代 表 以 色 列 百 姓 向 上 帝 认 罪 , 是 何 等 的 天 壤 之 别 。 《 以 斯 拉 记 9:7 》 这 样 写 道 ∶ 「 从 我 们 列 祖 直 到 今 日 , 我 们 的 罪 恶 甚 重 ; 因 我 们 的 罪 孽 , 我 们 和 君 王 、 祭 司 , 都 交 在 外 邦 列 王 的 手 中 , 杀 害 、 掳 掠 、 抢 夺 、 脸 上 蒙 羞 , 正 如 今 日 的 光 景 」 。 洪 牧 师 慨 叹 我 们 基 督 徒 , 至 今 还 没 有 为 我 们 民 族 的 罪 孽 反 省 , 像 昔 日 以 斯 拉 向 上 帝 认 罪 悔 改 。 难 怪 历 史 的 悲 剧 仍 在 不 断 地 重 演 !

民 族 主 义 是 灾 难 的 先 行 者

洪 牧 师 指 出 民 族 主 义 往 往 充 当 了 专 制 极 权 者 的 护 身 符 。 历 史 上 不 同 国 家 的 民 族 主 义 各 有 不 同 的 呈 现 方 式 ∶ 比 如 拿 破 仑 时 代 狂 热 的 「 法 兰 西 精 神 」 、 希 特 勒 纳 粹 德 国 的 「 大 日 耳 曼 民 族 」 、 日 本 人 的 「 大 和 魂 、 神 道 教 和 靖 国 神 社 」 等 , 都 是 民 族 主 义 的 具 体 表 现 。 犹 太 人 的 民 族 主 义 表 现 在 「 律 法 主 义 」 之 上 。 他 们 满 以 为 只 有 犹 太 人 才 配 承 受 神 的 恩 和 国 , 与 耶 稣 基 督 让 救 恩 广 披 万 邦 的 普 世 大 爱 , 根 本 是 水 火 不 容 ! 冲 突 的 结 果 是 犹 太 人 把 耶 稣 基 督 钉 在 十 字 架 上 ! 他 们 也 无 法 逃 脱 被 神 严 厉 管 教 的 命 运 , 他 们 被 掳 、 亡 国 、 四 散 、 被 列 国 抛 弄 、 屠 杀 , 是 血 泪 斑 斑 的 历 史 。 历 史 清 楚 地 告 诫 我 们 ∶ 民 族 主 义 无 一 例 外 地 为 自 己 国 家 人 民 和 别 国 人 民 都 带 来 极 大 的 灾 祸 。

中 国 当 代 的 专 制 统 治 者 也 经 常 利 用 民 族 主 义 。 他 们 以 捍 卫 国 家 主 权 为 名 , 拒 绝 与 西 方 国 家 就 人 权 、 自 由 和 民 主 等 普 世 价 值 观 , 进 行 平 等 对 话 。 这 种 傲 慢 的 态 度 , 与 当 年 满 清 皇 帝 为 了 捍 卫 天 朝 威 仪 , 只 许 各 国 使 节 以 藩 属 身 份 三 跪 九 叩 向 皇 帝 朝 贡 ; 拒 绝 与 各 国 平 等 交 往 和 贸 易 通 商 。 两 者 何 其 相 似 ! 中 国 皇 帝 如 此 狂 妄 愚 昧 的 行 径 , 招 致 冲 突 , 连 战 皆 北 , 割 地 赔 款 的 屈 辱 。 回 过 头 来 他 们 竟 将 满 腔 的 怒 气 , 发 泄 在 从 西 方 传 来 的 基 督 教 身 上 。

洪 牧 师 指 出 民 族 主 义 的 狂 焰 , 在 清 末 1900 年 义 和 团 拳 乱 中 熊 熊 燃 烧 。 几 百 名 西 方 宣 教 士 和 几 万 名 中 国 基 督 徒 惨 遭 屠 杀 。 其 後 , 1922 至 1927 年 间 的 「 非 基 督 教 运 动 」 又 是 一 场 民 族 主 义 泛 滥 , 逼 迫 基 督 徒 的 社 会 行 动 。 很 多 人 错 觉 以 为 中 华 人 民 共 和 国 建 政 後 , 基 督 徒 只 是 在 「 十 年 文 革 」 中 受 逼 迫 , 其 实 不 然 。 中 华 人 民 共 和 国 立 国 翌 年 即 爆 发 「 抗 美 援 朝 」 战 争 , 不 久 「 三 自 改 造 运 动 」 随 即 掀 起 。 不 单 与 西 方 差 会 有 渊 源 的 中 国 教 会 遭 清 查 , 连 本 土 的 中 国 教 会 , 如 王 明 道 和 倪 柝 声 的 教 会 也 直 接 受 冲 击 。 民 族 主 义 者 认 定 中 国 基 督 徒 是 伴 随 著 西 方 帝 国 主 义 者 文 化 侵 略 的 帮 凶 。 这 种 指 控 无 异 是 为 全 体 中 国 基 督 徒 乱 加 上 一 项 「 原 罪 」 。 中 国 教 会 因 此 被 反 覆 批 斗 、 打 倒 , 不 得 翻 身 ! 如 果 我 们 以 为 这 一 切 会 随 著 「 改 革 开 放 」 深 化 而 成 为 历 史 的 话 , 那 是 大 错 特 错 的 想 法 !

「 宗 教 渗 透 」 和 「 文 化 侵 略 」

中 国 现 行 的 《 宗 教 法 》 规 定 所 有 境 外 的 宗 教 人 仕 , 未 经 三 自 会 的 邀 请 和 宗 教 局 的 批 准 , 一 律 不 得 在 国 内 举 行 任 何 宗 教 活 动 。 民 族 主 义 者 常 常 以 「 宗 教 渗 透 」 、 「 文 化 侵 略 」 和 「 被 外 来 势 力 利 用 」 作 为 藉 口 , 压 制 国 内 的 基 督 徒 , 严 禁 他 们 与 海 外 的 信 徒 交 往 。 反 观 这 边 厢 , 西 方 国 家 极 欢 迎 国 外 的 宗 教 团 体 在 他 们 国 家 建 庙 宇 、 建 教 堂 ; 欢 迎 国 外 的 媒 体 办 报 纸 、 开 电 台 ; 欢 迎 移 民 在 他 们 国 境 内 建 立 少 数 族 裔 聚 居 的 城 市 , 如 中 国 城 、 日 本 街 、 意 大 利 村 之 类 。 他 们 认 为 这 一 切 都 会 丰 富 自 己 国 家 的 文 化 。 假 如 有 个 别 的 西 方 政 客 , 批 评 东 方 移 民 对 他 们 的 国 家 进 行 「 宗 教 渗 透 」 和 「 文 化 侵 略 」 的 话 , 他 会 被 视 作 种 族 主 义 者 而 丢 官 !

加 拿 大 的 「 多 元 文 化 政 策 」 (Multi-culturalism) 虽 有 其 不 足 之 处 , 但 它 对 外 来 的 文 化 、 宗 教 、 信 仰 、 风 俗 、 习 惯 , 是 有 容 乃 大 的 接 纳 。 「 多 元 文 化 政 策 」 执 行 这 么 多 年 , 不 见 得 加 拿 大 因 此 被 外 来 的 「 宗 教 渗 透 」 和 「 文 化 侵 略 」 了 ; 同 样 道 理 , 西 方 国 家 也 不 见 得 其 主 权 因 此 被 削 弱 了 !

我 们 当 反 省

讲 座 结 束 前 , 洪 牧 师 挑 战 我 们 中 国 人 , 尤 其 是 海 外 的 华 人 基 督 徒 , 要 为 我 们 民 族 历 来 谟 拜 皇 帝 , 拜 受 造 之 物 , 不 敬 拜 造 物 上 帝 的 罪 孽 , 和 狂 妄 自 大 民 族 主 义 的 痼 疾 深 切 反 省 和 悔 改 , 求 圣 灵 更 新 我 们 每 个 人 的 灵 魂 。 该 撒 的 物 当 归 给 该 撒 , 上 帝 之 物 必 须 归 给 上 帝 。 宇 宙 万 物 皆 属 乎 上 帝 。 世 上 的 皇 朝 都 是 按 照 的 旨 意 而 盛 衰 更 替 , 君 王 的 生 命 气 息 也 操 在 手 中 。 中 国 这 片 土 地 的 主 权 不 是 统 治 者 能 够 自 主 地 操 弄 ; 抽 象 动 听 的 口 号 如 「 归 人 民 所 有 」 等 , 也 不 能 长 久 愚 弄 人 心 。 耶 和 华 上 帝 提 醒 我 们 ∶ , 只 有 , 才 是 全 地 的 主 。 ( 鸣 谢 : 本 文 转 载 自 《 基 督 新 报 》 , 由 吕 汉 良 报 导 )