一 位 美 国 天 主 教 神 职 人 员 最 近 受 到 该 国 的 主 教 警 告 ， 提 醒 她 要 严 谨 遵 循 其 圣 职 守 则 。 事 原 该 华 盛 顿 州 的 女 性 神 职 人 员 不 单 於 星 期 五 晚 上 到 回 教 清 真 寺 朝 拜 ， 更 提 倡 天 主 教 与 回 教 在 宗 教 上 直 接 交 流 。 宗 教 信 仰 的 融 合 似 乎 是 现 今 世 界 潮 流 。

　 　 基 督 徒 生 活 在 任 何 社 会 若 不 警 醒 ， 也 会 和 其 他 人 一 样 受 到 本 土 的 主 流 文 化 影 响 。 现 今 欧 洲 和 美 加 的 主 流 是 多 元 主 义 （ PLURALISM ） 文 化 。 这 种 主 流 思 想 认 为 ∶ 兼 收 并 蓄 、 百 花 齐 放 ， 其 後 果 一 定 是 好 的 。 多 元 主 义 不 仅 在 人 们 一 般 生 活 中 表 露 ， 成 为 『 文 化 多 元 主 义 』 （ CULTURAL PLURALISM ） ， 更 在 宗 教 意 识 上 产 生 『 宗 教 多 元 主 义 』 （ RELIGIOUS PLURALISM ） ， 直 接 打 击 宗 教 信 仰 ， 所 以 值 得 信 徒 留 意 防 范 。

　 　 这 些 思 想 模 式 ， 不 仅 深 深 地 控 制 著 欧 美 的 学 术 界 和 平 民 百 姓 ， 有 时 候 甚 至 足 以 影 响 不 少 欧 洲 和 北 美 的 基 督 徒 ， 将 信 徒 的 信 仰 潜 移 默 化 。

　 　 例 如 ， 现 今 世 代 极 多 人 不 能 相 信 基 督 耶 稣 在 约 翰 福 音 14 章 所 说 的 这 句 话 ∶ “ 我 就 是 道 路 、 真 理 、 生 命 ， 若 不 藉 著 我 ， 没 有 人 能 到 父 那 里 去 ” ， 因 为 他 们 觉 得 这 句 话 太 “ 绝 对 、 单 元 、 惟 我 独 尊 ” 了 。 最 令 人 惋 惜 的 是 ， 连 自 称 是 “ 基 督 徒 ” 的 ， 也 不 抓 著 耶 稣 基 督 这 句 话 的 真 正 意 义 。 早 在 1991 年 ， 美 国 一 个 基 督 教 研 究 所 （ The Barna Report, by George Barna ） 作 过 调 查 ， 发 现 美 国 福 音 派 信 徒 有 百 分 之 53 不 会 坚 持 「 绝 对 真 理 」 这 个 信 仰 立 场 ， 到 现 今 这 个 百 分 比 会 更 高 。 加 拿 大 也 是 类 似 的 境 况 ， 在 1994 年 Angus Reid 的 调 查 报 告 披 露 ∶ 接 近 4 分 之 3 的 大 宗 派 基 督 徒 居 然 同 意 " 所 有 宗 教 都 是 殊 途 同 归 " ， 甚 至 保 守 的 福 音 派 信 徒 中 也 有 百 分 之 45 认 同 。 这 些 数 字 很 实 在 地 反 映 出 ， 北 美 基 督 信 徒 很 多 都 不 能 持 守 主 耶 稣 这 句 话 的 真 正 意 义 ， 跟 随 世 界 潮 流 走 『 宗 教 多 元 主 义 』 之 途 。

　 　 欧 美 学 术 界 对 这 个 命 题 ， 这 名 词 有 林 林 总 总 的 注 释 ， 笔 者 不 能 在 此 尽 述 ， 只 能 作 简 括 介 绍 。 虽 然 细 节 上 有 许 多 分 歧 ， 大 致 上 都 认 为 『 宗 教 多 元 主 义 』 提 倡 的 起 码 有 3 个 重 点 ∶

　 　 （ 一 ） 是 任 何 一 种 宗 教 不 可 能 是 全 部 真 理 ， 所 以 兼 收 并 蓄 所 有 宗 教 肯 定 是 好 事 。

　 　 （ 二 ） 鼓 吹 各 个 宗 教 大 家 合 作 、 对 话 ， 以 达 到 彼 此 之 间 了 解 、 和 谐 的 关 系 ， 甚 至 走 “ 殊 途 同 归 ” 之 路 。

　 　 （ 三 ） 相 信 真 正 的 宗 教 自 由 是 看 所 有 宗 教 为 平 等 ， 所 以 ， 各 个 宗 教 都 要 学 习 彼 此 “ 容 忍 ” (TOLERATE) ， 因 为 没 有 一 个 宗 教 比 其 他 的 更 好 、 更 对 。

　 　 本 来 以 人 际 之 间 和 平 为 大 前 提 ， 彼 此 尊 重 是 人 类 最 基 本 的 应 有 态 度 ， 基 督 徒 本 身 也 要 活 出 这 种 态 度 。 不 过 ， 信 徒 更 要 谨 慎 活 出 圣 经 的 教 导 ， 就 是 基 督 徒 应 有 的 生 活 见 证 。 信 徒 要 留 心 多 元 主 义 所 产 生 的 不 良 影 响 ， 以 下 几 点 希 望 有 助 基 督 徒 对 此 命 题 的 醒 觉 ∶

　 　 第 一 ， 在 知 识 论 范 畴 ， 基 督 教 的 圣 经 不 是 绝 对 真 理 。 大 家 都 可 能 听 过 这 些 话 ∶ “ 这 世 界 没 有 绝 对 的 事 （ There are no absolutes in the world ） ” 。 “ 你 所 认 为 真 的 ， 对 我 来 说 未 必 是 （ What is true for you may not be true for me ） ” 。 这 两 句 话 反 映 出 一 个 现 象 ， 就 是 人 们 不 再 认 为 单 一 个 宗 教 （ 例 如 基 督 教 ） 能 够 概 括 世 上 事 物 的 真 实 性 。

　 　 第 二 ， 因 为 第 一 点 带 来 的 影 响 ， 信 徒 对 圣 经 的 话 语 产 生 越 来 越 多 怀 疑 ， 以 至 不 敢 对 圣 经 教 导 和 关 於 宗 教 的 历 史 事 件 作 肯 定 的 评 论 和 公 开 发 言 ， 即 为 基 督 作 见 证 。 当 信 徒 的 世 界 观 越 来 越 模 糊 不 清 时 ， 他 们 哪 里 会 有 勇 气 为 圣 经 真 理 作 见 证 呢 ？ 正 如 当 今 印 度 裔 ， 归 化 美 国 的 著 名 护 教 学 者 兼 布 道 家 Ravi Zacharias 在 其 著 作 “ Jesus Among Other Gods ” 中 如 此 说 ∶ “ 只 要 不 宣 称 你 的 哲 理 是 真 理 ， 你 相 信 什 么 都 可 以 ； 只 要 不 自 称 你 所 坚 持 的 生 活 方 式 更 佳 美 （ 道 德 性 宣 言 ） ， 你 怎 样 生 活 也 没 有 问 题 ； 只 要 不 提 耶 稣 基 督 的 名 字 ， 你 可 以 坚 持 任 何 信 仰 。 难 怪 今 天 源 自 东 方 的 宗 教 得 到 尊 重 ， 不 受 批 判 ； 但 世 人 谈 到 教 会 时 却 可 以 任 意 嘲 笑 。 这 就 是 20 世 纪 末 的 世 态 。 ” 来 到 现 今 21 世 纪 ， 这 情 况 更 加 显 著 。

　 　 第 三 ， 冲 击 基 督 徒 的 道 德 底 线 。 这 种 意 识 形 态 的 一 个 後 果 是 一 切 事 物 没 有 什 么 对 与 错 、 好 与 坏 的 标 准 ， 人 们 不 再 需 要 认 同 、 持 守 任 何 先 贤 和 宗 教 所 传 授 的 道 德 标 准 。 例 如 ， 基 督 徒 若 要 尊 重 其 他 宗 教 ， 不 能 评 论 伊 斯 兰 教 或 摩 门 教 的 多 妻 传 统 ， 要 尊 重 他 们 的 道 德 立 场 ， 那 么 为 何 要 理 会 其 他 人 的 道 德 问 题 呢 ？ 所 以 ， 1994 年 加 拿 大 Angus Reid 同 一 次 调 查 中 有 此 问 题 ∶ “ 对 与 错 纯 粹 是 个 人 意 见 。 你 同 意 多 少 ？ ” 你 不 会 意 外 有 大 部 份 加 拿 大 人 非 常 或 相 当 同 意 ， 但 也 许 令 你 惊 奇 的 却 是 基 督 徒 当 中 居 然 也 有 一 半 信 徒 同 意 （ 这 是 指 大 宗 派 而 言 ， 福 音 派 则 有 百 分 之 46 ， 天 主 教 徒 是 六 成 ） 。 难 怪 今 天 北 美 的 教 会 也 要 面 对 越 来 越 多 的 离 婚 、 家 庭 破 裂 、 年 轻 一 辈 滥 用 毒 品 、 性 滥 交 等 全 方 位 的 道 德 操 守 问 题 。 “ 你 凭 什 么 说 你 的 见 解 和 立 场 一 定 是 对 的 ？ ” 这 句 话 也 许 你 也 听 了 很 多 次 吧 ？ ！

　 　 怎 样 抵 挡 宗 教 多 元 主 义 的 负 面 影 响 呢 ？ 首 先 ， 在 思 维 上 ， 基 督 徒 要 肯 定 约 翰 福 音 14 章 6 节 主 耶 稣 身 份 的 独 特 性 ， 正 因 为 其 他 宗 教 没 有 如 此 独 一 无 二 的 宣 称 。 再 者 ， 更 要 确 认 使 徒 行 传 4 ∶ 12 节 的 意 义 ∶ “ 除 他 以 外 ， 别 无 拯 救 。 因 为 在 天 下 人 间 ， 没 有 赐 下 别 的 名 ， 我 们 可 以 靠 著 得 救 。 ” 基 督 复 活 更 是 其 他 宗 教 缺 乏 的 信 仰 。

　 　 其 次 ， 要 肯 定 信 仰 有 其 群 体 性 内 涵 和 实 际 生 活 方 式 ， 绝 对 不 只 是 个 人 的 事 情 。 我 们 不 单 要 在 教 会 中 履 行 自 己 的 位 份 ， 也 要 为 基 督 的 缘 故 在 社 会 中 作 见 证 ， 去 履 行 「 光 和 盐 」 的 位 份 。 信 徒 本 身 可 以 藉 著 自 己 的 职 业 和 人 际 关 系 去 表 达 基 督 教 信 仰 的 内 涵 和 立 场 ， 更 可 组 织 独 特 的 专 业 团 体 去 抗 衡 世 俗 潮 流 的 势 力 。 信 徒 的 使 命 感 不 单 只 落 实 於 教 堂 的 范 围 之 内 ， 更 要 在 传 媒 、 学 校 、 法 律 界 、 普 遍 社 会 层 面 中 彰 显 。

　 　 其 三 ， 在 教 会 而 言 ， 宗 派 之 间 要 避 免 " 各 家 自 扫 门 前 雪 " ， 要 有 彼 此 守 望 的 眼 光 ， 并 且 教 导 信 徒 有 『 天 国 ( 神 国 ) 』 的 意 识 ， 这 是 耶 稣 基 督 在 福 音 书 明 显 的 信 息 。 要 抗 衡 敌 对 圣 经 教 导 的 世 俗 潮 流 ， 众 教 会 和 普 遍 信 徒 需 要 有 广 阔 的 眼 界 ， 认 识 清 楚 现 今 世 代 的 危 机 ， 同 心 合 力 去 努 力 为 主 工 作 ， 将 福 音 传 到 万 民 中 。