笔 者 去 年 看 了 一 套 电 影 《 奇 异 恩 典 AMAZING GRACE 》 。 当 中 的 主 角 威 伯 富 思 （ William Wilberforce ） 的 生 命 历 程 挑 起 了 本 文 的 中 心 思 想 ∶ 整 全 的 基 督 教 信 仰 只 是 在 私 人 领 域 内 ？ 还 是 也 可 在 社 会 或 公 众 领 域 运 作 而 显 出 来 呢 ？

　 　 关 於 这 个 命 题 ， 马 太 福 音 十 ∶ 32-33 是 非 常 重 要 的 启 示 ∶

　 　 「 凡 在 人 面 前 认 我 的 ， 我 在 我 天 上 的 父 面 前 ， 也 必 认 他 ； 凡 在 人 面 前 不 认 我 的 ， 我 在 我 天 上 的 父 面 前 ， 也 必 不 认 他 。 」

一 如 主 耶 稣 责 成 门 徒 去 将 福 音 传 到 “ 万 民 ” 的 心 意 ， 在 这 一 句 话 所 指 的 “ 人 ” 是 “ 众 人 ” ， 基 督 徒 的 信 仰 不 单 是 个 人 私 下 才 呈 现 ， 而 是 在 任 何 的 场 合 都 可 以 彰 显 出 来 。 当 人 得 到 基 督 所 赐 的 永 生 ， 他 就 不 能 将 这 生 命 隐 藏 起 来 ， 因 为 基 督 在 说 完 了 八 福 之 後 ， 还 指 出 基 督 徒 是 世 上 的 光 ， 而 且 这 光 要 照 耀 在 人 前 ， 好 叫 世 人 看 到 而 赞 美 天 父 上 帝 （ 太 五 ∶ 14-16 ） 。

　 　 信 仰 自 私 化 在 北 美 洲 越 来 越 形 成 一 个 严 重 的 问 题 。 固 然 每 个 人 得 救 是 自 己 的 事 ， 但 信 徒 若 要 为 基 督 发 光 ， 就 不 单 只 是 在 私 下 的 场 合 才 活 出 他 们 的 信 仰 ， 还 要 在 公 开 、 公 众 的 场 合 中 见 证 基 督 的 荣 美 和 圣 经 的 教 导 。 基 督 徒 与 神 的 关 系 不 单 只 在 自 己 的 家 里 才 显 现 ， 还 需 要 在 任 何 地 方 被 人 看 到 ， 包 括 信 徒 的 工 作 场 所 。 如 果 他 是 公 职 人 员 ， 他 的 信 仰 也 应 该 在 工 作 时 候 反 映 出 来 。 当 基 督 徒 能 如 此 做 的 时 候 ， 他 就 是 遵 循 了 主 的 教 导 ， 在 人 的 面 前 作 世 上 的 光 。

　 　 加 拿 大 和 美 国 过 往 的 公 职 人 员 都 不 怕 这 样 作 。 虽 然 这 两 国 都 没 有 在 宪 法 中 清 楚 列 明 基 督 徒 是 两 国 的 “ 国 教 ” ， 但 因 为 以 往 的 美 加 基 督 徒 不 怕 将 自 己 的 信 仰 活 现 在 公 众 层 面 ， 所 以 北 美 过 往 因 此 被 看 作 为 基 督 教 国 家 。 虽 然 没 有 圣 公 会 或 信 义 宗 （ 路 德 会 ） 被 指 定 为 这 两 国 的 代 表 宗 教 ， 但 不 同 的 基 督 教 派 系 都 努 力 地 在 社 会 及 政 府 层 面 中 作 美 好 的 基 督 徒 见 证 ， 以 致 北 美 这 400 年 来 成 为 全 世 界 中 数 一 数 二 的 奉 公 守 法 、 安 定 繁 荣 的 社 会 、 和 令 全 世 界 的 人 都 向 往 移 民 的 国 家 。

　 　 直 到 1970 年 左 右 ， 基 督 教 仍 是 美 加 两 国 的 主 流 宗 教 、 并 且 影 响 北 美 洲 的 主 流 文 化 ， 这 是 铁 一 般 的 事 实 ， 无 数 的 历 史 文 献 见 证 了 清 教 徒 和 欧 洲 其 他 大 宗 派 在 北 美 洲 的 美 好 见 证 。 基 督 教 能 够 形 成 主 流 文 化 ， 乃 因 为 基 督 徒 不 怕 参 加 公 众 事 务 、 甚 至 是 政 府 事 务 。 虽 然 在 一 些 时 候 和 事 情 上 （ 例 如 在 国 家 资 源 分 配 上 ） 曾 经 也 有 不 少 的 争 执 ， 但 整 体 上 ， 美 加 能 够 在 过 往 享 受 安 定 繁 荣 是 因 为 基 督 徒 积 极 参 与 公 众 事 务 ， 无 论 基 督 徒 以 个 人 身 份 从 事 政 府 工 作 、 抑 或 是 参 加 民 间 组 织 ， 和 整 体 地 例 如 以 教 会 和 自 愿 团 体 去 服 务 社 会 ， 都 为 这 两 国 打 下 了 坚 固 的 根 基 、 建 立 起 国 家 富 强 和 民 主 平 等 的 条 件 。

　 　 很 多 人 十 分 认 识 清 教 徒 对 北 美 洲 的 贡 献 ， 但 有 关 基 督 教 其 他 宗 派 对 加 拿 大 的 贡 献 则 甚 少 人 知 道 。 笔 者 要 指 出 ， 加 拿 大 作 为 一 个 国 家 是 於 1867 年 在 Prince Edward Island 之 Charlottetown 政 治 协 商 之 後 开 始 形 成 ， 而 当 时 约 7 成 （ 百 分 之 70 ） 以 上 的 国 民 属 於 3 大 宗 派 的 教 会 ∶ 圣 公 会 、 长 老 会 和 循 道 会 。 後 来 的 欧 洲 移 民 将 门 诺 会 、 浸 信 会 、 改 革 宗 、 信 义 宗 等 带 进 加 拿 大 ， 一 如 清 教 徒 将 福 音 带 入 美 国 。 这 些 宗 派 的 信 徒 都 努 力 在 其 工 作 的 场 合 为 基 督 作 见 证 ， 结 果 塑 造 了 北 美 洲 的 主 流 文 化 。 许 多 人 不 知 道 美 加 两 国 的 著 名 大 学 （ 例 如 ∶ 哈 佛 、 耶 鲁 、 普 林 斯 顿 、 McMaster 、 Queen's 、 McGill ） 都 有 基 督 教 的 背 景 ， 是 敬 畏 基 督 的 人 所 协 力 创 办 的 。 这 些 大 学 的 毕 业 生 後 来 在 社 会 中 发 挥 了 重 大 的 影 响 力 。

　 　 但 很 可 惜 ， 19 世 纪 之 後 ， “ 自 由 主 义 ” 从 欧 洲 打 进 北 美 ， 美 加 两 国 人 们 被 这 种 崇 尚 个 人 本 位 的 思 想 吸 引 ， 以 致 基 督 徒 都 开 始 有 信 仰 自 私 有 化 的 倾 向 。 所 以 自 从 20 世 纪 以 来 ， 信 徒 和 教 会 越 来 越 “ 内 向 ” ， 基 督 徒 在 社 会 上 的 见 证 日 益 减 少 。 1925 年 加 国 的 循 道 会 和 部 份 的 长 老 会 结 合 成 为 UNITED CHURCH （ 协 和 教 会 ） ， 这 反 映 出 自 由 主 义 在 信 徒 中 的 影 响 ， 并 且 显 出 信 仰 自 私 化 的 冰 山 一 角 。

　 　 要 打 破 这 样 自 私 化 的 趋 势 ， 基 督 徒 要 有 团 体 精 神 ， 同 心 合 力 建 立 教 会 ， 并 且 以 教 会 为 基 地 去 影 响 社 会 ， 不 要 继 续 满 足 於 单 独 躲 在 教 堂 四 面 墙 的 范 围 或 自 己 的 家 里 ， 将 基 督 的 爱 和 公 义 活 现 於 工 作 和 公 众 场 所 。 再 者 ， 敬 拜 上 帝 要 以 神 为 中 心 ， 而 不 是 以 人 自 己 的 喜 好 为 中 心 ， 那 才 是 整 全 的 信 仰 生 活 。

　 　 电 影 《 奇 异 恩 典 》 有 助 於 信 徒 打 破 信 仰 自 私 化 。 威 伯 富 思 （ William Wilberforce ） 的 生 命 历 程 值 得 笔 者 推 该 电 影 给 所 有 基 督 徒 ， 因 为 它 绝 对 能 帮 助 信 徒 成 为 世 上 的 盐 和 光 。