在 後 现 代 “ 不 信 ” 的 思 潮 中 ， 流 行 著 一 种 严 重 的 谬 误 ， 就 是 善 恶 二 元 论 （ Dualism ， 中 文 的 “ 元 ” 字 是 “ 本 原 ” 的 意 思 ， 是 一 个 哲 学 名 词 ） 。 这 种 二 元 论 把 父 神 和 主 耶 稣 基 督 看 成 是 不 同 体 的 ， 就 是 看 成 有 不 同 本 质 和 特 性 的 。 这 种 二 元 论 污 蔑 上 帝 为 “ 恶 ” ， 又 诡 诈 地 说 耶 稣 基 督 是 “ 善 ” 。 其 实 ， 提 出 这 种 理 论 的 人 ， 绝 不 是 爱 主 耶 稣 基 督 的 人 ， 如 果 他 们 爱 主 耶 稣 基 督 就 不 可 能 不 爱 父 神 ， 因 为 主 耶 稣 说 ∶ “ 我 在 父 里 面 ， 父 在 我 里 面 ， 你 不 信 吗 ？ 我 对 你 们 所 说 的 话 ， 不 是 凭 自 己 说 的 ， 乃 是 住 在 我 里 面 的 父 作 自 己 的 事 。 ” （ 约 十 四 ∶ 10 ）

　 　 圣 经 上 使 徒 约 翰 又 告 诉 我 们 ∶ “ 不 认 父 与 子 的 ， 这 就 是 敌 基 督 的 。 凡 不 认 子 的 ， 就 没 有 父 ； 认 子 的 ， 连 父 也 有 了 。 ” （ 约 二 ∶ 22 － 23 ） 所 以 ， 人 若 认 子 ， 就 不 会 不 认 父 ； 同 样 地 ， 认 父 的 ， 就 会 认 子 。 如 果 人 不 承 认 圣 父 和 圣 子 有 同 样 的 本 质 和 特 性 ， 也 就 是 说 否 认 主 耶 稣 “ 与 父 一 体 ” （ 见 “ 尼 西 亚 信 经 ” ） ， 那 就 是 坠 入 了 二 元 论 的 谬 误 中 。

　 　 後 现 代 的 二 元 论 是 有 很 深 远 的 历 史 根 源 的 。 我 们 在 批 判 《 达 文 西 密 码 》 的 时 候 ， 曾 经 提 到 过 所 谓 “ 诺 斯 底 福 音 书 ” ， 这 些 所 谓 “ 福 音 书 ” 是 属 于 诺 斯 底 主 义 的 ， 它 的 一 个 重 要 特 点 ， 就 是 主 张 诺 斯 底 主 义 的 二 元 论 。

　 　 诺 斯 底 主 义 的 二 元 论 ， 是 从 一 元 论 开 始 的 ， 他 们 认 为 宇 宙 从 一 个 灵 开 始 （ 当 然 不 是 指 圣 灵 ） ， 认 为 这 个 灵 是 给 世 界 带 来 光 明 的 移 涌 （ 移 涌 ， Aeon ， 诺 斯 底 神 灵 的 代 名 词 ， 移 涌 可 以 生 出 另 外 的 移 涌 ， 或 叫 “ 溢 流 ” ， emanate ， 出 另 外 的 移 涌 来 。 据 说 共 有 30 个 移 涌 ， 所 有 的 移 涌 聚 集 的 地 方 ， 就 构 成 诺 斯 底 的 所 谓 “ 神 的 国 ” ， 他 们 叫 它 普 立 罗 母 Pleroma ， 是 丰 满 的 意 思 ） ， 这 最 早 的 移 涌 就 是 他 们 的 至 高 神 。 他 们 说 ， 最 初 的 移 涌 後 来 又 生 出 很 多 移 涌 来 ， 但 是 最 後 一 个 移 涌 却 早 产 了 一 个 移 涌 ， 那 就 是 创 造 物 质 世 界 的 低 一 等 的 神 灵 ， 起 名 叫 迪 莫 支 （ Demiurge ） ， 他 们 认 为 这 是 恶 的 根 源 ， 所 以 ， 诺 斯 底 主 义 攻 击 基 督 教 所 崇 拜 的 创 造 宇 宙 万 有 的 神 是 “ 恶 ” 的 。

　 　 在 历 史 上 ， 二 元 论 主 要 有 三 种 ， 我 只 作 一 点 简 单 的 介 绍 ∶

　 　 （ 一 ） 波 斯 （ 伊 朗 ） 琐 罗 亚 斯 德 教 （ Zoroastrian ） 是 古 代 的 二 元 论 宗 教 ， 或 者 叫 二 元 神 论 ， 因 为 他 们 认 为 在 世 界 历 史 开 始 的 时 候 ， 有 两 个 神 ， 一 个 是 善 神 ， 另 一 个 是 恶 神 ， 二 者 是 并 行 的 ， 这 就 把 世 界 的 开 端 说 成 有 两 个 源 头 ， 并 且 他 们 把 整 个 历 史 看 成 是 这 两 个 神 斗 争 的 历 史 ， 直 到 最 後 善 神 在 支 持 者 的 帮 助 下 取 得 胜 利 ， 那 将 是 时 间 的 终 点 。 这 种 二 元 论 把 善 神 和 人 的 灵 魂 ， 都 看 成 是 善 的 ； 相 反 地 ， 把 恶 神 和 物 质 ， 包 括 人 的 身 体 ， 都 看 成 是 恶 的 。 诺 斯 底 主 义 二 元 论 主 要 地 吸 收 了 琐 罗 亚 斯 德 教 的 理 论 。

　 　 （ 二 ） 希 腊 哲 学 家 柏 拉 图 （ Plato ， 427-347B.C. ） 也 提 出 了 一 种 不 同 的 二 元 论 。 这 种 二 元 论 对 希 腊 和 整 个 西 方 世 界 影 响 很 大 。 他 认 为 有 两 种 不 同 等 级 的 存 在 ， 一 种 是 属 灵 的 存 在 ， 另 一 种 是 物 质 的 存 在 。 柏 拉 图 认 为 ， 虽 然 物 质 是 暂 时 可 以 消 失 的 ， 但 不 意 味 著 物 质 是 坏 的 。 诺 斯 底 主 义 与 这 种 二 元 论 不 同 ， 认 为 物 质 是 恶 的 ， 是 黑 暗 的 。 《 死 海 古 卷 》 （ The Dead Sea Scrolls ） 中 主 张 有 真 理 和 谬 误 两 个 灵 ， 又 有 光 明 与 黑 暗 两 种 权 势 ， 可 能 是 受 到 上 述 两 种 二 元 论 的 影 响 。

　 　 （ 三 ） 另 一 种 是 印 度 的 二 元 论 。 它 讲 有 一 种 本 质 的 存 在 ， 又 有 一 种 表 面 的 生 成 物 存 在 ， 这 种 二 元 论 和 佛 教 思 想 有 关 ， 他 们 认 为 ， 外 面 看 得 见 的 物 质 ， 并 不 是 真 正 的 存 在 。 从 而 让 人 厌 世 ， 使 人 过 一 种 禁 欲 的 生 活 。

　 　 诺 斯 底 主 义 的 二 元 论 有 两 个 突 出 特 点 ∶ （ I ） 它 认 为 最 初 的 源 头 只 是 一 个 移 涌 ， 也 就 是 他 们 最 初 的 “ 神 ” ； （ II ） 他 们 的 计 谋 是 用 他 们 的 “ 造 物 主 ” 迪 莫 支 （ Demiurge ） ， 指 向 我 们 的 宇 宙 万 有 创 造 主 耶 和 华 神 ， 这 是 对 神 极 大 的 亵 渎 和 攻 击 。 在 诺 斯 底 教 派 中 ， 马 西 昂 派 （ Marcion ） 是 利 用 他 们 的 二 元 论 攻 击 神 最 猖 獗 的 代 表 ， 还 有 一 派 叫 瓦 伦 廷 派 （ Valentinus ） 也 是 如 此 。

　 　 马 西 昂 利 用 二 元 论 编 造 了 所 谓 原 初 的 “ 真 神 ” 和 “ 世 界 的 造 物 主 ” 两 个 概 念 ， 他 们 故 意 的 把 他 们 的 “ 真 神 ” 和 “ 世 界 的 创 造 主 ” 分 开 ， 为 的 是 要 把 “ 世 界 的 创 造 主 ” 说 成 是 低 一 等 的 神 ， 并 且 是 与 “ 真 神 ” 相 对 立 的 ， 他 们 把 “ 世 界 的 造 物 主 ” 迪 莫 支 指 向 是 “ 亚 伯 拉 罕 的 神 ” ， 说 他 与 最 初 的 “ 真 神 ” 是 “ 不 相 容 ” 的 。 他 们 胆 大 妄 为 地 说 ∶ 这 “ 造 物 主 ” 就 是 “ 旧 约 的 Yahweh （ 即 ∶ 耶 和 华 ） 一 个 发 怒 的 神 ， 甚 至 能 够 狂 怒 ， － 他 不 知 道 怜 悯 ， 只 知 道 严 厉 的 审 判 。 ” 他 们 敌 视 耶 稣 基 督 ， 说 ∶ “ 基 督 自 己 不 是 弥 赛 亚 ， 他 没 有 成 全 旧 约 的 断 言 。 ” 根 据 这 种 荒 谬 的 二 元 论 ， 马 西 昂 曾 对 圣 经 福 音 书 和 使 徒 书 信 任 意 删 改 ， 挪 去 主 耶 稣 大 量 的 话 语 和 教 训 ， 其 中 删 去 “ 神 创 造 万 物 ” 这 样 的 句 子 ， 删 去 神 是 “ 主 耶 稣 基 督 的 父 ” 这 样 表 明 父 神 与 主 耶 稣 关 系 的 句 子 。 也 删 掉 使 徒 书 信 上 所 引 用 的 旧 约 先 知 书 的 资 料 ， 为 的 是 迷 惑 世 人 ， 掩 盖 真 理 ， 不 让 人 们 知 道 主 耶 稣 的 降 临 ， 是 神 早 已 预 言 过 的 。

　 　 教 父 爱 任 纽 （ Irenaeus ） 说 ∶ “ 他 仅 仅 是 一 个 人 ， 敢 於 删 改 圣 经 ， 并 且 不 知 羞 耻 地 痛 骂 我 们 的 神 。 我 们 要 反 驳 他 ， 证 明 他 是 有 罪 的 。 ” （ "Against Heresies" ）

　 　 今 天 ， 我 们 从 後 现 代 二 元 论 那 里 ， 还 可 以 听 到 这 样 对 父 神 疯 狂 仇 恨 的 叫 骂 声 。 但 是 ， 父 神 的 慈 爱 又 是 多 么 有 力 地 显 明 出 来 ∶ “ 神 爱 世 人 ， 甚 至 将 的 独 生 子 赐 给 他 们 ， 叫 一 切 信 的 ， 不 至 灭 亡 ， 反 得 永 生 。 ” （ 约 3 ∶ 16 ） 我 们 的 神 是 爱 世 人 的 ， 爱 到 一 个 程 度 ， 连 的 独 生 爱 子 都 舍 弃 了 ， 为 了 让 世 人 “ 不 至 灭 亡 ， 反 得 永 生 ” 。 这 还 不 足 以 证 明 神 是 爱 吗 ？