( 写 给 小 朋 友 和 他 们 的 父 母 、 祖 父 母 )

各 位 年 青 的 朋 友 ， 你 有 没 有 听 过 青 蛙 变 王 子 的 故 事 ？ 大 意 说 ， 有 支 青 蛙 被 一 位 公 主 亲 了 一 亲 之 後 ， 就 变 成 一 位 英 俊 的 王 子 了 。 你 想 这 是 事 实 吗 ？ 或 者 只 是 某 人 的 幻 想 ？ 某 人 的 意 见 ？

今 天 ， 在 许 多 的 课 本 ， 儿 童 书 藉 ， 电 视 节 目 ， 报 章 ， 杂 志 等 ， 都 在 告 诉 我 们 ∶ “ 只 要 有 足 够 的 时 间 ， 青 蛙 会 自 然 变 成 王 子 。 ” 你 想 这 是 事 实 呢 ？ 或 只 是 人 家 的 意 见 ？

你 是 聪 明 的 孩 子 ， 你 当 然 不 愿 意 被 骗 。 但 是 ， 我 们 从 小 就 被 教 导 要 听 老 师 的 话 ， 对 不 对 ？ 但 是 ， 老 师 可 不 可 能 错 呢 ？ 老 师 要 听 谁 的 话 ？ 多 数 的 老 师 也 是 很 乖 的 ， 他 们 也 听 他 们 的 老 师 的 话 ； 他 们 也 照 著 课 本 教 我 们 。 但 是 ， 他 们 的 老 师 可 不 可 能 错 呢 ？ 写 课 本 的 人 可 不 可 能 接 受 错 误 的 想 法 ， 因 此 写 的 课 本 也 会 错 呢 ？

其 实 ， 我 们 都 是 人 ， 我 们 都 可 能 错 的 ， 幸 亏 我 们 都 有 能 够 思 想 的 头 脑 ， 当 人 家 教 我 们 的 时 候 ， 我 们 可 以 自 己 思 想 ， 看 看 我 们 听 到 的 是 不 是 事 实 ， 或 是 只 是 人 家 的 意 见 。

事 实 是 什 么 呢 ？ 事 实 是 客 观 的 事 情 和 物 件 。 事 实 不 会 因 为 我 们 喜 不 喜 欢 ， 了 不 了 解 而 改 变 。 比 如 ∶ 这 有 一 枝 笔 ， 这 是 事 实 ， 我 说 这 没 有 笔 ， 不 会 改 变 事 实 。 我 说 我 不 要 笔 在 这 ， 也 不 会 改 变 事 实 。

科 学 是 什 么 呢 ？ “ 科 学 ” 一 词 是 “ 知 识 ” 的 意 思 ， 科 学 知 识 就 是 用 科 学 方 法 追 求 到 的 知 识 。 那 么 科 学 方 法 又 是 什 么 呢 ？ 一 位 信 圣 经 的 科 学 家 贝 肯 (Francis Bacon 主 後 1561-1626 年 ) 为 我 们 设 下 今 天 科 学 家 通 用 的 方 法 ， 这 方 法 是 根 据 看 事 实 。 ( 图 一 )

图 一 :

科 学 方 法

观 察

假 设

实 验

结 果

评 判 假 设

重 复 实 验

举 一 个 例 子 ∶ 打 开 鸡 蛋 ， 流 出 蛋 白 和 蛋 黄 ， 蛋 白 是 透 明 的 ， 把 鸡 蛋 放 在 热 水 煮 ， 蛋 白 会 变 成 白 色 不 透 明 的 。

用 科 学 方 法 来 研 究

观 察 ∶ 蛋 白 本 来 是 透 明 的 ， 煮 了 就 变 成 不 透 明 的 白 色 物 。

假 设 ∶ 蛋 白 加 热 会 变 成 白 色 不 透 明 。

实 验 (1) ∶ 用 水 煮 蛋 白 ，

实 验 (2) : 不 加 水 煎 蛋 白 。

结 果 ∶ 蛋 白 加 热 会 变 成 白 色 不 透 明 。

评 判 假 设 ∶ 结 果 支 持 假 设 。

重 复 实 验 ∶ 作 了 好 多 次 ， 都 看 见 同 样 的 结 果 ━ 蛋 白 加 热 变 成 白 色 不 透 明 。

结 论 ∶ 蛋 白 加 热 会 变 成 白 色 不 透 明 。

这 样 ， 我 们 的 假 设 可 被 称 为 理 论 ， 这 是 科 学 的 方 法 求 得 的 知 识 。 贝 肯 先 生 提 倡 科 学 的 求 知 法 要 根 据 可 观 察 的 事 实 ， 不 可 单 根 据 意 见 或 幻 想 。 青 蛙 被 亲 了 一 亲 之 後 变 成 王 子 ， 是 根 据 可 观 察 的 事 实 ， 或 是 根 据 某 些 人 的 意 见 或 幻 想 呢 ？ 这 种 认 为 青 蛙 会 变 成 王 子 的 思 想 ， 叫 做 “ 进 化 论 ” 。 " 进 化 论 ” 的 思 想 说 我 们 今 天 见 到 的 生 物 ， 包 括 人 ， 都 是 从 很 “ 简 单 ” 的 单 细 胞 ， 慢 慢 演 化 而 成 的 。

北 京 科 学 博 物 馆 的 展 览 说 ∶ “ 生 物 进 化 ， 从 单 细 胞 到 多 细 胞 ， 从 低 级 到 高 级 ， 从 简 单 到 复 杂 ， 从 水 生 到 陆 生 。 ” 你 的 课 本 可 能 告 诉 你 ∶ “ 先 有 水 底 生 物 ， 之 後 进 化 成 为 鱼 类 ， 两 栖 动 物 ， 蜥 蜴 ， 爬 虫 类 ， 鸟 类 ， 哺 乳 动 物 ， 灵 长 类 ， 包 括 猿 猴 和 人 类 。 ” 青 蛙 是 两 栖 动 物 ， 王 子 是 人 。 所 以 进 化 论 要 告 诉 你 ∶ “ 青 蛙 变 成 王 子 。 ” 但 是 你 要 问 的 是 ∶ “ 有 没 有 见 过 ？ ”

你 要 问 ∶ “ 有 没 有 见 过 单 细 胞 进 化 成 多 细 胞 生 物 ？ 什 么 叫 做 低 级 或 高 级 ？ 什 么 叫 做 简 单 或 复 杂 ？ 有 没 有 见 过 鱼 变 成 青 蛙 之 类 ？ 有 没 有 见 过 青 蛙 等 两 栖 动 物 进 化 成 爬 虫 类 如 恐 龙 等 ？ 有 没 有 见 过 爬 虫 进 化 变 鸟 儿 或 哺 乳 动 物 ？ 有 没 有 见 过 猿 猴 之 类 进 化 成 人 类 ？ ”

进 化 论 的 解 释 是 ∶ “ 当 然 没 有 见 过 ， 因 为 进 化 很 慢 ， 我 们 活 不 了 那 么 久 ， 因 此 见 不 到 。 ” 你 可 以 说 ∶ “ 既 然 见 不 到 那 是 不 是 事 实 呢 ？ ”

圣 经 告 诉 我 们 什 么 呢 ？

" 上 帝 说 ， 地 要 发 生 青 草 ， 和 结 种 子 的 菜 蔬 ， 并 结 果 子 的 树 木 ， 各 从 其 类 ， 果 子 都 包 著 核 ， 事 就 这 样 成 了 。 於 是 地 发 生 了 青 草 和 结 种 子 的 菜 蔬 ， 各 从 其 类 ， 并 结 果 子 的 树 本 ， 各 从 其 类 。 ”

" 上 帝 说 ， 水 要 多 多 滋 生 有 生 命 的 物 ， 要 有 雀 鸟 飞 在 地 面 以 上 ， 天 空 之 中 。 上 帝 就 造 出 大 鱼 ， 和 水 中 所 滋 生 各 样 有 生 命 的 动 物 ， 各 从 其 类 。 又 造 出 各 样 飞 鸟 ， 各 从 其 类 。 ”

" 上 帝 说 ， 地 要 生 出 活 物 来 ， 各 从 其 类 。 牲 畜 、 昆 虫 、 野 兽 ， 各 从 其 类 。 事 就 这 样 成 了 。 於 是 上 帝 造 出 野 兽 ， 各 从 其 类 ； 牲 畜 各 从 其 类 ； 地 上 一 切 昆 虫 ( 爬 在 地 上 的 生 物 ， 包 括 我 们 叫 做 爬 虫 的 ) 各 从 其 类 。 ”

你 有 没 有 注 意 到 ， 创 世 记 第 一 章 这 句 “ 各 从 其 类 ” 出 现 了 十 次 ？ 这 是 上 帝 创 造 的 一 个 重 要 原 则 。 我 们 就 看 看 事 实 是 不 是 支 持 这 “ 各 从 其 类 ” 的 原 则 。

你 见 到 的 事 实 ， 植 物 生 的 是 不 是 植 物 ？ 鱼 生 的 是 不 是 鱼 ？ 鸟 生 的 是 不 是 鸟 ？ 野 兽 生 的 是 不 是 野 兽 ？ 牲 畜 生 的 是 不 是 牲 畜 ？ 爬 在 地 上 的 生 物 生 的 是 不 是 还 是 爬 在 地 上 的 生 物 ？ 猿 猴 生 的 是 不 是 还 是 猿 猴 ？

如 果 相 信 进 化 论 的 人 说 ∶ “ 现 在 见 到 的 当 然 是 各 从 其 类 ， 因 为 从 一 类 进 化 到 另 一 类 需 要 百 万 千 万 年 ， 所 以 现 在 见 不 到 。 ”

你 可 以 问 他 ∶ “ 你 没 有 见 到 进 化 ， 我 没 有 见 到 进 化 ， 他 也 没 有 见 到 进 化 ， 没 有 人 见 到 进 化 ， 因 此 我 们 不 可 以 说 进 化 是 事 实 ， 只 可 以 说 进 化 是 意 见 。 但 是 圣 经 所 说 的 ” 各 从 其 类 ” ， 却 是 我 见 到 的 ， 你 也 见 到 ， 我 们 都 见 到 ， 而 且 没 有 一 次 例 外 。 我 们 见 到 的 各 从 其 类 是 事 实 ， 这 事 实 是 支 持 圣 经 所 说 的 ， 因 此 ， 要 相 信 圣 经 是 有 证 据 支 持 ， 要 相 信 进 化 是 没 有 证 据 支 持 的 ， 只 能 靠 幻 想 。 ”

圣 经 的 第 一 句 话 是 ∶ “ 起 初 上 帝 创 造 天 地 。 ” 如 果 这 句 话 是 真 的 ， 那 么 我 们 所 看 到 的 一 切 ， 科 学 研 究 的 一 切 ， 都 是 上 帝 所 造 的 。 上 帝 既 是 信 实 的 ， 不 会 说 谎 的 ， 那 么 ，祂 的 话 和 祂 所 作 的 一 定 不 会 冲 突 。 但 是 ， 人 的 意 见 既 然 不 一 定 是 事 实 ， 人 的 意 见 和 事 实 就 可 能 冲 突 了 。 神 学 家 解 释 圣 经 可 能 只 是 他 的 意 见 ， 不 一 定 和 圣 经 ， 上 帝 的 话 是 一 样 的 ； 科 学 家 解 释 所 观 察 到 的 ， 也 只 是 他 的 意 见 ， 不 一 定 是 事 实 。

因 此 ， 如 果 “ 起 初 上 帝 创 造 天 地 ” 是 事 实 ， 那 么 科 学 的 事 实 一 定 与 圣 经 的 话 符 合 。

但 是 :

神 学 家 的 意 见 不 一 定 和 科 学 事 实 符 合 。

神 学 家 的 意 见 不 一 定 和 圣 经 符 合 。

科 学 家 的 意 见 不 一 定 和 圣 经 符 合 。

科 学 家 的 意 见 不 一 定 和 科 学 事 实 符 合 。

神 学 家 的 意 见 不 一 定 和 科 学 家 的 意 见 符 合 。

所 以 你 要 自 己 读 圣 经 ， 自 己 观 察 事 实 ， 你 必 定 会 发 现 科 学 事 实 一 定 和 圣 经 符 合 ， 不 会 冲 突 的 。

贝 肯 先 生 说 ∶ “ 我 们 面 前 有 两 本 书 ， 让 我 们 研 究 ， 叫 我 们 不 致 进 入 错 误 。 一 本 是 圣 经 ， 显 示 上 帝 的 旨 意 ； 一 本 是 被 造 之 物 ， 显 示 上 帝 的 能 力 。 ”

各 位 亲 爱 的 朋 友 ， 圣 经 ━ 创 造 主 上 帝 的 话 ━ 告 诉 我 们 “ 上 帝 照 著 自 己 的 形 像 造 人 ， 乃 是 照 著 祂 的 形 像 造 男 造 女 。 ” 上 帝 既 然 照 著 祂 自 己 荣 耀 的 形 像 造 你 ， 那 么 ， 无 论 你 是 男 是 女 ， 是 小 孩 是 大 人 ， 是 富 有 是 贫 穷 ， 是 有 学 位 没 有 学 位 ， 是 有 社 会 上 的 地 位 或 没 有 地 位 ， 是 残 障 或 没 有 残 障 ， 皮 肤 深 或 浅 色 ， 在 上 帝 面 前 都 是 一 样 有 价 值 ， 有 尊 严 ， 有 人 权 ， 有 责 任 。 上 帝 爱 你 ， 爱 我 ， 爱 每 一 位 祂 所 造 的 。