当 三 鹿 奶 粉 中 毒 的 问 题 成 为 社 会 的 焦 点 的 时 候 ， 有 些 人 却 说 ， 在 社 会 资 本 发 展 的 积 累 阶 段 ， 社 会 制 度 和 经 济 秩 序 跟 不 上 经 济 的 飞 速 发 展 ， 必 然 存 在 并 引 导 出 一 些 这 样 或 那 样 的 社 会 问 题 。 如 果 这 一 论 点 成 立 ， 三 鹿 奶 粉 厂 所 出 现 的 问 题 ， 就 算 不 上 是 甚 么 问 题 ， 也 似 乎 为 违 反 应 有 的 职 业 道 德 ， 从 事 欺 诈 残 害 人 生 命 的 行 为 找 到 了 根 据 。

" 这 是 道 德 问 题 ！ " 我 很 惊 异 地 发 现 ， 国 内 有 些 新 闻 机 构 把 这 次 的 产 品 质 量 事 件 与 社 会 和 个 人 的 道 德 联 系 在 了 一 起 ， 并 希 望 通 过 社 会 道 德 的 重 建 ， 来 寻 找 一 条 静 化 心 灵 ， 从 根 本 上 解 决 各 种 社 会 问 题 的 途 径 。 可 喜 可 贺 ！

" 共 产 主 义 " 运 动 对 传 统 道 德 观 念 的 解 构

" 道 德 观 念 的 重 建 " 涉 及 对 过 去 固 有 的 传 统 观 念 的 恢 复 ， 对 过 去 没 有 的 道 德 观 念 进 行 补 充 的 问 题 。 中 国 是 一 文 明 古 国 ， 受 二 千 多 年 儒 家 文 化 的 熏 陶 ， 己 经 建 立 起 完 整 的 道 德 体 系 。 我 们 所 要 恢 复 的 是 甚 么 呢 ？ 二 十 多 年 前 ， 当 我 走 出 国 门 後 ， 从 海 外 的 华 人 身 上 领 受 到 一 些 中 国 传 统 的 文 化 要 素 的 时 候 ， 才 发 现 ， 中 国 大 陆 的 " 共 产 主 义 " 运 动 ， 已 以 " 革 命 " 的 名 义 ， 革 除 了 打 上 " 封 建 残 余 " 标 签 的 传 统 道 德 观 念 ， 代 之 以 " 无 产 阶 级 专 政 " 和 " 以 阶 级 斗 争 为 纲 " 的 " 革 命 " 思 想 ， 一 场 史 无 前 例 的 " 文 化 大 革 命 " ， 更 在 人 们 的 " 良 知 " 上 引 发 革 命 ， 使 中 华 民 族 几 千 年 的 传 统 道 德 观 念 几 近 荡 然 无 存 ， 整 个 社 会 环 境 一 时 之 间 面 目 全 非 。

" 为 人 民 服 务 " 道 德 风 尚 的 艰 难 旅 程

" 破 旧 立 新 " ， 旧 的 传 统 道 德 观 念 被 打 破 ， 以 " 雷 峰 精 神 " 为 代 表 的 新 的 道 德 风 尚 ， 在 毛 泽 东 的 倡 导 之 下 随 之 建 立 。 不 管 怎 样 定 义 " 雷 峰 精 神 " ， 一 个 良 善 的 社 会 道 德 ， 都 要 以 真 " 爱 " 为 基 础 ， 但 当 人 性 中 以 爱 为 本 的 美 好 东 西 ， 与 以 " 阶 级 斗 争 " 为 纲 、 以 恨 为 本 的 丑 恶 的 东 西 接 合 在 一 起 的 时 候 ， " 雷 峰 精 神 " 的 美 好 风 尚 ， 也 就 变 成 了 被 人 利 用 来 捞 取 政 治 资 本 的 工 具 。 毛 泽 东 曾 经 斩 钉 截 铁 地 说 过 ∶ “ 世 界 上 没 有 无 缘 无 故 的 爱 ， 也 没 有 无 缘 无 故 的 恨 ” ， 在 这 样 的 理 念 之 下 ， 任 何 人 “ 为 人 民 服 务 ” 的 行 为 ， 都 可 以 被 人 看 为 居 心 叵 测 ， 加 以 防 范 。 失 去 了 真 爱 和 真 诚 ， 还 有 甚 么 社 会 道 德 可 言 ， 还 有 甚 么 良 心 可 言 ？

道 德 的 重 建 与 回 归

当 人 们 提 倡 从 宗 教 的 精 神 中 ， 重 建 人 们 的 道 德 观 念 的 时 候 ， 实 际 上 是 跳 过 了 传 统 的 道 德 观 念 ， 希 望 从 终 极 的 盼 望 中 寻 求 帮 助 和 支 持 。 如 果 中 国 政 府 真 的 愿 意 把 对 中 国 的 希 望 寄 托 於 终 极 的 追 求 ， 那 真 是 造 福 於 人 类 ， 造 福 於 未 来 的 最 美 选 择 。

难 道 中 国 传 统 的 文 化 观 念 不 也 很 好 吗 ？ 为 甚 么 一 定 要 在 终 极 追 求 中 寻 找 道 德 呢 ？

我 们 承 认 ， 中 国 传 统 道 德 观 念 ， 整 合 了 中 国 社 会 ， 造 就 了 中 国 人 五 千 年 的 文 明 。 但 中 国 传 统 的 道 德 观 念 ， 终 究 建 立 在 以 人 为 本 ， 以 个 人 利 益 为 终 极 追 求 的 基 础 之 上 ， 就 避 免 不 了 私 欲 的 问 题 。 孔 子 的 时 代 也 同 样 存 在 著 一 个 道 德 重 建 的 问 题 ， 而 其 中 最 大 的 困 难 就 是 " 克 己 复 礼 " 中 的 " 己 " 的 问 题 。 在 道 德 的 约 束 之 下 ， " 己 " 便 在 个 人 欲 望 的 驱 使 下 ， 变 成 一 匹 脱 了 缰 的 野 马 。 难 怪 孔 子 在 道 德 重 建 的 失 败 之 中 ， 无 不 失 望 地 叹 息 ， " 吾 未 见 好 德 如 好 色 者 也 " 。 事 实 证 明 ， 世 俗 的 道 德 ， 无 法 摆 脱 人 的 罪 性 ； 而 人 的 罪 性 ， 必 然 使 得 道 德 与 邪 恶 混 在 一 起 ， 甚 至 以 恶 欲 利 用 道 德 ， 使 道 德 成 为 罪 的 奴 隶 ， 使 道 德 成 为 满 足 自 己 恶 欲 的 工 具 。

终 极 道 德 理 念 的 追 求 ， 也 必 须 与 终 极 的 真 理 联 系 在 一 起 。 所 谓 终 极 真 理 ， 也 就 是 信 仰 对 象 的 真 实 性 和 信 仰 内 容 的 合 理 性 。 如 果 终 极 真 理 的 追 求 发 生 错 谬 ， 那 么 其 中 所 包 含 的 道 德 观 念 也 必 带 有 极 大 的 欺 骗 性 ， 人 们 在 这 样 的 道 德 追 求 之 中 ， 总 会 与 人 自 身 的 某 些 得 失 联 系 在 一 起 ， 其 结 果 也 是 自 欺 欺 人 ， 并 不 能 带 来 真 正 道 德 上 的 净 化 。

唯 有 以 舍 弃 自 我 的 真 爱 包 含 之 下 的 道 德 ， 才 具 有 终 极 的 道 德 价 值 。 因 为 主 耶 稣 基 督 在 十 字 架 上 牺 牲 自 己 的 大 爱 ， 是 不 带 任 何 私 欲 和 条 件 的 。 上 帝 也 定 意 ， 要 把 天 国 无 价 的 生 命 之 宝 ， 通 过 耶 稣 基 督 生 命 的 牺 牲 无 偿 地 送 给 每 一 个 相 信 的 人 。 这 大 爱 感 召 所 有 信 众 ， 建 立 同 样 为 他 人 甘 愿 牺 牲 自 己 一 切 的 道 德 观 念 ， 这 样 的 道 德 观 念 才 不 会 带 有 罪 的 色 彩 ， 并 折 射 出 天 国 的 光 芒 。

历 史 的 经 验 提 醒 我 们 ， 终 极 道 德 只 可 能 在 耶 稣 基 督 里 得 到 ， 否 则 我 们 还 会 在 失 落 之 中 重 新 调 整 和 寻 求 ， 我 们 仍 会 走 回 道 德 沦 丧 的 泥 淖 。 可 我 们 中 国 人 再 也 经 不 起 这 么 过 多 的 失 落 ， 我 们 太 需 要 真 理 ， 我 们 太 需 要 真 实 了 ！ 愿 神 祝 福 我 们 的 中 国 ！