在 炎 热 的 太 阳 下 ， 阿 拉 伯 的 沙 漠 是 可 怕 的 ， 日 间 气 温 可 高 达 摄 氏 五 十 度 ， 动 植 物 所 遭 受 的 伤 害 很 大 ， 所 以 在 阿 拉 伯 人 的 观 念 中 ， 太 阳 是 破 坏 和 残 酷 的 。 相 比 之 下 ， 月 亮 给 人 的 印 象 就 亲 切 得 多 了 ， 晚 间 ， 它 能 指 引 夜 行 者 的 方 向 ， 炎 热 的 白 日 过 後 ， 月 亮 为 沙 漠 带 来 清 凉 的 活 力 ， 游 牧 者 可 在 月 亮 的 光 照 下 放 牧 ， 月 亮 又 能 把 空 气 间 的 水 气 聚 成 水 点 ， 使 动 植 物 得 滋 润 ， 回 复 生 机 ， 所 以 古 阿 拉 伯 人 看 月 亮 是 慈 善 的 。 据 说 他 们 的 传 统 ， 月 亮 属 男 性 的 神 ； 而 太 阳 则 属 女 性 神 。 （ 《 阿 拉 伯 史 》 P.113 ）

　 　 敬 拜 月 神 的 历 史 ， 渊 远 流 长 ， 亚 伯 拉 罕 时 代 的 米 所 波 大 米 ， 已 盛 行 对 月 神 （ 辛 ） 的 敬 拜 。 传 说 亚 伯 拉 罕 的 父 兄 就 是 （ 辛 ） 月 神 的 祭 司 ， 古 兰 经 也 曾 出 现 旺 德 （ 《 古 兰 经 》 七 十 一 ∶ 23 ） 这 月 神 的 名 称 ， 安 拉 这 名 字 在 古 麦 加 是 否 被 敬 拜 的 月 神 ， 有 待 研 究 判 别 。 但 据 穆 氏 在 撒 但 的 启 示 中 表 示 ， 安 拉 有 三 个 女 儿 （ 欧 扎 、 拉 特 和 麦 那 ） 就 是 三 个 星 象 女 神 。 据 历 史 学 家 的 分 析 ， 崇 拜 月 亮 的 多 属 游 牧 民 族 所 为 。

　 　 其 实 ， 穆 氏 也 不 许 信 众 敬 拜 月 神 ， 但 由 於 古 兰 经 定 规 要 以 月 亮 作 为 历 算 （ 《 古 兰 经 》 十 ∶ 5 ） ， 即 以 月 亮 的 圆 缺 来 计 算 ， 每 一 天 应 在 何 时 开 始 守 礼 祷 ， 禁 食 月 时 应 在 何 时 开 始 禁 食 ， 就 是 到 了 今 天 ， 禁 食 月 的 开 始 时 间 ， 仍 要 看 月 亮 的 圆 缺 来 决 定 。 在 麦 加 的 清 真 寺 上 ， 要 有 两 个 见 证 人 同 作 见 证 ， 已 看 到 新 月 出 现 ， 就 会 发 礼 炮 ， 宣 告 开 或 封 时 间 正 式 开 始 ， 因 此 月 亮 在 很 多 穆 斯 林 心 中 就 有 了 不 容 忽 视 的 地 位 。

　 　 有 人 说 ， 基 督 教 是 以 十 字 架 为 记 号 ， 伊 斯 兰 则 是 以 新 月 为 记 号 。 其 实 ， 伊 斯 兰 兴 起 时 ， 是 没 有 号 像 的 ， 伊 斯 兰 把 红 新 月 为 号 ， 放 在 清 真 寺 顶 上 ， 是 在 伊 斯 兰 发 展 近 九 百 年 後 ， 在 鄂 图 曼 帝 国 以 後 才 开 始 的 。 约 於 1517 年 十 月 ， 鄂 图 曼 土 耳 其 人 第 一 次 把 红 新 月 为 号 的 旗 帜 ， 从 大 马 士 革 搬 进 倭 马 亚 清 真 寺 ， 随 後 流 著 游 牧 民 族 血 液 的 鄂 图 曼 继 续 壮 大 ， 且 把 这 样 的 设 计 不 断 传 开 ， 红 新 月 就 渐 渐 成 了 伊 斯 兰 的 标 志 ， 很 多 清 真 寺 顶 上 也 加 上 了 新 月 的 记 号 。 一 般 穆 斯 林 以 新 月 是 幸 福 、 欢 乐 、 新 生 ， 或 是 新 宗 教 正 在 壮 大 的 象 徵 ， 显 然 这 也 是 游 牧 民 族 对 月 亮 之 情 意 结 的 结 果 。 （ 注 ∶ 《 伊 斯 兰 教 文 化 面 面 观 》 P.29 ） 所 以 今 天 在 伊 斯 兰 国 家 中 ， 所 有 医 院 或 救 护 工 作 ， 都 以 红 新 月 为 记 号 。