伊 斯 兰 兴 起 以 前 ， 阿 拉 伯 半 岛 上 流 行 著 不 同 的 宗 教 。 由 於 沙 漠 的 酷 热 与 绿 洲 充 满 生 机 成 了 强 烈 的 对 比 ， 因 此 古 阿 拉 伯 人 的 宗 教 多 属 精 灵 崇 拜 ， 他 们 以 为 沙 漠 是 不 毛 和 死 寂 的 ， 只 为 人 带 来 艰 辛 和 痛 苦 ， 应 该 是 受 著 邪 恶 精 灵 管 治 所 致 。 而 树 木 和 山 洞 ， 在 炎 热 的 沙 漠 中 为 人 带 来 生 机 和 希 望 ， 水 泉 或 水 井 等 更 有 救 命 和 疗 病 的 作 用 ， 这 些 地 区 必 然 是 赐 福 的 神 明 所 管 治 。

　 　 因 此 在 沙 漠 地 区 的 水 泉 、 水 井 或 树 林 、 山 洞 等 ， 不 单 成 了 游 牧 民 族 聚 集 歇 脚 的 重 要 地 点 ， 在 他 们 的 意 念 里 ， 也 成 了 神 明 所 在 的 标 志 ， 渐 渐 地 这 些 标 志 也 变 成 了 神 明 的 本 体 ， 成 了 被 敬 拜 的 对 象 ！ （ 注 一 P.12 ）

　 　 阿 拉 伯 沙 漠 中 ， 有 一 道 泉 水 名 为 渗 渗 泉 ， 穆 斯 林 每 年 到 麦 加 朝 圣 ， 必 到 这 水 泉 边 来 喝 水 。 据 穆 斯 林 的 说 法 ， 当 夏 甲 带 著 以 实 玛 利 离 开 亚 伯 拉 罕 後 ， 在 别 是 巴 的 旷 野 迷 失 了 路 ， 皮 袋 里 的 水 用 尽 了 。 在 绝 望 之 际 ， 她 与 童 子 相 对 而 坐 ， 放 声 而 哭 ， 在 绝 望 中 天 使 向 夏 甲 指 示 水 泉 的 地 方 ， 且 在 这 里 预 言 他 的 後 裔 会 成 为 大 族 （ 创 廿 一 ∶ 8-21 节 ） 。 这 水 泉 就 是 今 天 在 麦 加 的 渗 渗 泉 了 . 注 一 P.10 ）

　 　 阿 拉 伯 沙 漠 中 罕 有 的 水 泉 ， 本 身 已 有 一 定 的 神 圣 地 位 ， 而 这 被 视 为 老 祖 宗 的 发 源 地 ， 其 神 圣 地 位 更 不 容 轻 忽 。 所 以 ， 每 年 到 麦 加 朝 圣 的 人 潮 中 ， 来 渗 渗 泉 取 水 是 重 要 的 项 目 之 一 ， 而 内 中 有 不 少 人 更 以 为 这 些 圣 水 有 治 病 驱 邪 的 作 用 ， 因 而 争 相 取 水 饮 用 。 据 说 喝 这 泉 水 时 ， 也 有 一 定 的 礼 仪 ， 他 们 要 先 面 向 天 房 方 向 ， 口 中 念 著 “ 奉 真 主 之 命 ” 喝 水 ， 中 间 要 歇 气 三 次 ， 然 後 诵 念 “ 真 主 啊 ， 给 我 有 益 的 知 识 ， 供 我 丰 富 的 食 禄 ， 治 疗 我 的 病 痛 。 ” （ 注 ∶ 二 P.21 ）

　 　 当 然 ， 把 这 泉 水 视 为 神 圣 物 品 ， 取 回 去 赠 送 给 穆 斯 林 好 友 便 是 属 自 然 的 了 ， 有 的 更 把 这 些 水 视 为 有 驱 邪 的 能 力 和 治 病 的 效 用 ， 或 要 以 一 定 仪 式 才 能 饮 用 。 虽 然 有 些 穆 斯 林 的 理 性 知 识 份 子 看 这 些 重 视 圣 水 的 人 ， 是 离 经 背 道 的 行 为 ， 但 是 这 圣 水 情 意 结 在 民 间 信 仰 人 仕 中 却 大 行 其 道 ， 显 然 蒙 昧 时 期 对 水 泉 崇 拜 的 影 子 仍 在 民 间 产 生 著 作 用 呢 ！

注 一 ∶ 泰 惠 彬 ∶ 《 伊 斯 兰 文 明 》 中 国 社 会 科 学 社 出 版 1999 年 。

注 二 ∶ 铁 维 英 ∶ 《 中 国 穆 斯 林 朝 觐 纪 实 》 宁 夏 人 民 出 版 社 1994 年 。