我 们 在 《 神 学 问 题 思 考 （ 8 ） 》 中 已 经 提 到 ， 士 来 马 赫 认 为 ∶ 宗 教 信 仰 是 一 种 “ 绝 对 依 靠 的 感 觉 ” ， 或 者 叫 “ 神 意 识 ” ， 他 还 认 为 神 的 启 示 和 基 督 教 的 教 义 在 信 仰 上 是 没 有 用 处 的 。 但 士 来 马 赫 在 他 的 《 基 督 教 信 仰 》 （ The Christian Faith ） 一 书 中 ， 却 提 出 了 他 自 己 命 定 的 基 督 论 的 原 则 ， 他 说 ∶

　 　 “ 我 们 可 能 探 讨 基 督 的 全 部 教 义 ， 或 者 按 照 祂 的 活 动 力 ， 因 为 尊 贵 一 定 自 然 随 它 而 来 ， 或 者 按 照 祂 的 尊 贵 ， 因 为 活 动 力 必 是 尊 贵 带 来 的 结 果 。 ”

　 　 他 是 把 基 督 的 “ 活 动 力 ” 和 基 督 的 “ 尊 贵 ” 看 成 是 同 等 的 。 接 著 ， 他 对 他 的 主 张 做 出 了 长 篇 的 说 明 ， 他 是 想 告 诉 人 们 他 是 怎 样 用 他 的 标 准 ， 来 认 识 和 评 价 耶 稣 基 督 的 ， 并 且 ， 他 要 把 他 的 方 法 介 绍 给 人 们 。

　 　 他 认 为 评 价 耶 稣 基 督 有 两 个 同 等 根 据 或 尺 度 ， 一 个 是 “ 尊 贵 ” 或 “ 地 位 高 ” （ dignity ） ， 另 一 个 是 “ 活 动 力 ” 或 “ 积 极 作 用 ” （ activity ） ， 他 认 为 这 两 方 面 又 是 彼 此 不 能 分 开 的 ， 是 同 等 的 。 他 批 判 说 ∶ 在 传 统 的 基 督 论 中 ， 把 “ 尊 贵 ” 和 “ 活 动 力 ” 两 方 面 当 成 是 矛 盾 的 ， 不 是 “ 赞 美 祂 的 伟 大 与 祂 所 做 的 事 不 相 容 ” ， 或 者 就 是 “ 靠 升 高 祂， 去 寻 求 补 足 祂 较 小 的 影 响 力 ” 。

　 　 我 们 坚 决 拒 绝 这 样 的 论 断 ， 因 为 他 的 理 论 根 基 是 建 立 在 圣 经 之 外 ， 是 建 立 在 经 验 主 义 的 根 基 之 上 的 。

（ 一 ） 什 么 是 士 来 马 赫 所 说 的 “ 尊 贵 ” ？

　 　 士 来 马 赫 是 把 主 耶 稣 基 督 看 成 是 和 我 们 一 样 的 人 ， 他 从 “ 人 ” 的 角 度 来 看 主 耶 稣 基 督 ， 这 是 来 自 他 经 验 主 义 的 根 子 。 因 为 按 照 世 俗 的 观 念 和 习 惯 ， 世 人 看 人 先 要 看 一 个 人 的 地 位 ， 如 果 社 会 地 位 高 ， 就 会 认 为 他 比 别 人 更 有 价 值 ， 比 别 人 更 光 荣 ， 认 为 他 有 “ 尊 贵 ” 。 但 是 ， 把 一 个 人 视 为 尊 贵 ， 是 与 他 的 “ 活 动 力 ” 和 所 带 来 的 影 响 分 不 开 的 ， 一 个 人 所 得 到 的 尊 贵 ， 不 会 超 过 他 “ 活 动 力 ” 所 带 来 的 结 果 。 如 果 他 的 “ 活 动 力 ” 很 有 价 值 ， 他 的 “ 尊 贵 ” 才 会 有 基 础 ； 如 果 他 在 社 会 上 的 行 动 绝 无 价 值 可 言 ， 他 的 “ 尊 贵 ” 也 会 被 否 定 。 一 个 人 的 “ 活 动 力 ” 可 以 建 立 或 加 添 他 在 世 间 的 “ 尊 贵 ” ， 同 样 地 ， 一 个 人 的 “ 尊 贵 ” 又 会 使 他 的 “ 活 动 力 ” 更 有 影 响 。 从 经 验 主 义 的 方 法 来 看 ， 认 识 一 个 人 的 “ 尊 贵 ” 是 和 认 识 他 的 “ 活 动 力 ” 是 同 等 的 ， 是 没 有 不 同 的 。 虽 然 ， 世 人 也 常 想 靠 吹 捧 自 己 ， 去 扩 大 他 的 影 响 力 ， 但 人 的 “ 尊 贵 ” 终 究 要 受 他 “ 活 动 力 ” 或 “ 影 响 ” 的 限 制 ， 他 的 “ 尊 贵 ” 不 能 超 过 他 所 做 的 。 这 就 是 士 来 马 赫 在 他 的 基 督 论 上 所 使 用 的 经 验 主 义 的 原 则 和 方 法 。

　 　 但 是 ， 主 耶 稣 基 督 不 是 和 我 们 一 样 的 人 ，祂 是 真 人 又 是 真 神 。 所 以 ， 士 来 马 赫 所 使 用 的 经 验 主 义 的 认 识 原 则 和 方 法 ， 是 绝 不 能 应 用 在 主 耶 稣 基 督 身 上 的 。 这 是 我 们 和 士 来 马 赫 之 间 的 最 根 本 的 分 歧 。

　 　 士 来 马 赫 把 “ 尊 贵 ” 一 词 用 在 耶 稣 基 督 身 上 ， 并 不 表 示 士 来 马 赫 把 基 督 看 成 是 真 神 ， 他 只 承 认 “ 神 （ 或 神 意 识 ） 是 在 基 督 里 面 ” ， 但 在 他 的 看 法 中 基 督 不 是 与 神 同 等 的 。 “ 尊 贵 ” 是 称 颂 和 赞 美 的 词 ， 这 个 词 本 身 虽 然 和 被 称 颂 的 对 像 紧 密 联 结 在 一 起 ， 但 它 并 不 能 说 明 被 称 赞 物 件 的 本 质 和 特 性 。 圣 经 上 有 句 经 文 说 ∶

　 　 “ 但 愿 尊 贵 、 荣 耀 归 与 那 不 朽 坏 ， 不 能 看 见 ， 永 世 的 君 王 ， 独 一 的 神 ， 直 到 永 永 远 远 。 阿 们 ！ ” （ 提 前 一 ∶ 17 ）

　 　 这 是 说 我 们 要 把 尊 贵 荣 耀 归 给 神 ， 後 半 句 的 “ 那 不 朽 坏 ， 不 能 看 见 ， 永 世 的 君 王 ， 独 一 的 神 ” 才 是 我 们 称 颂 的 物 件 。 尊 贵 荣 耀 是 人 称 颂 赞 美 神 时 归 给 神 的 ， 这 些 词 是 描 写 人 对 神 的 尊 崇 ， 不 是 描 写 神 的 本 质 和 特 性 。 因 此 ， 我 们 不 要 产 生 误 解 ， 好 像 士 来 马 赫 用 了 “ 尊 贵 ” 一 词 ， 就 是 他 肯 定 了 耶 稣 基 督 是 神 ， 其 实 他 完 全 不 是 这 个 意 思 。

　 　 士 来 马 赫 认 为 基 督 得 到 “ 尊 贵 ” 是 因 为 祂 是 众 人 的 榜 样 。 “ 榜 样 ” 在 他 的 书 中 常 常 包 含 两 种 意 思 ∶ 他 的 第 一 种 意 思 是 ∶ 基 督 耶 稣 “ 因 为 人 性 的 创 造 ， 在 祂 里 面 完 成 了 ” ，祂 就 成 了 众 人 的 榜 样 。 这 种 “ 完 成 ” 的 表 现 是 ∶ “ 神 意 识 ” 在 祂 的 观 念 中 成 了 “ 主 体 ” 。 换 句 话 说 ， 在 其 他 人 里 面 ， “ 人 性 的 创 造 ” 还 没 有 “ 完 成 ” ， 因 为 “ 神 意 识 ” 在 一 般 人 中 间 还 没 有 发 展 到 完 全 。 （ 这 个 问 题 我 们 在 《 神 学 问 题 思 考 （ 9 ） 》 中 ， 已 经 讨 论 过 。 ） 因 此 ， 人 要 学 习 基 督 的 榜 样 ， 追 求 所 谓 “ 神 意 识 ” 的 发 展 ， 直 到 像 祂 那 样 完 全 。 这 些 看 法 表 明 ∶ 在 士 来 马 赫 眼 中 ， 人 和 主 耶 稣 基 督 之 间 的 差 别 ， 只 是 程 度 的 差 别 ， 不 是 创 造 主 和 受 造 物 之 间 的 本 质 的 差 别 。

　 　 士 来 马 赫 “ 榜 样 ” 的 第 二 个 含 义 是 ∶ “ 神 意 识 ” 在 基 督 身 上 有 “ 权 能 ” ， 使 祂 能 “ 摆 脱 任 何 能 够 使 人 犯 罪 的 事 ” ， 这 样 的 “ 典 范 ” 作 用 ， 就 使 祂 对 众 人 能 够 产 生 “ 影 响 ” ， 影 响 人 渴 望 去 发 展 “ 神 意 识 ” 。 这 种 “ 影 响 ” 就 是 他 讲 的 “ 活 动 力 ” ， 这 种 “ 活 动 力 ” 就 使 祂 得 到 “ 尊 贵 ” 。 所 以 ， 士 来 马 赫 说 ∶ 基 督 的 “ 尊 贵 ” 一 定 是 “ 随 著 ‘ 活 动 力 ’ 而 来 ” ； 而 “ 活 动 力 ” 又 是 “ 尊 贵 ” 带 来 的 结 果 。

　 　 他 所 用 的 这 种 经 验 主 义 的 公 式 ， 我 们 前 面 已 经 提 到 。 值 得 我 们 要 注 意 的 是 ， 士 来 马 赫 并 没 有 把 “ 尊 贵 ” 真 正 归 给 基 督 ， 因 为 他 不 承 认 基 督 本 身 就 是 神 ， 他 认 为 基 督 充 满 “ 神 意 识 ” 并 非 由 於 祂 自 己 就 是 神 ， 基 督 的 “ 神 意 识 ” 是 从 祂 身 外 得 到 的 ， 只 是 因 为 “ 当 初 就 有 较 高 的 ‘ 神 意 识 ’ 种 植 在 祂 里 面 ” （ 他 的 意 思 并 不 是 说 耶 稣 基 督 本 来 是 “ 道 ” ， 是 神 ， 而 是 有 “ 神 意 识 ” 奇 迹 般 地 放 在 祂 里 面 。 ） 因 此 ， 他 认 为 ∶ 虽 然 基 督 也 有 成 长 和 发 展 ， 但 在 这 一 点 上 ， 就 使 祂 与 众 不 同 ， 士 来 马 赫 认 为 这 就 给 了 基 督 独 特 的 “ 地 位 ” 和 “ 尊 贵 ” ， 就 使 基 督 的 “ 活 动 力 ” 在 众 人 中 有 更 大 的 影 响 。

所 以 ， 士 来 马 赫 使 用 “ 尊 贵 ” 一 词 ， 并 不 是 要 肯 定 基 督 耶 稣 的 神 性 ， 也 不 是 要 赞 美 祂 是 永 生 神 的 儿 子 ， 更 不 是 把 尊 贵 归 给 基 督 十 字 架 的 救 赎 ， 而 只 是 为 了 表 明 基 督 在 信 徒 当 中 的 一 种 特 殊 的 地 位 ， 因 著 这 种 特 殊 地 位 又 使 祂 有 影 响 力 而 已 。

（ 二 ） 什 么 是 士 来 马 赫 所 说 的 “ 活 动 力 ” ？

　 　 士 来 马 赫 曾 说 ∶ “ 这 位 拯 救 者 的 独 特 的 尊 贵 ， 只 能 由 祂 基 於 尊 贵 的 整 体 ‘ 活 动 力 ’ 来 衡 量 ” 。 按 他 的 说 法 ， 基 督 所 以 能 够 得 到 “ 尊 贵 ” 是 和 他 的 “ 活 动 力 ” 分 不 开 的 。 什 么 是 “ 活 动 力 ” 呢 ？ 用 士 来 马 赫 的 话 说 ∶ 基 督 的 “ 活 动 力 ” 就 是 对 拯 救 的 描 述 ， 这 种 “ 活 动 力 ” ， 就 是 基 督 “ 典 范 ” 的 作 用 在 教 会 生 活 中 产 生 的 影 响 。 士 来 马 赫 认 为 基 督 的 影 响 是 使 信 徒 看 到 ∶ “ 只 有 ‘ 神 意 识 ’ 的 力 量 ， 才 能 推 动 一 切 生 活 的 经 历 ， 并 在 经 历 中 起 决 定 的 作 用 ” 。 这 里 的 “ 经 历 ” ， 是 指 信 徒 在 教 会 “ 共 同 生 活 ” 中 的 经 历 ， 就 是 指 在 接 受 基 督 “ 典 范 ” 影 响 时 的 共 同 经 历 ， 不 是 指 个 人 不 同 的 特 别 经 历 。 他 认 为 只 有 在 这 些 “ 共 同 生 活 ” 的 经 历 中 ， 才 能 看 见 基 督 “ 活 动 力 ” 产 生 的 共 同 的 影 响 。

　 　 所 以 ， 士 来 马 赫 说 ∶ “ 这 种 活 动 力 只 有 在 祂 建 立 的 共 同 生 活 中 被 完 全 看 见 ” 。 那 么 ， 士 来 马 赫 曾 自 问 说 ∶ 既 然 耶 稣 基 督 是 历 史 人 物 ，祂 怎 么 还 能 在 当 今 教 会 中 有 “ 活 动 力 ” 呢 ？ 士 来 马 赫 回 答 说 ∶ 耶 稣 基 督 今 天 在 教 会 中 的 工 作 ， 是 藉 著 祂 本 身 的 “ 典 范 ” 作 用 所 产 生 的 “ 影 响 ” 。 因 此 ， 士 来 马 赫 并 不 认 为 主 耶 稣 基 督 是 真 的 活 在 信 徒 心 中 ， 而 只 是 有 一 些 愿 意 效 法 基 督 榜 样 的 人 聚 集 在 教 会 中 。 按 照 士 来 马 赫 的 观 点 ， 基 督 徒 并 不 是 蒙 恩 得 救 有 基 督 生 命 的 人 ， 基 督 教 教 会 也 并 不 是 “ 基 督 的 身 体 ” （ 弗 一 ∶ 23 ） 。 那 么 ， 基 督 也 就 不 会 是 教 会 的 头 （ 弗 5 ∶ 23 ） ， 而 只 是 信 徒 的 “ 榜 样 ” 。 照 士 来 马 赫 的 定 义 ， 教 会 也 就 不 是 “ 那 充 满 万 有 者 所 充 满 的 ” （ 弗 一 ∶ 23 ） ， 而 只 是 一 些 对 基 督 的 典 范 作 用 具 有 “ 敏 感 性 ” 的 人 的 集 合 。 基 督 教 教 会 也 就 不 需 要 再 有 教 义 和 原 则 ， 也 就 不 再 是 “ 永 生 神 的 教 会 ， 真 理 的 柱 石 和 根 基 ” 了 （ 提 前 3 ∶ 15 ） 。

　 　 从 这 些 方 面 让 我 们 看 到 ， 士 来 马 赫 用 “ 活 动 力 ” 评 价 基 督 的 理 论 ， 是 完 全 违 背 圣 经 真 理 的 ； 是 出 於 “ 敌 基 督 者 的 灵 ” 。 （ 约 翰 一 书 4 ∶ 3 ）