穆 斯 林 相 信 安 拉 在 不 同 民 族 中 兴 起 过 不 同 的 先 知 来 传 达 他 的 话 语 ， 也 曾 赐 下 不 同 的 经 典 ， 到 现 今 仍 留 存 在 世 界 上 的 就 只 有 四 本 经 典 ， 分 别 是 摩 西 的 律 法 书 《 讨 拉 特 》 ， 大 卫 的 诗 篇 《 宰 甫 尔 》 ， 耶 稣 的 福 音 《 引 支 勒 》 和 穆 罕 默 德 的 古 兰 。

　 　 由 於 穆 罕 默 德 是 公 元 七 世 纪 的 人 ， 他 表 示 所 接 受 的 启 示 是 与 圣 经 一 脉 相 承 ， 所 以 古 兰 经 中 倒 有 不 少 经 节 是 谈 及 古 兰 与 圣 经 的 关 系 ， 在 此 让 我 们 看 看 圣 经 在 古 兰 经 中 的 地 位 。

　 　 古 兰 经 五 章 表 示 ∶ 「 我 确 已 降 示 《 讨 拉 特 》 （ 摩 西 的 律 法 书 ） ， 其 中 有 向 导 和 光 明 ...... 谁 不 依 照 真 主 所 降 示 的 经 典 而 判 决 ， 谁 是 不 信 道 的 人 。 （ 五 ∶ 44 ） ...... 我 在 众 使 者 之 後 续 派 麦 尔 彦 （ 马 利 亚 ） 之 子 尔 撒 （ 耶 稣 ） 以 证 实 在 他 之 前 的 《 讨 拉 特 》 ， 并 赏 赐 他 《 引 支 勒 》 （ 福 音 书 ） ， 其 中 有 向 导 和 光 明 ， 能 证 实 在 他 之 前 的 《 讨 拉 特 》 ， 并 作 敬 畏 者 的 向 导 和 劝 谏 （ 五 ∶ 46 ） 。 ...... 我 降 示 你 这 部 包 含 真 理 的 经 典 ， 以 证 实 以 前 的 一 切 天 经 ， 而 监 护 之 。 （ 五 ∶ 48 ） 」 「 他 降 示 你 这 部 包 含 真 理 的 经 典 ， 以 证 实 以 前 的 一 切 天 经 ； 他 曾 降 示 《 讨 拉 特 》 和 《 引 支 勒 》 （ 三 ∶ 3 ） 」 「 在 它 之 前 ， 有 穆 萨 （ 摩 西 ） 的 经 典 ， 做 世 人 的 准 绳 和 恩 惠 。 这 是 一 本 阿 拉 伯 文 的 经 典 ， 能 证 实 以 前 的 天 经 ， （ 四 十 六 ∶ 12 ） 」

　 　 从 这 几 节 经 文 中 我 们 可 以 看 见 ， 穆 罕 默 德 表 示 ， 他 接 受 启 示 ， 肯 定 七 世 纪 时 犹 太 教 和 基 督 教 所 用 的 经 典 天 经 （ 圣 经 ） 是 神 的 话 语 ， 要 向 阿 拉 伯 人 见 证 圣 经 的 真 实 性 。

　 　 廿 九 章 表 示 ∶ 「 你 应 当 宣 读 启 示 你 的 经 典 ， 你 当 谨 守 拜 功 （ 廿 九 ∶ 45 ） ， 除 依 最 优 的 方 式 外 ， 你 们 不 要 与 信 奉 天 经 的 人 辩 论 ， 除 非 他 们 中 不 义 的 人 。 你 们 应 当 说 ∶ 「 我 们 确 信 降 示 我 们 的 经 典 ， 和 降 示 你 们 的 经 典 ； 我 们 所 崇 拜 的 和 你 们 所 崇 拜 的 是 同 一 个 神 明 ， 我 们 是 归 顺 他 的 。 （ 廿 九 ∶ 46 ） 」 45 节 表 示 要 诵 读 所 启 示 的 经 典 ， 至 於 是 那 一 部 经 典 ？ 46 节 则 表 示 是 我 们 的 经 典 （ 古 兰 ） 和 你 们 的 经 典 （ 圣 经 ） ， 从 这 几 节 经 文 看 ， 按 古 兰 经 的 指 示 ， 一 个 穆 斯 林 除 了 研 读 古 兰 经 之 外 ， 是 理 应 研 读 整 本 圣 经 的 。

　 　 但 奇 怪 的 是 ， 今 天 很 多 穆 斯 林 除 了 古 兰 经 外 ， 他 们 不 会 研 读 圣 经 ， 有 些 伊 斯 兰 国 甚 至 把 圣 经 定 性 为 禁 书 ， 以 为 这 是 导 人 走 歪 的 书 籍 ， 问 为 何 会 有 这 样 的 想 法 ， 他 们 以 为 古 兰 有 这 样 的 记 载 ， 「 犹 太 教 徒 中 有 一 群 人 篡 改 经 文 ， （ 四 ∶ 46 ） 」 「 自 称 基 督 教 徒 的 人 ， 我 曾 与 他 们 缔 约 ， 但 他 们 抛 弃 自 己 所 受 的 一 部 分 劝 戒 。 （ 五 ∶ 14 ） 」 从 这 两 节 经 文 可 以 看 见 ， 似 乎 第 七 世 纪 时 的 犹 太 人 曾 篡 改 经 文 ， 基 督 徒 又 抛 弃 了 部 份 劝 戒 。 这 两 节 经 文 给 我 两 个 思 想 题 目 ， （ 壹 ） 基 督 徒 和 犹 太 教 徒 作 了 些 什 么 ， 以 致 第 七 世 纪 时 被 称 为 篡 改 经 文 和 抛 弃 缔 约 （ 日 後 另 文 讨 论 ） 。 （ 贰 ） 这 些 「 篡 改 经 文 和 抛 弃 缔 约 」 ， 真 的 改 变 了 圣 经 的 真 实 和 否 定 了 圣 经 的 价 值 吗 ？

　 　 「 真 主 的 约 言 ， 不 是 任 何 人 所 能 变 更 的 。 （ 六 ∶ 34 ） 我 （ 真 主 ） 的 判 词 ， 是 不 可 变 更 的 ， 我 绝 不 是 亏 枉 众 仆 的 。 （ 五 十 ∶ 29 ） 我 （ 真 主 ） 确 已 降 示 教 诲 ， 我 确 是 教 诲 的 保 护 者 。 （ 十 五 ∶ 9 ） 」 在 这 里 的 约 言 、 判 词 和 教 诲 全 可 译 作 话 语 。 古 兰 经 再 三 强 词 ， 真 主 的 话 语 是 不 能 被 人 所 改 变 的 。 因 此 如 果 有 人 说 圣 经 被 人 窜 改 过 ， 失 了 真 ， 不 值 得 一 读 ， 这 显 然 不 是 古 兰 经 的 原 意 ， 「 真 主 破 除 恶 魔 的 建 议 ， 然 後 ， 真 主 使 自 己 的 迹 象 （ 话 语 ） 成 为 坚 确 的 。 真 主 是 全 知 的 ， 是 至 睿 的 。 （ 廿 二 ∶ 52 ） 」 反 之 ， 古 兰 经 表 示 真 主 有 能 力 ， 也 愿 意 保 存 他 话 语 的 完 整 和 真 实 性 。

　 　 再 退 一 步 来 说 ， 如 果 说 有 人 把 经 典 篡 改 了 ， 所 以 不 值 得 今 天 的 穆 斯 林 一 读 ， 那 就 要 问 ， 从 历 史 上 看 ， 是 那 一 年 ， 那 一 部 份 ， 由 谁 篡 改 了 呢 ？ 又 从 逻 辑 上 看 ， 穆 氏 受 启 示 ， 「 以 证 实 以 前 的 一 切 天 经 ； 他 曾 降 示 《 讨 拉 特 》 和 《 引 支 勒 》 （ 三 ∶ 3 ） 」 一 面 是 证 实 了 ， 要 诵 读 它 ， 另 一 面 後 人 又 说 这 些 已 被 篡 改 了 ， 不 应 诵 读 ， 岂 非 与 古 兰 经 有 矛 盾 呢 ？