事事关心
基督教伟人诞生500周年
卢维溢

    约 翰 . 加 尔 文 ( Jean Calvin ) 对 许 很 多 华 人 基 督 徒 来 说 是 一 个 非 常 陌 生 的 名 字 。

    今 年 7 月 10 日 , 在 瑞 士 日 内 瓦 举 行 了 一 次 纪 念 加 尔 文 诞 生 500 周 年 的 国 际 性 大 会 , 交 流 近 年 对 这 位 原 籍 法 国 的 神 学 家 的 著 作 和 一 生 事 迹 的 重 新 研 讨 。

    这 位 从 法 国 流 亡 到 日 内 瓦 的 牧 师 、 政 治 及 教 会 改 革 家 、 兼 基 督 教 神 学 伟 人 所 写 的 《 基 督 教 要 义 》 ( Institutes of the Christian Religion ) 是 每 个 受 过 严 谨 神 学 训 练 的 基 督 徒 都 应 该 接 触 过 的 名 著 , 是 16 世 纪 下 半 页 宗 教 改 革 以 来 的 经 典 巨 著 , 不 单 确 立 了 改 革 宗 教 会 ( Reformed / Christian Reformed Church ) 的 神 学 定 位 , 而 且 影 响 了 欧 美 这 500 年 来 很 多 基 督 教 的 宗 派 。 除 了 循 道 卫 理 、 路 德 信 义 、 门 诺 宗 和 圣 公 会 之 外 , 直 到 1960 年 左 右 北 美 福 音 派 的 宣 道 会 、 浸 信 会 和 播 道 会 都 深 受 加 尔 文 神 学 的 模 造 , 皆 因 北 美 的 清 教 徒 本 来 也 承 受 加 尔 文 的 神 学 路 线 。

    他 的 神 学 怎 样 影 响 信 徒 、 教 会 和 社 会 呢 ? 一 般 研 究 过 他 的 著 作 的 人 都 大 致 认 同 以 下 几 点 ∶

    在 教 会 体 制 方 面 , 他 的 神 学 教 导 确 定 每 个 堂 会 的 独 立 性 , 而 不 用 天 主 教 那 样 的 中 央 集 权 式 制 度 , 形 成 基 督 徒 在 教 会 中 尝 试 民 主 制 度 的 初 步 。 笔 者 认 为 , 这 一 点 极 可 能 是 他 脱 离 天 主 教 而 努 力 发 展 基 督 教 的 改 革 ( Reformation / Protestantism ) 之 原 因 。

    根 据 其 精 简 5 点 ( 英 文 简 写 TULIP ) 的 恩 典 和 救 赎 观 ( 包 括 一 次 得 救 永 远 得 救 ) , 他 强 调 罪 恶 的 权 势 迫 使 人 不 能 不 依 靠 耶 稣 基 督 的 代 罪 , 而 且 信 徒 不 能 忽 视 罪 恶 在 政 府 和 社 会 结 构 中 存 在 而 需 要 加 以 打 击 和 控 制 。

    承 接 以 上 一 点 , 因 为 人 必 定 被 权 力 试 探 而 腐 败 ( 从 他 自 己 在 法 国 亲 身 的 经 历 清 楚 反 映 出 来 ) , 他 强 调 政 府 权 力 一 定 需 要 被 制 衡 , 而 方 法 乃 透 过 共 和 国 形 式 的 集 体 领 导 。 而 且 , 根 据 罗 马 书 第 13 章 和 撒 母 耳 记 上 第 8 章 , 他 指 出 ∶ 公 民 ( 平 民 ) 也 是 制 衡 和 监 管 政 府 的 外 在 力 量 , 这 样 的 提 倡 日 後 成 为 英 国 和 美 国 的 清 教 徒 拿 起 武 器 推 动 民 主 革 命 的 神 学 理 据 。 17 世 纪 中 期 的 英 国 , 因 为 皇 帝 查 理 士 一 世 要 剥 夺 地 主 贵 族 们 的 权 力 而 解 散 国 会 , 触 发 起 中 产 阶 级 中 的 基 督 徒 ( 被 世 人 称 为 清 教 徒 的 ) 发 起 划 时 代 的 民 主 革 命 。 美 国 1776 年 的 独 立 战 争 基 本 上 也 是 一 场 民 主 革 命 , 虽 然 导 火 线 各 有 不 同 , 其 背 後 精 神 都 出 於 加 尔 文 提 倡 反 抗 违 背 上 帝 美 善 旨 意 的 独 裁 暴 政 。

    他 肯 定 每 个 公 民 都 有 权 参 与 管 理 社 会 的 事 情 ( 即 是 政 治 ) 。 他 在 《 基 督 教 要 义 》 ( 第 20 章 4 段 之 结 尾 ) 这 样 说 ∶ “ 作 公 仆 是 神 圣 的 呼 召 , 不 单 合 乎 神 的 圣 洁 和 律 法 要 求 , 更 是 众 多 呼 召 中 最 光 荣 的 ” 。 这 一 点 是 加 尔 文 在 众 多 神 学 理 念 中 最 特 出 之 处 , 比 较 马 丁 . 路 德 的 神 学 更 加 清 脆 。 加 尔 文 的 世 界 观 与 别 人 不 同 之 处 乃 在 於 他 提 倡 基 督 徒 对 政 治 的 正 面 参 与 , 所 以 , 清 教 徒 的 世 界 观 不 是 马 丁 . 路 德 那 种 消 极 、 被 动 式 理 念 , 却 承 受 了 同 样 受 过 政 治 迫 害 的 日 内 瓦 政 治 和 教 会 改 革 家 - 加 尔 文 模 式 。

    在 大 多 数 中 国 人 和 基 督 徒 的 观 念 上 , 这 一 点 是 相 当 “ 革 命 性 ” 的 思 维 。 多 数 人 认 为 “ 搞 政 治 是 污 秽 的 事 业 ” , 特 别 现 今 美 国 和 加 拿 大 人 认 为 政 客 普 遍 都 是 谎 言 高 手 , 政 客 经 常 食 言 和 贪 污 令 国 民 形 成 对 从 政 的 人 极 深 的 鄙 视 。

    有 些 人 以 为 他 鼓 吹 神 权 统 治 式 政 府 , 好 像 旧 约 以 色 列 那 种 政 教 合 一 的 国 度 。 其 实 , 他 赞 成 和 推 动 民 主 政 治 和 『 政 教 分 离 』 观 念 - 政 府 与 教 会 各 自 独 立 运 作 , “ 河 水 不 犯 井 水 ” , 虽 然 两 者 可 能 在 社 会 事 情 上 有 沟 通 和 甚 至 互 相 帮 助 的 机 会 。

    在 其 巨 著 《 基 督 教 要 义 》 中 , 他 虽 然 曾 指 出 ( 20 ∶ 2 ) ∶ 公 民 政 府 的 目 的 是 ∶ ( 一 ) 保 护 人 敬 拜 神 的 自 由  ( 二 ) 保 障 教 会 的 地 位  ( 三 ) 造 就 社 会 公 义  ( 四 ) 维 持 公 众 安 宁 。 然 而 , 加 尔 文 的 用 心 是 政 府 的 权 力 一 方 面 是 维 护 宗 教 运 作 的 自 由 , 另 一 方 面 则 是 保 障 社 会 中 众 人 的 公 平 待 遇 、 自 由 和 安 全 的 权 利 。

    加 尔 文 之 所 以 被 人 误 会 鼓 吹 神 权 政 府 , 乃 因 为 他 敬 畏 神 的 权 柄 和 认 为 神 实 在 仍 管 理 这 个 世 界 , 这 的 确 是 其 敬 虔 心 态 的 反 映 。 但 是 , 他 很 清 楚 指 出 ( 20 ∶ 8 , 9 ) ∶

由 於 罪 恶 的 权 势 无 孔 不 入 , 一 个 人 很 容 易 被 权 力 腐 化 , 他 赞 成 集 体 领 导 的 民 主 共 和 国 方 式 , 并 且 确 认 政 府 与 教 会 之 间 的 权 力 需 要 制 衡 和 分 工 。

    《 基 督 教 要 义 》 第 20 章 导 出 政 府 官 员 也 在 法 律 之 下 的 观 念 - “ 有 权 柄 的 ” 也 要 和 一 般 公 民 那 样 守 法 , 他 们 并 非 在 法 律 之 上 , 官 员 若 违 反 了 法 律 所 制 定 的 条 款 也 同 样 地 受 到 法 律 的 制 裁 。 所 以 , 加 尔 文 所 推 崇 的 是 一 个 法 律 之 下 人 人 平 等 的 公 民 社 会 , 而 并 非 古 代 希 腊 雅 典 那 种 民 主 或 罗 马 帝 国 那 种 共 和 观 念 , 却 是 罗 马 书 13 章 所 提 及 的 , 政 权 是 神 所 受 命 、 从 政 者 要 执 行 神 所 命 定 的 要 求 ∶ 以 神 的 话 语 造 就 社 会 良 心 , 警 恶 惩 奸 , 因 此 维 护 社 会 公 义 、 达 至 良 好 的 秩 序 。

    法 官 ( 政 府 人 员 ) 执 行 法 律 是 要 确 保 犯 罪 的 人 受 到 应 得 的 惩 罚 , 而 教 会 和 传 扬 神 话 语 的 仆 人 ( 传 道 人 和 牧 师 ) 却 要 发 挥 他 们 的 功 用 ∶ 叫 人 认 识 罪 的 权 势 、 透 过 神 的 话 语 经 常 作 良 心 反 省 , 因 此 远 离 罪 恶 的 事 情 。 虽 然 政 教 要 分 离 , 但 两 者 却 有 “ 异 曲 同 工 ” 之 妙 。

    500 年 前 的 加 尔 文 能 够 在 瑞 士 日 内 瓦 写 下 如 此 公 民 社 会 的 基 础 理 念 , 同 时 在 教 会 中 努 力 教 导 信 徒 为 神 作 美 好 见 证 , 在 社 会 上 以 圣 经 教 导 尝 试 改 革 社 会 流 弊 , 他 可 算 是 带 领 一 个 革 命 性 的 基 督 教 社 会 运 动 。 今 天 , 加 拿 大 和 美 国 正 在 逐 步 远 离 、 甚 至 敌 挡 神 的 教 导 之 际 , 我 们 同 样 需 要 好 像 加 尔 文 那 样 的 基 督 教 领 袖 ∶ 不 跟 随 世 界 潮 流 的 败 坏 , 却 在 世 俗 洪 流 中 开 出 一 条 “ 血 路 ” - 基 督 的 宝 血 救 赎 罪 人 , 抗 拒 神 的 善 道 的 要 求 必 定 承 受 罪 所 带 来 的 惩 罚 , 不 单 在 教 会 四 面 墙 之 内 传 扬 , 更 要 在 社 会 上 勇 敢 地 见 证 所 信 的 , 让 教 会 带 领 信 徒 履 行 作 地 上 的 光 和 盐 的 使 命 。