自 去 年 一 月 以 来 ， 本 刊 对 中 国 大 陆 家 庭 教 会 所 面 临 的 处 境 和 挑 战 作 了 一 系 列 探 讨 ， 相 信 已 经 引 起 许 多 主 内 肢 体 及 其 他 有 兴 趣 的 读 者 关 注 。 最 近 ， 笔 者 收 到 成 都 秋 雨 之 福 教 会 长 老 ， 本 身 又 是 法 律 学 专 家 的 王 怡 弟 兄 一 篇 文 章 ， 题 目 是 《 家 庭 教 会 的 传 统 和 公 开 化 异 象 》 ， 由 於 篇 幅 较 长 ， 无 法 照 原 样 刊 出 ， 下 面 作 简 要 述 评 。

( 一 ) 中 国 家 庭 教 会 的 传 统 ∶ 不 从 国 教 者

王 怡 将 中 国 家 庭 教 会 60 年 （ 1949-2009 ） 的 传 统 简 要 归 纳 为 四 个 层 面 :(1) 信 仰 ∶ 在 极 权 制 度 下 持 守 基 督 是 教 会 的 唯 一 元 首 ； 在 现 代 文 化 中 持 守 圣 经 启 示 的 无 误 与 全 备 ； (2) 政 教 关 系 ∶

在 政 教 合 一 体 制 下 坚 守 政 教 分 立 的 原 则 ； 在 逼 迫 中 持 守 对 掌 权 者 的 顺 服 ； (3) 属 灵 传 承 ∶

十 字 架 的 舍 己 道 路 ； 恒 切 祈 祷 的 传 统 ； 依 靠 圣 灵 的 大 能 ； 末 世 中 的 积 极 宣 教 ； (4) 公 共 领 域 ∶ 在 民 族 主 义 国 家 持 守 天 父 世 界 的 普 遍 立 场 ； 在 最 私 人 的 空 间 （ 家 庭 ） 活 出 信 仰 的 公 共 生 活 。

他 所 说 的 “ 不 从 国 教 者 ” 是 指 宗 教 改 革 以 来 ， 基 督 教 会 坚 持 与 具 有 “ 国 教 ” 或 “ 准 国 教 ” 身 份 的 教 会 体 制 分 离 的 传 统 ， 现 今 中 国 大 陆 的 “ 三 自 会 ” 正 是 有 这 种 身 份 的 建 制 ， 而 以 “ 马 列 主 义 、 毛 泽 东 思 想 ” 立 国 的 现 政 权 ， 实 际 上 就 是 一 种 “ 政 教 合 一 体 制 ” 。 他 认 为 ， 以 上 四 个 层 面 ， 从 基 要 真 道 之 界 定 、 信 仰 实 践 之 操 练 及 信 仰 与 社 会 政 治 之 关 系 看 ， " 家 庭 教 会 " 的 实 质 ， 就 是 在 最 私 人 性 的 场 所 ， 活 出 了 最 公 开 性 的 信 仰 。 即 使 今 天 的 聚 会 场 所 ， 开 始 走 向 一 个 从 家 庭 向 非 住 宅 转 移 的 公 开 化 运 动 。 但 " 家 庭 教 会 " 这 一 称 谓 ， 形 象 地 表 明 ， 信 仰 既 是 大 公 的 ， 也 是 私 人 的 ； 既 是 社 会 的 ， 也 是 家 庭 的 。 这 一 从 家 庭 到 社 会 、 从 最 私 人 到 最 公 共 的 跨 越 ， 正 是 真 信 仰 的 标 志 ， 也 是 我 们 理 解 家 庭 教 会 公 开 化 的 一 个 前 提 。

( 二 ) 城 市 家 庭 教 会 走 向 公 开 化

在 2004 年 以 前 ， 在 私 人 空 间 内 聚 会 的 合 法 性 尚 无 定 论 ； 直 到 2004 年 後 ， 政 府 开 始 承 认 家 庭 聚 会 的 合 法 性 。 国 务 院 在 这 一 年 发 布 的 《 中 国 的 宗 教 信 仰 自 由 状 况 》 白 皮 书 中 ， 公 开 宣 称 “ 基 督 教 教 徒 按 照 宗 教 习 惯 ， 在 自 己 家 里 举 行 以 亲 友 为 主 参 加 的 祷 告 、 读 经 等 宗 教 活 动 ， 中 国 基 督 教 习 惯 称 之 为 家 庭 聚 会 ， 不 要 求 登 记 ” 。 2006 年 的 国 务 院 《 宗 教 事 务 条 例 》 尽 管 没 有 明 确 提 及 家 庭 教 会 ， 但 " 宗 教 活 动 一 般 应 在 经 登 记 的 宗 教 活 动 场 所 进 行 " 的 规 定 ， 为 非 登 记 的 家 庭 教 会 及 其 聚 会 留 下 了 法 律 上 的 馀 地 。 随 後 ， 各 省 开 始 根 据 此 精 神 修 订 地 方 性 宗 教 事 务 条 例 ， 其 中 《 四 川 省 宗 教 事 务 条 例 》 （ 2007 年 ） 作 出 了 最 明 确 的 表 达 ， " 信 教 公 民 按 照 教 义 、 教 规 和 习 惯 ， 有 在 宗 教 活 动 场 所 内 参 加 宗 教 活 动 的 自 由 ， 也 有 在 自 己 家 里 过 宗 教 生 活 的 自 由 " 。

在 2006 年 之 後 ， 私 宅 内 聚 会 的 合 法 性 得 到 私 人 产 权 制 度 的 支 援 和 政 府 不 确 定 的 退 步 ， 在 中 心 城 市 执 法 上 出 现 较 明 显 的 默 许 。 加 上 " 三 自 会 " 开 始 推 行 家 庭 聚 会 点 ， 在 各 地 吸 引 和 要 求 家 庭 教 会 参 加 ， 借 此 淡 化 家 庭 教 会 的 概 念 。 因 此 家 庭 教 会 能 否 透 过 " 登 记 " 取 得 合 法 性 一 度 成 为 讨 论 与 尝 试 的 焦 点 。 与 些 同 时 ， 聚 会 场 所 从 私 人 空 间 向 非 私 人 空 间 转 移 ， 聚 会 由 " 亲 友 为 主 " 向 非 特 定 公 众 转 移 的 聚 会 公 开 化 ， 成 为 一 个 越 来 越 凸 显 教 会 本 质 上 的 公 共 性 的 焦 点 。 这 样 ， 就 一 些 在 中 心 城 市 重 新 出 现 了 事 实 上 的 " 非 三 自 " 的 会 堂 ， 成 为 教 会 公 开 化 的 新 标 志 。 然 而 ， 这 些 会 堂 受 到 政 府 对 租 赁 方 非 法 治 手 段 的 打 压 和 限 制 ， 教 会 便 试 图 在 城 市 私 有 房 屋 产 权 的 间 接 保 护 下 ， 选 择 购 房 建 堂 ， 使 " 教 产 " 成 为 一 个 达 致 完 全 公 开 化 的 的 焦 点 。

( 三 ) 以 " 会 堂 " 为 冲 突 焦 点 的 四 个 教 案

在 2009 年 6-11 月 间 ， 有 四 间 形 成 公 开 " 会 堂 " 的 城 市 家 庭 教 会 ， 即 成 都 秋 雨 之 福 教 会 、 北 京 守 望 教 会 、 上 海 金 灯 台 教 会 和 上 海 万 邦 教 会 ， 均 因 地 方 教 会 建 造 与 会 堂 形 成 的 因 素 ， 受 到 政 府 打 击 。 而 四 间 教 会 也 先 後 采 取 了 一 个 相 同 的 回 应 方 式 ， 即 走 向 户 外 崇 拜 ， 意 图 保 持 公 共 崇 拜 的 完 整 性 。 其 中 秋 雨 之 福 教 会 ， 是 第 一 间 被 民 政 部 门 以 《 社 会 团 体 登 记 管 理 条 例 》 为 由 ， 并 以 " 非 法 社 会 团 体 " 的 指 控 宣 布 取 缔 的 城 市 教 会 。 政 府 绕 开 " 宗 教 自 由 " 议 题 ， 直 接 以 " 结 社 自 由 " 的 名 义 迫 害 城 市 教 会 ， 显 明 政 府 再 一 次 地 ， 比 家 庭 教 会 自 身 更 清 楚 地 看 到 了 家 庭 教 会 问 题 的 实 质 。 即 家 庭 教 会 的 合 法 性 问 题 ， 就 其 与 中 国 社 会 之 关 系 而 论 ， 已 不 是 一 个 单 独 的 宗 教 信 仰 自 由 议 题 ， 而 必 然 同 时 涉 及 到 至 少 5 项 宪 法 权 利 ∶

(a) 结 社 自 由 -- 教 会 不 可 能 单 独 获 得 合 法 登 记 ， 必 然 与 整 个 社 会 结 社 自 由 的 演 进 密 不 可 分 ；

(b) 出 版 自 由 -- 教 会 系 统 的 庞 大 印 刷 需 求 ， 必 然 与 整 个 社 会 出 版 自 由 的 拓 展 密 不 可 分 ；

(c) 集 会 自 由 -- 教 会 的 传 教 、 布 道 与 公 共 崇 拜 ， 必 然 与 整 个 社 会 集 会 自 由 的 践 行 密 不 可 分 ；

(d) 言 论 自 由 -- 福 音 的 公 开 传 扬 、 宣 讲 和 见 证 ， 必 然 与 整 个 社 会 言 论 自 由 的 空 间 密 不 可 分 ；

(e) 财 产 自 由 -- 私 有 产 权 的 进 步 正 在 为 城 市 教 会 提 供 最 重 要 的 世 俗 权 利 的 支 援 ， 但 不 公 平 的 土 地 制 度 依 然 制 约 著 广 大 的 乡 村 教 会 。

事 实 上 ， 这 5 项 宪 法 权 利 ， 已 基 本 包 涵 了 整 个 人 权 条 款 与 宪 政 制 度 的 链 条 。 家 庭 教 会 若 看 不 到 自 身 的 建 造 与 合 法 化 ， 与 世 俗 社 会 广 泛 的 进 步 、 变 迁 的 紧 密 关 联 ； 看 不 到 上 帝 已 把 教 会 和 福 音 在 中 国 的 前 景 ， 放 置 在 了 一 个 成 长 中 的 公 民 社 会 和 一 个 转 型 中 的 宪 政 制 度 中 ， 并 放 在 了 一 个 共 同 体 生 活 样 式 的 见 证 者 、 和 一 个 良 心 自 由 的 公 民 社 会 的 榜 样 的 位 置 上 ， 我 们 就 无 法 看 见 上 帝 在 这 个 时 代 定 意 要 赐 给 我 们 的 恩 典 。

( 四 ) 家 庭 教 会 的 公 开 化 异 象

以 秋 雨 之 福 教 会 为 例 ， 教 会 在 失 去 室 内 聚 会 场 所 之 後 被 迫 举 行 户 外 崇 拜 ， 以 保 持 会 众 集 体 的 信 仰 生 活 样 式 。 就 教 会 本 身 的 建 造 而 言 ， 是 对 " 会 堂 " 所 代 表 的 一 种 完 整 的 圣 徒 共 同 体 的 样 式 的 坚 持 ； 就 教 会 与 社 会 的 关 系 而 言 ， 则 是 在 政 府 主 动 将 家 庭 教 会 的 议 题 拓 展 至 " 结 社 自 由 " 之 後 ， 再 次 拓 展 议 题 ， 以 进 为 退 ， 以 " 集 会 自 由 " 的 权 利 予 以 回 应 。 王 怡 长 老 说 ， 他 们 在 《 不 服 " 取 缔 " 提 起 行 政 复 议 的 公 告 》 中 ， 从 地 方 教 会 建 造 的 角 度 ， 对 他 们 的 户 外 崇 拜 予 以 了 阐 释 ∶

为 主 基 督 的 教 会 ， 他 们 重 申 以 下 两 个 在 任 何 情 况 下 都 不 可 退 却 的 原 则 ， 并 相 信 这 两 个 原 则 既 符 合 圣 经 的 教 导 ， 也 同 时 符 合 国 家 的 宪 法 和 一 般 法 治 原 则 ∶

1 、 公 共 崇 拜 的 原 则 ∶ 基 督 徒 有 在 任 何 拥 有 财 产 权 利 （ 购 买 或 租 借 ） 或 不 影 响 公 共 治 安 秩 序 的 场 所 ， 共 同 敬 拜 上 帝 、 表 示 信 仰 的 权 利 。

2 、 教 会 治 理 的 原 则 ∶ 基 督 徒 有 权 在 他 们 中 间 确 定 名 称 、 确 认 施 行 圣 礼 、 接 纳 信 徒 之 条 件 ， 宣 告 信 仰 告 白 ， 制 定 治 理 规 章 ， 选 立 圣 职 人 员 。

他 们 在 《 行 政 覆 议 申 请 书 》 （ 2009 年 7 月 ） 中 ， 则 对 " 教 会 " 在 当 前 法 律 中 的 缺 失 进 行 了 阐 释 ， 也 为 " 教 会 " 作 为 社 团 概 念 进 入 法 律 空 间 的 可 能 性 ， 意 图 提 供 一 个 讨 论 的 起 点 ∶

1 、 “ 教 会 ” 是 一 个 基 督 教 神 学 概 念 ， 不 是 当 前 的 法 律 概 念 。

" 教 会 ” 的 原 意 是 被 上 帝 “ 呼 出 来 的 一 群 人 ， 指 向 一 群 具 有 相 同 信 仰 的 人 的 生 命 关 系 ， 可 能 上 千 上 万 ， 也 可 能 不 到 5 人 。 从 宪 法 和 行 政 法 的 结 社 自 由 的 角 度 讲 ， 一 间 教 会 可 能 登 记 为 “ 法 人 ” ， 也 可 能 不 登 记 为 “ 法 人 ” 。

2 、 公 民 自 愿 的 结 社 、 聚 会 或 团 体 ， 包 括 了 法 人 社 团 和 非 法 人 社 团 。

如 同 学 会 、 茶 话 会 ， 就 是 非 法 人 结 社 的 典 型 。 只 有 当 一 个 未 经 登 记 的 “ 非 法 人 团 体 ” ， 直 接 以 法 人 名 义 从 事 民 事 活 动 、 签 署 民 事 契 约 时 ， 才 属 於 《 社 团 登 记 管 理 条 例 》 第 35 条 予 以 取 缔 的 非 法 结 社 行 为 。 否 则 ， 《 社 团 管 理 条 例 》 就 剥 夺 了 公 民 普 遍 的 结 社 自 由 。 意 思 是 说 ， 50 人 以 下 （ 社 团 登 记 的 最 少 成 员 限 制 ） 是 不 准 结 社 的 ， 以 及 公 民 之 间 一 切 “ 非 法 人 结 社 ” 均 是 非 法 的 。

3 、 《 社 会 团 体 登 记 管 理 条 例 》 和 《 宗 教 事 务 条 例 》 都 没 有 出 现 “ 教 会 ” 的 概 念 与 定 义 。

对 政 府 来 说 ， 一 群 人 愿 意 称 自 己 是 “ 教 会 ” ， 和 愿 意 称 自 己 是 “ 同 学 会 ” 、 “ 亲 友 团 ” 或 “ 八 百 罗 汉 ” ， 性 质 上 都 是 一 样 的 。 但 《 宗 教 事 务 条 例 》 仅 将 “ 教 堂 ” 列 为 宗 教 活 动 场 所 之 一 种 ， 而 未 出 现 “ 教 会 ” 的 概 念 。 《 四 川 省 宗 教 事 务 条 例 》 对 何 谓 “ 宗 教 团 体 ” 做 出 了 明 确 的 界 定 ， 但 其 中 也 不 包 括 任 何 具 体 的 “ 教 会 ” 。

4 、 《 社 团 登 记 管 理 条 例 》 ， 《 宗 教 管 理 条 例 》 和 《 四 川 省 宗 教 事 务 条 例 》 均 没 有 将 “ 教 会 ” 视 为 宗 教 团 体 ， 或 要 求 其 必 须 登 记 为 社 团 法 人 。

5 、 解 释 和 判 断 什 么 是 “ 教 会 ” ， 超 出 了 民 政 局 的 管 理 许 可 权 和 能 力 范 围 ， 因 此 侵 犯 公 民 的 宗 教 信 仰 自 由 。

如 果 “ 教 会 ” 的 概 念 、 性 质 ， 以 及 是 否 应 当 登 记 均 无 法 律 依 据 ， 政 府 职 能 部 门 对 “ 教 会 ” 之 概 念 、 性 质 的 判 断 和 认 定 ， 就 侵 犯 了 教 会 全 体 成 员 的 宗 教 信 仰 自 由 。

6 、 迄 今 为 止 ， 无 论 成 都 、 四 川 还 是 全 国 ， 均 没 有 任 何 一 个 以 “ 教 会 ” 名 义 在 民 政 部 门 登 记 为 社 团 法 人 的 例 子 。

涉 及 基 督 徒 的 法 人 宗 教 团 体 ， 只 有 “ 基 督 教 三 自 爱 国 运 动 委 员 会 ” 和 “ 基 督 教 协 会 ” 两 家 ， 但 它 们 都 不 是 “ 教 会 ” 。 同 时 ， 作 为 组 成 政 协 的 人 民 团 体 之 一 ， “ 三 自 爱 国 会 ” 也 从 未 在 民 政 部 登 记 过 。 因 此 ， 要 求 一 群 自 称 为 “ 教 会 ” 的 公 民 必 须 登 记 为 法 人 ， 并 以 未 曾 登 记 为 法 人 为 由 予 以 “ 取 缔 ” 是 无 理 由 的 。

( 五 ) 公 开 化 异 象 的 三 个 层 面

政 教 关 系 的 议 题 ， 只 是 家 庭 教 会 公 开 化 的 一 个 层 面 。 无 形 的 大 公 教 会 ， 本 身 就 是 公 开 的 。 即 使 在 家 庭 的 客 厅 中 敬 拜 ， 这 也 是 宇 宙 中 最 具 有 公 开 性 的 事 件 。 因 此 教 会 公 开 化 的 意 义 ， 首 先 是 与 教 会 向 上 的 敬 拜 目 的 相 关 ， 即 公 开 的 敬 拜 上 帝 ， 彰 显 上 帝 的 荣 耀 、 主 权 和 慈 爱 ， 在 地 如 同 在 天 。 其 次 是 与 教 会 向 内 的 教 导 、 牧 养 与 团 契 的 目 的 相 关 ， 就 是 活 出 一 个 真 实 的 圣 徒 共 同 体 的 样 式 。 第 三 ， 是 与 教 会 的 福 音 使 命 和 在 世 人 面 前 对 基 督 的 群 体 性 见 证 相 关 。 即 大 使 命 说 ， " 为 万 人 施 洗 ， 做 我 的 门 徒 ， 凡 我 所 教 导 的 ， 都 教 训 他 们 遵 守 " 。

因 此 ， 教 会 的 公 开 化 ， 首 先 是 我 们 所 信 之 道 及 这 道 在 圣 民 群 体 当 中 的 治 理 的 公 开 化 。 换 言 之 ， 公 开 化 的 异 象 ， 首 先 是 一 个 教 会 建 造 的 异 象 ， 其 次 是 一 个 福 音 使 命 的 异 象 ， 再 次 是 一 个 文 化 使 命 的 异 象 。

王 怡 最 後 以 两 段 带 著 上 帝 荣 耀 的 命 令 与 应 许 的 经 文 ， 作 为 结 束 ， 并 在 天 父 上 帝 面 前 为 著 中 国 教 会 的 感 恩 、 赞 美 和 祈 求 ∶

以 色 列 啊 ， 你 要 听 ！ 耶 和 华 我 们 神 是 独 一 的 主 。 你 要 尽 心 、 尽 性 、 尽 力 爱 耶 和 华 你 的 神 。 我 今 日 所 吩 咐 你 的 话 都 要 记 在 心 上 ， 也 要 殷 勤 教 训 你 的 儿 女 ， 无 论 你 坐 在 家 里 ， 行 在 路 上 ， 躺 下 ， 起 来 ， 都 要 谈 论 ； 也 要 系 在 手 上 为 记 号 ， 戴 在 额 上 为 经 文 ； 又 要 写 在 你 房 屋 的 门 框 上 ， 并 你 的 城 门 上 。 （ 《 申 命 记 》 第 6 章 4-9 节 ）

众 城 门 哪 ， 你 们 要 抬 起 头 来 ！ 永 久 的 门 户 ， 你 们 要 被 举 起 ！ 那 荣 耀 的 王 将 要 进 来 。 荣 耀 的 王 是 谁 呢 ？ 就 是 有 力 有 能 的 耶 和 华 ， 在 战 场 上 有 能 的 耶 和 华 。 众 城 门 哪 ， 你 们 要 抬 起 头 来 ！ 永 久 的 门 户 ， 你 们 要 把 头 抬 起 ！ 那 荣 耀 的 王 将 要 进 来 。 荣 耀 的 王 是 谁 呢 ？ 万 军 之 耶 和 华 ， 他 是 荣 耀 的 王 ！ （ 《 诗 篇 》 24 篇 7-10 节 ）

60 年 来 ， 家 庭 教 会 的 前 辈 圣 徒 ， 在 会 堂 被 掳 的 处 境 下 ， 依 然 把 神 的 话 语 写 在 了 自 己 " 房 屋 的 门 框 上 " 。 今 天 ， 愿 主 使 我 们 听 见 一 个 把 神 的 话 语 写 在 " 你 的 城 门 上 " 的 呼 召 ， 并 施 恩 怜 悯 我 们 ， 给 城 市 家 庭 教 会 属 灵 的 智 慧 和 勇 气 。