由 於 近 代 心 理 学 之 崛 起 而 新 一 代 又 趋 之 若 骛 ， 当 教 牧 界 如 常 施 行 圣 经 辅 导 时 ， 许 多 人 都 误 认 此 乃 牧 者 将 心 理 学 或 行 为 科 学 基 督 教 化 地 作 辅 导 工 作 的 一 种 牧 会 新 方 式 之 一 ， 其 实 自 创 世 记 开 始 ， 圣 经 辅 导 已 在 上 帝 的 子 民 中 发 挥 其 不 可 或 缺 的 功 能 。 本 章 将 概 述 圣 经 辅 导 在 人 类 历 史 中 的 演 进 ， 希 望 对 牧 者 在 施 行 圣 经 辅 导 的 事 工 上 有 所 激 励 。

当 创 世 记 第 一 至 十 一 章 的 神 权 时 代 一 过 ， 上 帝 就 将 「 治 理 这 地 」 的 责 任 交 给 人 类 ， 并 由 所 择 选 的 族 长 亚 伯 拉 罕 、 以 撒 、 雅 各 、 约 瑟 作 人 类 导 师 ， 亚 伯 兰 听 从 上 帝 的 呼 召 离 开 本 地 、 本 族 、 父 家 ， 往 所 要 指 示 而 他 及 全 家 不 知 的 地 方 去 ， 整 个 家 族 就 得 顺 服 跟 随 。 而 雅 各 对 将 来 十 二 支 派 的 儿 子 们 的 遗 嘱 （ 创 世 记 第 四 十 九 章 ） ， 不 单 只 是 他 对 孩 子 们 未 来 一 生 的 预 告 ， 更 重 要 的 是 他 从 上 帝 领 受 了 对 他 对 众 儿 子 属 灵 的 辅 导 。

摩 西 带 领 超 过 六 十 万 以 色 列 人 出 埃 及 时 ， 在 力 不 从 心 的 情 况 下 ， 岳 父 叶 忒 罗 给 他 上 了 辅 导 的 一 课 （ 出 18 ∶ 17-23 ） ， 这 建 议 被 摩 西 采 纳 ， 当 时 事 无 大 小 ， 虽 然 由 摩 西 及 千 夫 长 、 百 夫 长 、 五 十 夫 长 、 十 夫 长 分 工 ， 但 是 仍 维 系 在 上 帝 话 语 的 协 谈 辅 导 之 中 。

在 历 经 七 个 循 环 兴 亡 的 十 二 位 士 师 保 住 江 山 之 馀 ， 撒 母 耳 这 位 先 知 兼 士 师 当 时 对 百 姓 属 灵 的 辅 导 的 影 响 力 更 深 。 当 百 姓 要 撒 母 耳 「 为 他 们 立 一 个 王 治 理 他 们 像 列 国 一 样 」 之 时 ， 撒 母 耳 就 将 耶 和 华 的 话 提 醒 他 们 （ 撒 上 8 ∶ 10-18 ） ， 这 一 段 话 并 非 「 教 导 」 ， 却 正 是 「 辅 导 者 引 导 被 辅 导 者 并 陪 伴 他 们 一 同 归 回 上 帝 」 的 辅 导 方 式 ， 这 方 法 就 是 圣 经 辅 导 的 雏 型 。

旧 约 时 代 的 先 知 ， 其 任 务 在 於 向 君 王 、 向 百 姓 传 达 上 帝 的 话 ， 当 君 王 犯 罪 时 ， 先 知 也 需 要 施 行 圣 经 辅 导 。 先 知 拿 单 对 大 卫 王 犯 奸 淫 、 犯 杀 人 之 罪 向 他 所 传 达 的 信 息 （ 撒 下 12 ∶ 1-7 ） ， 正 是 在 责 备 中 向 他 委 婉 的 辅 导 。

新 约 时 代 主 耶 稣 经 常 以 夫 子 的 身 份 教 导 ， 又 以 灵 命 辅 导 者 直 接 帮 助 有 需 要 者 ， 祂 自 己 就 是 道 路 、 真 理 、 生 命 ， 因 此 的 辅 导 最 有 果 效 。 同 时 ， 祂 辅 导 所 采 用 的 内 容 不 是 建 基 於 哲 学 体 系 ， 教 导 的 属 灵 原 则 与 实 际 生 活 有 极 密 切 的 关 系 。 祂 的 圣 经 辅 导 原 则 ， 成 为 今 後 教 牧 辅 导 的 圭 臬 ∶

人 是 有 罪 的 ， 需 要 上 帝 赦 免 ， 正 如 一 个 浪 子 需 要 回 到 等 候 著 他 的 慈 父 一 样 （ 路 15 ∶ 11-24 ） 。

人 拥 有 一 个 不 灭 的 灵 魂 ， 要 面 对 天 堂 与 地 狱 的 抉 择 。

为 了 使 人 有 这 个 抉 择 权 ， 主 耶 稣 亲 自 成 为 通 往 父 神 的 唯 一 门 径 ， 人 唯 有 靠 圣 灵 的 重 生 才 可 以 踏 进 这 门 径 。

主 耶 稣 为 了 使 人 与 上 帝 的 关 系 更 密 切 ， 教 导 被 辅 导 者 如 何 祈 祷 及 明 白 祂 的 话 。

主 耶 稣 为 了 使 被 辅 导 者 在 世 成 功 过 信 徒 生 活 ， 用 道 德 伦 理 的 法 典 外 ， 并 以 自 己 的 生 活 为 被 辅 导 者 的 典 范 。

祂 清 楚 指 出 ， 如 果 世 界 上 每 一 个 人 都 正 视 祂 的 教 训 ， 遵 守 祂 的 命 令 ， 社 会 就 被 改 革 过 来 。

祂 的 辅 导 是 根 据 上 帝 的 话 语 作 全 人 的 辅 导 ， 将 人 带 回 上 帝 面 前 。 其 中 我 们 最 津 津 乐 道 的 是 尼 哥 底 母 自 动 向 祂 要 求 灵 里 的 帮 助 （ 约 3 ∶ 1-15 ） 及 主 耶 稣 主 动 的 去 辅 导 雅 各 井 旁 的 撒 马 利 亚 妇 人 （ 约 4 ∶ 1-30 ） 。

（ 一 ） 有 对 人 生 困 境 向 主

（ 辅 导 者 ） 寻 求 帮 助 者

尼 哥 底 母 对 主 耶 稣 所 说 的 ∶ 「 拉 比 ， 我 们 知 道 你 是 由 上 帝 那 里 来 作 师 傅 的 ； 因 为 你 所 行 的 神 迹 ， 若 没 有 上 帝 同 在 ， 无 人 能 行 。 」 正 表 明 一 点 ， 就 是 「 辅 导 是 有 需 要 者 向 他 认 为 有 能 力 解 决 自 己 困 境 者 求 助 」 。

主 耶 稣 的 答 覆 是 ∶ 「 我 实 实 在 在 地 告 诉 你 ， 人 若 不 重 生 ， 就 不 能 见 上 帝 的 国 。 」 祂 立 即 将 解 决 求 助 者 的 大 前 题 定 准 了 方 向 。

尼 哥 底 母 被 主 耶 稣 摸 不 著 头 脑 的 答 覆 引 起 了 兴 趣 （ 辅 导 者 最 怕 被 对 方 漠 视 ） ， 从 祂 的 诱 导 去 问 ∶ 「 人 已 经 老 了 ， 如 何 能 重 生 呢 ？ 岂 能 再 进 母 腹 生 出 来 吗 ？ 」 主 耶 稣 跟 著 给 尼 哥 底 母 一 个 属 灵 的 寻 找 方 向 ∶ 我 实 实 在 在 地 告 诉 你 ， 人 若 不 是 从 水 和 圣 灵 生 的 ， 就 不 能 进 上 帝 的 国 。 从 肉 身 生 的 就 是 肉 身 ， 从 灵 生 的 就 是 灵 。 我 说 ∶ 『 你 们 必 须 重 生 』 ， 你 不 要 以 为 希 奇 。 风 随 意 而 吹 ， 你 听 见 风 的 响 声 ， 却 不 晓 得 从 哪 里 来 ， 往 哪 里 去 ； 凡 从 圣 灵 生 的 ， 也 是 如 此 。

主 耶 稣 继 续 说 明 「 叫 一 切 信 祂 的 都 得 永 生 」 的 真 理 ， 这 是 一 个 面 对 像 尼 哥 底 母 这 样 有 学 问 的 人 一 个 极 佳 的 辅 导 示 范 。

（ 二 ） 主 耶 稣 也 主 动 的 去 做 辅 导 事 工

另 一 方 面 ， 主 耶 稣 却 主 动 的 去 辅 导 （ 并 非 教 导 ， 乃 引 导 她 认 识 祂 是 救 主 ） 雅 各 井 旁 的 撒 马 利 亚 妇 人 ， 当 时 祂 毫 不 忌 讳 进 入 撒 马 利 亚 的 叙 加 城 ， 寻 求 需 要 辅 导 的 对 象 ， 这 正 是 圣 经 辅 导 与 别 的 辅 导 不 同 之 处 ， 因 为 我 们 的 神 是 找 寻 人 的 神 。

此 时 此 刻 那 妇 人 正 在 打 水 。 祂 用 「 请 你 给 我 水 喝 」 打 开 话 匣 子 。 妇 人 立 时 希 奇 问 ∶ 「 你 既 是 犹 太 人 ， 怎 么 向 我 一 个 撒 马 利 亚 的 妇 人 要 水 喝 呢 ？ 」 主 耶 稣 从 饮 用 的 水 引 进 属 灵 的 活 水 ∶ 祂 告 诉 妇 人 ∶ 「 你 若 知 道 上 帝 的 恩 赐 ， 和 对 你 说 『 给 我 水 喝 』 的 是 谁 ， 你 必 早 求 他 ， 他 也 必 早 给 了 你 活 水 」 。 最 後 的 结 果 是 将 她 带 进 与 上 帝 同 行 之 路 ， 「 凡 喝 这 的 水 还 要 再 渴 ； 人 若 喝 我 所 赐 的 水 就 永 远 不 渴 。 我 所 赐 的 水 要 在 他 里 头 成 为 泉 源 ， 直 涌 到 永 生 。 」

其 後 ， 主 耶 稣 说 明 自 己 就 是 那 要 来 的 弥 赛 亚 ， 藉 「 饮 水 」 这 话 题 ， 不 但 使 撒 马 利 亚 的 妇 人 得 帮 助 ， 也 因 此 引 导 众 人 来 到 祂 面 前 ， 圣 经 辅 导 的 最 终 目 的 正 是 如 此 。 以 上 两 个 例 子 ， 正 表 达 出 圣 经 辅 导 的 内 容 与 技 巧 。

主 耶 稣 也 在 公 开 教 导 中 给 受 辅 导 者 圣 经 的 辅 导 ， 在 祂 的 山 上 宝 训 中 一 目 然 ∶

虚 心 的 人 有 福 了 ！ 因 为 天 国 是 他 们 的 。 （ 帮 助 寻 求 真 道 者 ）

哀 恸 的 人 有 福 了 ！ 因 为 他 们 必 得 安 慰 。 （ 帮 助 为 别 人 为 自 己 犯 罪 哀 伤 者 ）

温 柔 的 人 有 福 了 ！ 因 为 他 们 必 承 受 地 土 。 （ 帮 助 安 分 守 己 者 ）

饥 渴 慕 义 的 人 有 福 了 ！ 因 为 他 们 必 得 饱 足 。 （ 帮 助 寻 求 上 帝 者 ）

怜 恤 人 的 人 有 福 了 ！ 因 为 他 们 必 蒙 怜 恤 。 （ 帮 助 怜 恤 别 人 者 ）

清 心 的 人 有 福 了 ！ 因 为 他 们 必 得 见 上 帝 。 （ 帮 助 心 无 诡 诈 者 ）

使 人 和 睦 的 人 有 福 了 ！ 因 为 他 们 必 称 为 上 帝 的 儿 子 。 （ 帮 助 忠 心 领 人 归 主 者 ）

为 义 受 逼 迫 的 人 有 福 了 ！ 因 为 天 国 是 他 们 的 。 （ 鼓 励 为 持 守 真 道 倚 靠 主 者 ）

祂 所 用 的 「 有 福 了 」 并 非 以 教 导 者 （ 单 向 表 达 ） 加 以 训 令 ， 乃 是 表 明 「 你 们 身 为 基 督 徒 的 ， 当 凭 圣 灵 的 引 导 如 此 去 行 ， 并 且 越 行 越 有 福 。 」

除 了 四 福 音 之 外 ， 其 他 书 卷 的 作 者 也 从 上 帝 领 受 到 丰 富 的 圣 经 辅 导 资 源 与 技 巧 ， 无 论 对 个 人 自 我 的 认 识 （ 例 如 罗 3 ∶ 23 ， 6 ∶ 23 ； 徒 3 ∶ 19 等 等 ） ， 得 救 的 途 径 （ 例 如 弗 2 ∶ 8 ； 罗 10 ∶ 13 ； 约 壹 1 ∶ 9 等 等 ） ， 消 除 痛 苦 的 途 径 （ 例 如 诗 25 ∶ 17 、 18 ； 徒 2 ∶ 24 等 等 ） ， 医 治 （ 例 如 雅 5 ∶ 14-15 ； 太 4 ∶ 24 ） 等 等 不 一 而 足 。 至 於 在 婚 姻 与 家 庭 方 面 的 辅 导 材 料 ， 单 在 使 徒 保 罗 的 哥 林 多 前 书 已 不 胜 枚 举 ， 除 了 「 人 要 离 开 父 母 ， 与 妻 子 连 合 ， 二 人 成 为 一 体 」 这 主 耶 稣 引 自 《 创 世 记 》 的 金 科 玉 律 外 ， 使 用 保 罗 「 夫 妻 不 可 彼 此 亏 负 ， 除 非 两 相 情 愿 ， 暂 时 分 房 ， 为 要 专 心 祷 告 方 可 ； 以 後 仍 要 同 房 ， 免 得 撒 但 趁 著 你 们 情 不 自 禁 ， 引 诱 你 们 」 （ 林 前 7 ∶ 1-7 ） 作 辅 导 教 材 ， 实 在 挽 回 不 少 采 用 「 暂 时 分 居 」 、 「 设 冷 静 期 」 来 处 理 意 见 相 左 以 致 泥 足 深 陷 的 夫 妇 关 系 ， 因 为 他 们 认 识 到 「 丈 夫 当 用 合 宜 之 分 待 妻 子 ， 妻 子 待 丈 夫 也 要 如 此 ， 妻 子 没 有 权 柄 主 张 自 己 的 身 子 ， 乃 在 丈 夫 ； 丈 夫 没 有 权 柄 主 张 自 己 的 身 子 ， 乃 在 妻 子 」 （ 林 前 7 ∶ 3 、 4 ） 这 真 理 。

事 实 上 ， 在 未 有 心 理 学 、 社 会 学 、 婚 姻 法 之 前 ， 早 已 有 了 圣 经 对 婚 姻 的 准 则 ； 在 未 有 任 何 婚 姻 辅 导 理 论 或 学 说 之 先 ， 圣 经 辅 导 的 材 料 、 方 法 与 案 例 早 在 圣 经 中 逐 字 记 载 ， 直 到 今 日 ， 比 其 他 理 论 及 方 法 更 有 效 。