近 代 圣 经 辅 导 已 经 找 到 了 自 己 的 方 位 ， 完 全 可 以 在 教 牧 事 工 上 实 践 出 来 ， 其 中 表 表 者 略 述 如 下 ∶

（ 一 ） 亚 当 斯 （ Jay E. Adams ）

亚 当 斯 是 美 国 西 敏 斯 特 神 学 院 实 用 神 学 系 的 教 授 ， 他 本 著 圣 经 的 观 点 ， 批 判 各 派 辅 导 学 说 的 长 短 ， 然 後 去 芜 存 菁 ， 倡 立 「 努 直 达 」 辅 导 法 ， 使 受 导 者 正 视 本 身 的 责 任 ， 进 而 解 决 当 时 及 长 期 性 的 问 题 ， 效 果 超 卓 。 他 所 著 《 成 功 的 导 辅 》 （ Competent to Counsel ） 一 书 成 为 现 代 圣 经 辅 导 不 可 多 得 的 参 考 书 。 ( 此 书 中 文 版 在 1977 年 是 初 版 ， 又 於 2002 年 以 新 版 形 式 面 世 )

A. 亚 当 斯 从 经 历 所 得 的 观 点 包 括 以 下 各 项 ∶

牧 者 从 事 辅 导 事 工 ， 不 可 借 助 一 些 市 面 上 流 行 ， 而 自 己 没 有 把 握 的 无 效 资 料 或 理 论 学 说 ， 例 如 佛 洛 伊 德 的 辅 导 原 理 及 罗 渣 士 的 非 直 接 指 导 式 的 辅 导 法 （ Non-directive Rogerian methods ） 。

问 自 己 ∶ 是 否 应 该 接 受 未 信 的 心 理 病 专 家 不 合 乎 圣 经 的 指 导 ？

我 们 要 质 疑 ∶ 精 神 病 学 是 否 一 门 正 当 而 有 用 的 学 问 ？

「 牧 师 的 训 练 能 力 和 工 具 是 有 限 的 ， 他 必 须 将 到 来 接 受 辅 导 的 人 介 绍 於 精 神 病 学 家 ， 因 为 他 自 己 不 懂 得 作 有 效 的 辅 导 」 ， 这 种 说 法 真 实 吗 ？

结 论 ∶ 牧 师 们 以 心 理 分 析 代 替 了 他 们 的 圣 经 辅 导 ， 是 一 极 大 之 错 误 ； 心 理 分 析 在 二 十 五 年 之 後 将 成 了 甚 么 ？ 我 预 测 它 将 与 骨 相 学 及 雇 眠 学 并 列 同 等 。

B. 圣 灵 是 辅 导 者

亚 当 斯 根 据 （ 约 十 四 ∶ 16 ， 17 ） 中 Paraclete （ 辅 导 者 ） 体 验 到 圣 灵 是 代 替 基 督 的 另 一 位 辅 导 者 。

有 效 的 辅 导 乃 是 圣 灵 的 工 作 。

圣 经 辅 导 要 名 实 相 符 ， 必 须 与 圣 灵 使 人 重 生 与 成 圣 的 工 作 并 行 。

辅 导 者 的 目 标 ， 乃 是 要 受 导 者 培 养 一 些 成 熟 的 人 格 特 徵 。 如 仁 爱 、 喜 乐 、 和 平 、 忍 耐 、 恩 慈 、 良 善 、 信 实 、 温 柔 、 节 制 等 。

圣 灵 乃 透 过 上 帝 的 话 、 圣 餐 、 祷 告 及 信 徒 相 交 等 事 作 工 。

其 中 最 重 要 的 是 ， 圣 灵 透 过 上 帝 的 话 工 作 ， 圣 灵 的 辅 导 等 於 圣 经 的 辅 导 ， 没 有 圣 经 的 辅 导 工 作 ， 等 於 没 有 圣 灵 的 辅 导 工 作 。

圣 经 辅 导 必 须 好 好 使 用 经 文 ， 因 为 圣 灵 的 引 导 来 自 上 帝 的 话 。 同 时 ， 《 圣 经 》 内 容 包 罗 万 有 ， 各 方 面 的 辅 导 材 料 用 之 不 尽 。

C. 圣 经 辅 导 是 整 个 教 会 的 责 任

努 直 达 式 辅 导 是 与 教 导 并 用 。

努 直 达 式 辅 导 同 时 注 重 辅 导 者 与 被 辅 导 者 。

努 直 达 式 辅 导 所 运 用 的 方 法 是 说 话 或 言 语 。

努 直 达 式 辅 导 的 动 机 或 目 的 是 使 被 辅 导 者 得 益 处 。

努 直 达 式 辅 导 的 总 归 是 爱 。

以 下 一 些 经 文 ， 是 最 实 际 的 回 应 :

当 用 各 样 的 智 慧 ， 将 基 督 的 话 ， 丰 丰 富 富 的 藏 在 心 里 ， 并 彼 此 劝 导 。 （ 歌 罗 西 书 3 ∶ 16 ）

弟 兄 们 ， 我 自 己 也 深 信 你 们 是 满 有 良 善 ， 充 满 了 诸 般 的 知 识 ， 也 能 彼 此 劝 戒 。 （ 罗 马 书 15 ∶ 14 ）

你 们 也 晓 得 我 们 怎 样 劝 勉 你 们 ， 安 慰 你 们 ， 嘱 咐 你 们 各 人 ， 好 像 父 亲 待 自 己 的 儿 女 一 样 。 （ 帖 撒 罗 尼 迦 前 书 2 ∶ 11 ）

D. 成 圣 与 辅 导

成 圣 不 单 是 学 习 圣 经 ， 乃 是 个 人 的 改 变 ， 在 旧 约 历 史 中 ， 上 帝 将 雅 各 改 变 成 以 色 列 ； 在 新 约 中 ， 上 帝 将 西 门 改 变 成 彼 得 ， 将 扫 罗 改 变 成 保 罗 。 换 句 话 说 ， 圣 经 辅 导 是 导 人 更 加 成 圣 的 方 法 之 一 ， 这 工 作 对 牧 者 是 极 大 的 责 任 ， 也 是 极 大 的 挑 战 。

要 一 个 人 改 变 他 的 人 生 ， 使 他 从 善 如 流 是 一 件 极 难 的 事 ， 若 要 藉 著 圣 经 辅 导 达 到 此 目 的 更 必 须 带 有 「 权 威 」 ， 这 权 威 乃 来 自 圣 经 ， 别 的 辅 导 方 式 就 是 缺 少 这 一 件 。 因 此 ， 圣 经 辅 导 必 须 运 用 「 权 威 性 教 导 」 。

E. 牧 者 乃 最 佳 辅 导 人 选

那 称 为 好 牧 人 的 主 耶 稣 ， 将 牧 者 的 真 义 现 身 说 法 地 表 现 无 遗 。 他 不 像 雇 工 ， 在 狼 来 时 逃 跑 ， 他 乃 乐 意 为 羊 舍 命 。 他 爱 他 的 羊 ， 他 也 认 识 他 们 ， 按 名 字 呼 唤 他 们 ； 而 他 们 也 认 识 他 的 声 音 ， 而 不 跟 随 他 人 。 这 生 动 的 图 画 给 我 们 看 到 牧 者 对 他 的 羊 群 的 责 任 。 今 天 上 帝 的 子 民 最 基 本 的 需 要 是 灵 魂 的 苏 醒 ， 身 体 的 休 息 、 心 怀 意 念 的 平 安 等 等 。 而 作 牧 师 的 ， 是 上 帝 所 差 派 的 牧 者 ， 不 能 推 卸 这 责 任 。 他 不 能 单 单 将 责 任 交 与 精 神 病 家 ， 他 必 须 以 劝 戒 、 辅 导 工 作 ， 作 为 牧 者 责 任 不 可 少 的 一 部 份 。

负 责 圣 经 辅 导 者 ， 必 须 对 圣 经 熟 悉 ， 又 要 明 白 其 本 身 责 任 且 付 诸 实 行 ， 牧 者 是 最 佳 辅 导 人 选 。 正 如 使 徒 彼 得 所 劝 勉 牧 者 的 ∶

务 要 牧 养 在 你 们 中 间 上 帝 的 群 羊 ， 按  上 帝 旨 意 照 管 他 们 ； 不 是 出 於 勉 强 ， 乃 是 出 於 甘 心 ； 也 不 是 因 为 贪 财 ， 乃 是 出 於 乐 意 ； 也 不 是 辖 制 所 托 付 你 们 的 ， 乃 是 作 群 羊 的 榜 样 。 到 了 牧 长 显 现 的 时 候 ， 你 们 必 得 那 永 不 衰 残 的 荣 耀 冠 冕 。 （ 彼 得 前 书 5 ∶ 2-4 ）

F. 让 受 导 者 认 识 真 我

受 导 者 从 圣 经 认 识 自 己 ， 这 也 是 与 其 他 辅 导 方 式 不 同 之 处 。 内 容 包 括 以 下 各 点 ∶

承 认 自 己 是 个 罪 人 ， 因 此 遇 上 问 题 有 「 认 罪 」 的 勇 气 。

犯 了 错 ， 愿 意 向 上 帝 祈 祷 求 赦 免 。

犯 了 错 ， 愿 意 向 对 方 坦 诚 求 饶 恕 。

认 罪 後 得 到 真 正 的 快 乐 ， 双 方 都 得 到 帮 助 。

纪 录 解 决 问 题 的 进 度 （ 解 决 问 题 的 表 格 ）

事 由	我 已 作 的	我 已 作 的	我 要 如 何 处 理
问 题 （ 1 ） （  述 ）	我 的 反 应 （  述 ）	合 乎 圣 经 的 反 应 （ 经 文 及 解 释 ）	步 骤
问 题 （ 2 ）	我 的 反 应	合 乎 圣 经 的 反 应	步 骤
问 题 （ 3 ）	我 的 反 应	合 乎 圣 经 的 反 应	步 骤