《 圣 经 》 第 一 句 ∶ 起 初 上 帝 创 造 天 地 （ 创 1 ∶ 1 ） ， 就 正 式 且 高 调 地 宣 布 宇 宙 万 物 的 来 源 ， 解 释 且 解 答 了 一 切 有 关 「 宇 宙 万 物 和 人 类 从 何 产 生 」 的 学 说 与 研 讨 。
《 创 世 记 》 创 造 记 载 中 的 一 神 论 是 很 重 要 的 ， 其 内 容 并 非 将 多 神 论 的 记 载 加 工 或 净 化 ， 而 是 藉 《 圣 经 》 的 记 载 ， 保 存 了 原 始 和 真 实 的 资 料 。
我 们 应 该 对 《 创 世 记 》 第 一 、 二 章 的 丰 富 而 浓 缩 教 义 内 容 特 加 注 意 ， 几 乎 每 一 节 都 有 意 义 重 大 的 教 训 ， 就 如 ∶ 上 帝 、 创 造 、 光 与 暗 、 穹 苍 、 白 昼 、 菜 蔬 、 牲 畜 、 人 有 上 帝 的 形 像 样 式 、 男 与 女 、 上 帝 的 安 息 、 生 命 树 以 及 分 别 善 恶 的 树 。
《 创 世 记 》 第 一 章 1 节 也 说 明 一 个 事 实 ∶ 上 帝 的 创 造 之 工 无 需 人 来 作 证 ， 这 可 说 是 以 上 帝 为 中 心 的 创 造 论 。 同 时 ， 在 《 创 世 记 》 第 一 、 二 章 中 ， 有 五 十 个 例 子 说 明 上 帝 是 造 物 主 ∶ 上 帝 造 、 上 帝 说 、 上 帝 称 、 上 帝 作 、 上 帝 看 、 上 帝 安 息 、 上 帝 称 之 为 圣 、 上 帝 栽 植 、 上 帝 吩 咐 、 上 帝 呼 叫 ...... 等 等 ，
祂 是 行 动 的 神 。 伊 甸 园 的 故 事 告 诉 我 们 ， 凡 事 以 上 帝 为 中 心 ， 我 们 不 可 违 背 祂 。
上 帝 说 ∶ 「 我 们 要 照 著 我 们 的 形 像 ， 按 著 我 们 的 样 式 造 人 ， 使 他 们 管 理 海 里 的 鱼 、 空 中 的 鸟 、 地 上 的 牲 畜 和 全 地 ， 并 地 上 所 爬 的 一 切 昆 虫 。 」 神 就 照 著 自 己 的 形 像 造 人 ， 乃 是 照 著
祂 的 形 像 造 男 造 女 。 神 就 赐 福 给 他 们 ， 又 对 他 们 说 ∶ 「 要 生 养 众 多 ， 遍 满 地 面 ， 治 理 这 地 ， 也 要 管 理 海 里 的 鱼 、 空 中 的 鸟 和 地 上 各 样 行 动 的 活 物 。 」 （ 创 1 ∶ 26-28 ） 造 化 工 作 的 最 高 目 的 是 造 人 ， 由 於 人 被 造 比 上 帝 小 一 点 （ 诗 8 ∶ 5 ） ， 人 乃 有 独 特 的 尊 严 。 路 加 追 溯 基 督 的 族 谱 ， 说 亚 当 是 上 帝 的 儿 子 （ 路 3 ∶ 38 ） ， 保 罗 说 男 人 是 上 帝 的 形 像 和 荣 耀 （ 林 前 11 ∶ 7 ； 弗 4 ∶ 24 ； 西 3 ∶ 10 ） 。
上 帝 造 人 时 造 男 造 女 ， 且 赐 给 他 们 生 养 众 多 之 福 。 （ 创 2 ∶ 24 ） 「 因 此 ， 人 要 离 开 父 母 ， 与 妻 子 连 合 ， 二 人 成 为 一 体 。 」 是 创 造 之 工 的 尾 声 和 高 峰 。 到 了 第 七 日 上 帝 安 息 了 ， 未 提 到 有 晚 上 有 早 晨 ， 意 味 著
祂 将 来 仍 有 造 化 之 工 -- 新 天 新 地 ∶ 「 看 哪 ！ 我 造 新 天 新 地 ； 从 前 的 事 不 再 被 记 念 ， 也 不 再 追 想 。 你 们 当 因 我 所 造 的 永 远 欢 喜 快 乐 ； 因 我 造 耶 路 撒 冷 为 人 所 喜 ， 造 其 中 的 居 民 为 人 所 乐 。 」 （ 赛 65 ∶ 17 ； 参 彼 後 3 ∶ 17 ； 启 21 ∶ 1 ）
末 世 论 的 希 望 ， 是 上 帝 给 人 的 启 示 ， 上 帝 在 历 史 上 一 直 有 行 动 ， 祂 预 言 将 来 ， 我 们 的 信 心 也 把 握 住 将 来 。 「 我 们 既 蒙 留 下 ， 有 进 入
祂 安 息 的 应 许 ， 就 当 畏 惧 ， 免 得 我 们 （ 原 文 作 你 们 ） 中 间 或 有 人 似 乎 是 赶 不 上 了 。 因 为 有 福 音 传 给 我 们 ， 像 传 给 他 们 一 样 ； 只 是 所 听 见 的 道 与 他 们 无 益 ， 因 为 他 们 没 有 信 心 与 所 听 见 的 道 调 和 ， 」 《 希 伯 来 书 》 第 四 章 从 上 帝 造 化 的 安 息 ， 说 到 永 世 的 安 息 ， 当 中 是 以 主 耶 稣 的 救 赎 之 工 为 中 界 。 有 三 方 面 不 可 忽 略 的 ∶ 其 一 、 上 帝 造 人 ， 人 服 在 上 帝 的 权 柄 下 。 其 二 、 人 有 上 帝 的 形 像 样 式 ， 但 并 无 基 督 的 丰 盛 ， 人 犯 罪 ， 基 督 的 救 赎 只 救 凡 信
祂 的 人 。 其 三 ， 创 造 之 工 的 宗 教 本 质 是 ∶ 人 敬 拜 上 帝 ， 上 帝 与 人 立 约 。
上 帝 设 立 伊 甸 园 的 意 义 ， 是 祂 以 简 单 的 方 式 让 人 与 祂 直 接 交 通 ， 人 本 可 长 住 伊 甸 园 ， 以 便 常 有 自 由 及 充 足 的 机 会 与 上 帝 见 面 ， 可 惜 人 被 赶 出 了 。 其 後 上 帝 藉 亚 伯 兰 ， 藉 会 幕 ， 藉 圣 殿 ， 藉 主 耶 稣 道 成 肉 身 （ 约 1 ∶ 14 「 道 成 了 肉 身 」 ， 与 「 会 幕 」 字 义 相 同 ） ， 藉 圣 灵 ， 将 来 藉 新 天 新 地 与 我 们 同 在 。 其 中 在 《 以 西 结 书 》 、 《 箴 言 》 、 《 启 示 录 》 有 关 生 命 树 的 记 载 ， 有 助 於 解 释 生 命 树 的 意 义 。 至 於 分 别 善 恶 树 附 有 「 分 别 善 恶 」 的 知 识 ， 是 指 道 德 观 念 或 伦 理 上 的 分 辨 力 （ 申 1 ∶ 29 ； 赛 7 ∶ 15 、 16 ） 。 上 帝 在 造 亚 当 和 夏 娃 时 ， 他 们 已 拥 有 生 命 与 伦 理 上 的 分 辨 能 力 ， 重 点 在 於 上 帝 的 禁 令 ， 此 树 有 考 验 始 祖 顺 服 的 作 用 ， 从 他 们 的 顺 服 得 与 上 帝 交 通 ， 可 惜 他 们 最 终 吃 了 这 「 禁 果 」 就 犯 罪 了 ， 夏 娃 是 用 犯 罪 方 式 得 知 善 恶 的 。
《 创 世 记 》 的 作 者 并 未 说 明 蛇 即 撒 但 ， 乃 是 其 後 在 《 圣 经 》 中 才 启 示 出 来 的 。 上 帝 在 亚 当 和 夏 娃 犯 罪 後 找 寻 他 们 ， 主 动 向 人 启 示 自 己 ， 并 宣 布 未 来 的 争 战 ， 也 告 诉 世 人
祂 的 救 赎 计 划 ∶ 我 又 要 叫 你 和 女 人 彼 此 为 仇 ； 你 的 後 裔 和 女 人 的 後 裔 也 彼 此 为 仇 。 女 人 的 後 裔 要 伤 你 的 头 ， 你 要 伤 他 的 脚 跟 （ 创 3 ∶ 15 ） 。 这 争 战 一 直 继 续 著 ， 这 救 恩 历 史 与 人 类 历 史 平 行 ， 直 到 犯 罪 的 人 类 重 返 乐 园 ∶ 圣 灵 向 众 教 会 所 说 的 话 ， 『 凡 有 耳 的 ， 就 应 当 听 ！ 得 胜 的 ， 我 必 将 神 乐 园 中 生 命 树 的 果 子 赐 给 他 吃 。 』 （ 启 2 ∶ 7 ） 上 帝 与 人 在 其 中 要 回 复 到 罪 尚 未 进 入 世 界 前 那 种 完 美 的 关 系 。
在 上 帝 与 始 祖 对 话 中 ， 也 显 见 祂 的 公 正 与 怜 悯 ∶ 又 对 女 人 说 ∶ 我 必 多 多 加 增 你 怀 胎 的 苦 楚 ； 你 生 产 儿 女 必 多 受 苦 楚 。 你 必 恋 慕 你 丈 夫 ， 你 丈 夫 必 管 辖 你 。 （ 创 3 ∶ 16 ） 公 正 ， 人 不 顺 服 上 帝 ， 女 人 有 生 产 之 苦 （ 其 後 保 罗 的 教 导 是 ∶ 然 而 ， 女 人 若 常 存 信 心 、 爱 心 ， 又 圣 洁 自 守 ， 就 必 在 生 产 上 得 救 ， 提 前 2 ∶ 15 ） ， 人 类 有 死 亡 。 怜 悯 ， 生 产 虽 苦 ， 种 族 得 以 繁 殖 ； 男 人 耕 种 虽 苦 （ 创 3 ∶ 17 ） 地 里 可 出 食 物 ， 皮 衣 代 替 树 叶 裙 子 （ 创 3 ∶ 21 ） ， 血 祭 从 此 开 始 ， 亚 伯 、 挪 亚 、 摩 西 ...... ， 一 直 以 牲 畜 之 牺 牲 为 祭 。 上 帝 的 最 後 胜 利 ， 是 人 类 蒙 拯 救 ， 我 们 要 对 上 帝 有 信 心 才 有 盼 望 。
的 关 系 。
在 上 帝 与 始 祖 对 话 中 ， 也 显 见 祂 的 公 正 与 怜 悯 ∶ 又 对 女 人 说 ∶ 我 必 多 多 加 增 你 怀 胎 的 苦 楚 ； 你 生 产 儿 女 必 多 受 苦 楚 。 你 必 恋 慕 你 丈 夫 ， 你 丈 夫 必 管 辖 你 。 （ 创 3 ∶ 16 ） 公 正 ， 人 不
