早 一 阵 子 ， 香 港 政 务 司 唐 英 年 在 某 埸 合 中 发 表 了 一 篇 演 说 ， 对 象 是 年 青 人 ， 内 容 鼓 励 年 青 人 要 凡 事 三 思 ， 不 要 冲 动 ， 要 学 习 妥 协 。 他 的 一 番 言 论 惹 来 不 少 回 响 ， 多 是 批 评 唐 英 年 没 有 聆 听 年 青 人 的 声 音 ， 认 为 他 是 闭 门 造 车 。 而 我 在 读 到 这 份 报 道 时 ， 最 令 我 感 到 有 兴 趣 的 就 是 「 妥 协 」 这 课 题 ， 亦 打 算 在 今 期 的 文 章 中 与 大 家 讨 论 一 下 「 妥 协 」 。

有 人 说 妥 协 是 艺 术 ， 有 人 说 妥 协 是 生 存 之 道 ； 而 有 人 则 认 为 妥 协 是 邪 恶 的 ， 是 交 易 ， 而 且 是 不 道 德 的 交 易 。 特 别 对 於 基 督 徒 来 说 ， 妥 协 好 像 跟 信 仰 是 对 立 的 ， 在 基 督 徒 眼 中 ， 妥 协 总 是 带 著 负 面 意 识 ； 然 而 生 存 在 世 ， 要 高 举 绝 不 妥 协 又 是 谈 何 容 易 。

其 实 ， 我 认 为 妥 协 可 以 解 作 为 在 磋 商 中 取 得 共 赢 ， 而 要 共 赢 的 话 ， 就 不 能 出 现 任 何 一 方 达 到 「 全 赢 」 的 结 果 ； 既 然 未 能 「 全 赢 」 ， 则 表 示 大 家 要 放 低 某 些 原 本 希 望 得 到 的 东 西 。 而 妥 协 给 人 负 面 的 感 觉 ， 是 因 为 当 中 可 能 涉 及 利 益 ， 意 思 是 某 一 方 同 意 放 低 某 些 原 本 希 望 得 到 的 东 西 是 基 於 希 望 得 到 某 些 利 益 ， 或 是 希 望 避 免 失 去 某 些 利 益 。

要 明 白 的 是 ， 「 利 益 」 并 不 限 於 「 金 钱 、 地 位 、 权 力 」 那 些 范 围 的 。 在 这 里 讨 论 妥 协 这 课 题 ， 我 不 打 算 采 取 「 在 某 某 情 况 下 应 否 妥 协 」 的 取 向 ， 因 为 我 不 认 为 那 是 问 题 的 关 键 ， 相 反 ， 不 如 大 家 一 同 反 思 一 下 「 谁 有 资 格 讲 妥 协 」 这 问 题 ， 可 能 会 有 多 少 新 的 领 会 。

首 先 ， 我 认 为 未 学 晓 「 坚 持 」 的 信 徒 是 没 有 资 格 讲 妥 协 的 。 要 知 道 ， 对 於 一 个 根 本 未 经 历 过 「 坚 持 」 的 人 来 说 ， 「 妥 协 」 只 是 一 个 随 手 执 到 的 藉 口 ， 或 是 一 个 无 须 付 出 而 作 的 选 择 。

第 二 ， 我 认 为 没 有 目 标 ， 没 有 使 命 和 异 象 的 信 徒 也 是 没 有 资 格 讲 妥 协 的 。 若 果 有 人 连 自 己 捍 卫 什 么 也 是 懵 懂 不 明 的 话 ， 那 当 然 没 有 妥 协 的 需 要 了 。

第 三 ， 未 懂 得 如 何 「 纯 良 如 鸽 子 」 的 信 徒 也 要 避 谈 妥 协 ， 因 为 他 们 妥 协 的 动 机 多 是 充 斥 著 私 心 ， 是 从 自 己 的 益 处 而 出 发 的 。

最 後 ， 那 些 没 有 好 好 研 读 神 话 语 的 信 徒 亦 没 有 资 格 讲 妥 协 ， 因 为 当 他 们 连 圣 经 的 真 理 也 是 一 知 半 解 时 ， 那 必 然 也 不 知 道 要 拿 什 么 出 来 跟 人 妥 协 吧 ！

以 上 所 讲 到 的 是 一 个 人 的 品 格 和 动 机 就 是 他 决 定 「 在 某 某 情 况 下 应 否 妥 协 」 的 基 础 。 妥 协 可 以 是 一 个 关 口 ， 开 出 无 限 的 试 探 空 间 ， 打 开 是 容 易 的 ， 但 控 制 是 难 的 。 人 的 天 然 性 情 是 倾 向 取 易 舍 难 ， 不 妥 协 是 实 在 比 妥 协 难 得 多 。 很 多 时 侯 ， 妥 协 的 原 因 总 是 多 不 胜 数 ， 但 不 妥 协 的 原 因 可 能 只 是 一 个 ， 就 是 要 捍 卫 真 理 。 另 一 方 面 ， 妥 协 可 以 是 藉 口 ， 但 你 有 没 有 想 过 ， 其 实 「 不 妥 协 」 也 可 以 是 藉 口 ！ 你 有 没 有 见 过 有 些 人 表 面 是 高 举 为 主 绝 不 妥 协 ， 其 实 内 里 是 自 己 面 子 的 不 愿 妥 协 。 这 在 教 会 里 多 的 是 。

哥 林 多 前 书 10:23-24 讲 到 ∶ 「 凡 事 都 可 行 ， 但 不 都 有 益 处 ； 凡 事 都 可 行 ， 但 不 都 造 就 人 。 无 论 何 人 ， 不 要 求 自 己 的 益 处 ， 乃 要 求 别 人 的 益 处 。 」

另 外 哥 林 多 前 书 10:31 讲 到 ∶ 「 所 以 你 们 或 吃 或 喝 ， 无 论 作 甚 么 ， 都 要 为 荣 耀 神 而 行 。 」 就 让 我 们 以 此 为 鉴 ， 不 要 滥 用 或 误 用 「 妥 协 」 或 「 不 妥 协 」 而 羞 辱 神 的 名 。