从“圣经神学”认识主耶稣的救恩之七
五经中有关罪和救恩的启示
廖灿民牧师

前 几 章 论 到 上 帝 子 民 应 有 的 生 活 , 後 来 他 们 失 败 , 不 能 达 到 圣 洁 生 活 的 地 步 , 从 此 罪 的 问 题 从 人 的 属 灵 需 要 明 显 可 见 。

一 、 罪 的 悲 惨 路 线

在 五 经 中 最 令 人 惊 奇 的 是 人 类 犯 罪 事 件 的 层 出 不 穷 , 《 圣 经 》 记 载 这 些 事 件 , 显 示 出 五 经 写 作 的 目 的 。

亚 当 犯 罪 , 该 隐 和 拉 麦 凶 杀 , 上 帝 的 儿 子 与 人 的 女 儿 联 婚 , 巴 别 塔 的 狂 傲 , 雅 各 夺 取 其 兄 长 子 名 分 , 埃 及 奴 役 以 色 列 , 埃 及 术 士 的 欺 骗 , 以 色 列 人 的 怨 言 , 金 牛 犊 事 件 等 等 ...... 。 人 的 罪 是 背 叛 上 帝 , 一 切 的 不 顺 服 是 因 为 对 上 帝 的 信 心 不 够 。

二 、 罪 的 字

五 经 作 者 用 不 下 15 个 字 说 明 罪 的 本 质 ∶

1.Ra ( bad, evil, wicked 恶 , 邪 恶 ) , 此 字 约 出 现 95 次 , 分 别 善 「 恶 」 树 。 此 字 与 「 good,

right 」 相 反 , 「 恶 」 ( 创 6 ∶ 5 ; 39 ∶ 9 ; 50 ∶ 15 、 17 、 20 ) 。

2.Chata ( miss the mark, go wrong, sin ) , 在 五 经 中 出 现 115 次 ( 创 4 ∶ 7 ; 18 ∶ 20 ; 出 9 ∶ 27 ; 10 ∶ 16 ; 32 ∶ 30-34 ; 民 32 ∶ 23 ) , 此 字 常 与 其 他 字 相 连 。

3.Chamas ( violence, wrong doing, cruelty ) 强 暴 、 强 奸 、 残 忍 、 做 错 事 ( 创 6 ∶ 11 ; 49 ∶ 5 ; 出 23 ∶ 1 ) , 此 字 强 调 对 身 体 的 残 暴 行 为 。

4.Avon ( iniquity, perversity, guilt ) 不 公 平 、 任 性 、 罪 愆 、 罪 孽 ( 创 44 ∶ 16 ; 出 20 ∶ 5 ) , 注 意 负 罪 的 公 山 羊 。

5.Rasha ( wicked, criminal ) 恶 的 、 犯 罪 的 , 在 五 经 中 出 现 120 次 , 是 righteous 的 反 义 字 ( 创 18 ∶ 23 、 25 ; 申 9 ∶ 4 、 5 ; 25 ∶ 1 ) , 此 字 用 以 描 写 信 奉 异 教 的 迦 南 民 族 。

6.Pesha ( transgression ) 过 犯 ( 创 31 ∶ 36 ) 。 ( 出 34 ∶ 7 ) transgression, iniquity, sin 三 字 并 提 。

7.Marah ( be contentious, refractory, rebellious ) 争 竞 的 、 倔 强 的 、 反 抗 的 , 形 容 以 色 列 人 对 上 帝 的 态 度 ( 申 21 ∶ 18,20 ; 31 ∶ 27 ) 。

8.Asham ( offence, fault ) 罪 过 、 过 犯 ( 创 26 ∶ 10 ; 42 ∶ 21 ) 。

9.ma`al ( unfaithful ) 失 信 、 奸 诈 ( 利 6 ∶ 2 ; 申 32 ∶ 51 ) 。

10.Qashah ( be hard, severe, fierce ) 刚 硬 、 苛 刻 ( 创 42 ∶ 7,30 ; 出 1 ∶ 14 ) 。

11.Chalal ( pollute, defile, profane ) 玷 污 , 此 字 与 玷 污 圣 所 及 不 洁 的 婚 姻 ( 不 法 的 结 合 ) 有 关 。

12.sarah ( turning aside, defection, apostasy ) 偏 离 、 变 节 、 背 道 、 退 出 ( 申 13 ∶ 5 ) 。

13.marad ( be bold ) 无 耻 的 背 叛 ( 民 14 ∶ 9 ) 。

14.rum ( be high, be exalted, be uplifted ) 高 傲 ( 申 8 ∶ 14 ; 15 ∶ 30 ) 。

15.avel , 不 公 道 。 以 上 显 示 人 类 犯 罪 的 本 性 。

三 、 救 恩 观 念 的 产 生

雅 各 临 终 的 祝 福 说 ∶ 「 耶 和 华 阿 , 我 向 来 等 候 您 的 救 恩 」 ( 创 49 ∶ 18 ) , 这 是 《 旧 约 》 首 次 出 现 「 救 恩 」 ( yeshua ) 一 字 , 後 来 成 为 《 圣 经 》 极 重 要 的 字 。 较 早 时 期 , 这 字 用 法 , 表 示 救 恩 是 由 上 帝 施 行 ( 出 14 ∶ 13 、 30 ; 15 ∶ 2 ; 申 32 ∶ 15 ; 33 ∶ 29 ) 。 此 後 出 现 在 诗 篇 及 先 知 书 上 , 《 旧 约 》 最 高 峰 在 ( 赛 52-55 章 ) 。 直 到 新 约 , 「 他 将 要 生 一 个 儿 子 , 你 要 给 他 起 名 叫 耶 稣 , 因 他 要 将 自 己 的 百 姓 从 罪 恶 里 救 出 来 」 ( 太 1 ∶ 21 ) , 就 将 「 救 恩 」 一 字 完 全 公 诸 於 世 。

四 、 悔 改 与 认 罪 ( 罪 的 懊 悔 和 承 认 )

动 词 Shub 意 为 回 转 、 归 回 , 在 《 旧 约 》 中 不 下 千 次 ( 申 4 ∶ 29 、 30 ) : 「 但 你 们 在 那 里 必 寻 求 耶 和 华 你 的 神 。 你 尽 心 尽 性 寻 求 祂 的 时 候 , 就 必 寻 见 。 日 後 你 遭 遇 一 切 患 难 的 时 候 , 你 必 归 回 耶 和 华 你 的 神 , 听 从 祂 的 话 。 」 摩 西 清 楚 说 明 这 种 内 在 的 改 变 而 离 开 罪 恶 归 向 上 帝 的 意 义 。

五 、 信 心 与 复 兴

人 与 上 帝 的 关 系 在 乎 信 ( Aman ) , 上 帝 的 应 许 人 的 信 , 上 帝 就 行 奇 事 以 完 成 祂 的 应 许 。 「 亚 伯 兰 信 耶 和 华 , 耶 和 华 就 以 此 为 他 的 义 」 ( 创 15 ∶ 6 ) 。 信 上 帝 的 能 力 , 祂 能 独 行 奇 事 。

罪 、 悔 改 、 认 罪 、 救 恩 、 信 , 上 帝 叫 我 们 知 罪 , 我 们 才 会 悔 改 认 罪 , 以 信 接 受 救 恩 , 这 事 早 见 於 五 经 , 後 实 现 於 新 约 。