自 今 年 四 月 初 延 续 至 今 的 北 京 守 望 教 会 事 件 震 惊 中 外 ， 其 影 响 范 围 之 大 是 前 所 未 有 的 。 中 国 的 家 庭 教 会 很 多 ， 遭 受 政 府 各 种 的 逼 迫 常 有 所 闻 ， 为 何 单 单 守 望 教 会 的 遭 遇 引 起 举 世 关 注 ？ 神 藉 著 这 件 事 ， 让 我 们 有 何 领 受 ？ 对 海 内 外 教 会 在 信 仰 的 持 守 及 生 命 的 建 造 构 成 了 何 种 的 挑 战 ？ 让 我 们 先 来 简 略 回 顾 北 京 守 望 教 会 事 件 的 起 因 吧 。

一 ． 北 京 守 望 教 会 事 件 及 其 回 响

北 京 守 望 教 会 是 成 长 较 快 的 新 型 城 市 家 庭 教 会 ， 自 ⒉ ０ ０ ⒌ 年 起 ， 他 们 为 著 一 个 共 同 的 异 象 ， 从 分 散 聚 会 中 走 出 ， 整 合 成 为 一 群 。 ⒉ ０ ０ ⒍ 年 ， 向 政 府 申 请 独 立 注 册 ， 但 因 政 府 让 他 们 归 入 “ 三 自 ” 而 不 从 。 ⒉ ０ ０ ⒏ 年 奥 运 前 夕 ， 公 安 干 扰 聚 会 ， 守 望 教 会 并 没 被 吓 倒 ， 继 续 在 写 字 楼 里 每 主 日 集 体 敬 拜 。 之 後 政 府 改 变 方 式 ， 向 房 东 施 压 ， 房 东 与 教 会 提 前 解 除 租 约 。 ⒉ ０ ０ ⒐ 年 ⒈ ０ 月 ⒊ ０ 日 ， 守 望 被 迫 迁 出 所 租 聚 会 场 所 “ 华 杰 大 厦 ” 。 ⒈ ⒈ 月 ⒈ 日 、 ⒏ 日 ， 两 场 主 日 敬 拜 只 得 在 户 外 举 行 。

此 事 激 起 了 守 望 教 会 建 堂 的 迫 切 感 。 教 会 禁 食 祷 告 ， 在 短 短 的 时 间 内 ， 筹 得 专 款 两 千 七 百 多 万 元 ， 於 ⒉ ０ ０ ⒐ 年 ⒈ ⒉ 月 ⒉ ⒉ 日 ， 购 得 ⒈ ⒌ ０ ０ 平 米 的 写 字 楼 ， 但 竟 然 再 遭 政 府 阻 止 ， 开 发 商 违 约 至 今 不 敢 交 出 钥 匙 。

此 後 ， 守 望 教 会 又 於 ⒉ ０ ⒈ ０ 年 ⒌ 月 、 ⒏ 月 及 今 年 ⒊ 月 三 次 签 约 租 成 较 大 的 场 所 ， 但 都 因 政 府 介 入 被 强 行 中 止 。 ⒉ ０ ⒈ ⒈ 年 ⒋ 月 ⒈ ０ 日 ， 原 聚 会 处 “ 老 故 事 餐 吧 ” 租 约 到 期 ， 教 会 被 迫 再 次 宣 布 在 户 外 举 行 主 日 聚 会 。 从 那 时 到 现 在 ， 教 会 的 所 有 教 牧 、 长 老 都 被 软 禁 在 家 。 每 个 主 日 ， 都 有 五 百 多 人 被 困 家 中 ， 赴 会 的 信 徒 遭 拘 押 ， 一 些 人 为 此 失 去 工 作 甚 至 住 所 。

正 如 经 上 所 说 ∶ “ 若 一 个 肢 体 受 苦 ， 所 有 的 肢 体 就 一 同 受 苦 。 ” （ 林 前 ⒈ ⒉ ∶ ⒉ ⒍ ） 守 望 教 会 的 遭 遇 引 起 了 国 内 外 教 会 肢 体 的 关 切 与 声 援 。 从 ⒋ 月 ⒈ ⒊ 日 起 ， 北 京 教 牧 联 祷 会 以 认 领 每 日 禁 食 祷 告 的 方 式 为 守 望 肢 体 祷 告 ， 如 今 参 加 的 教 会 及 团 契 多 达 ⒋ ⒊ 个 。 ⒌ 月 ⒊ 日 ， 全 国 ⒉ ０ 个 家 庭 教 会 的 领 袖 向 全 国 人 大 递 交 请 愿 书 ， 请 求 立 法 保 护 宗 教 自 由 。

海 外 基 督 徒 也 作 出 了 相 应 的 反 应 ， ⒌ 月 ⒈ ⒉ 日 ， 海 外 华 人 教 会 首 次 发 表 联 合 声 明 ， 集 体 为 国 内 家 庭 教 会 发 声 ， 在 全 球 拥 有 六 亿 会 员 的 世 界 福 音 派 联 盟 （ WEA ） 呼 吁 为 守 望 教 会 祷 告 。 另 外 ， 美 联 社 、 法 新 社 等 世 界 各 大 通 讯 社 及 美 国 发 行 量 最 大 的 三 家 报 纸 ， 《 华 尔 街 日 报 》 、 《 今 日 美 国 报 》 与 《 纽 约 时 报 》 ， 均 大 篇 幅 报 道 与 评 论 守 望 事 件 。

二 ． 为 何 守 望 教 会 事 件 引 起 空 前 的 举 世 关 切

中 国 的 家 庭 教 会 受 逼 迫 始 於 上 世 纪 五 十 年 代 ， 为 何 此 次 守 望 事 件 能 引 起 国 际 、 国 内 广 泛 关 注 ？

第 一 ， 守 望 教 会 自 身 特 点 决 定 。 首 先 ， 守 望 教 会 聚 会 人 数 上 千 ， 是 全 国 规 模 最 大 的 城 市 家 庭 教 会 之 一 ， 其 影 响 力 与 知 名 度 在 海 内 外 教 会 中 名 列 前 茅 。 其 次 ， 教 会 成 员 大 都 是 知 识 层 次 较 高 的 城 市 白 领 ， 其 中 不 乏 学 术 界 精 英 、 公 司 中 高 层 主 管 ； 再 者 ， 教 会 地 处 首 都 北 京 ， 是 世 界 关 注 中 国 的 中 心 。

第 二 ， 政 府 逼 迫 的 模 式 不 寻 常 。 政 府 不 顾 自 身 在 “ 茉 莉 花 革 命 ” 期 间 “ 维 稳 ” 警 力 吃 紧 ， 主 动 挑 起 事 端 。 动 用 大 批 警 察 ， 对 信 徒 进 行 驱 赶 、 围 堵 、 拘 押 ， 阻 止 主 日 敬 拜 ， 到 目 前 为 止 ， 已 持 续 两 个 月 。

第 三 ， 外 界 普 遍 担 心 ， 这 场 打 击 并 非 个 别 事 件 ， 乃 攸 关 中 国 家 庭 教 会 的 未 来 ， 因 为 当 局 旨 在 将 已 经 公 开 化 的 家 庭 教 会 从 公 共 社 会 中 排 除 出 去 。

三 ． 从 圣 经 看 守 望 教 会 的 争 战

要 理 解 守 望 教 会 这 场 争 战 的 意 义 ， 我 们 来 看 一 段 经 文 :

後 来 摩 西 、 亚 伦 去 对 法 老 说 ∶ “ 耶 和 华 以 色 列 的 神 这 样 说 ∶ ‘ 容 我 的 百 姓 去 ， 在 旷 野 向 我 守 节 。 ’ ” 法 老 说 ∶ “ 耶 和 华 是 谁 ， 使 我 听 他 的 话 ， 容 以 色 列 人 去 呢 ？ 我 不 认 识 耶 和 华 ， 也 不 容 以 色 列 人 去 ！ ” 他 们 说 ∶ “ 希 伯 来 人 的 神 遇 见 了 我 们 。 求 你 容 我 们 往 旷 野 去 ， 走 三 天 的 路 程 ， 祭 祀 耶 和 华 我 们 的 神 ， 免 得 他 用 瘟 疫 、 刀 兵 攻 击 我 们 。 ” （ 《 出 埃 及 记 》 ⒌ ∶ ⒈ － ⒊ ）

“ 容 我 的 百 姓 去 ， 在 旷 野 为 我 守 节 ” ， 对 当 今 教 会 的 指 导 表 现 在 以 下 几 个 方 面 ∶

第 一 ， “ 容 我 的 百 姓 去 ” ， 中 心 目 的 是 敬 拜 神 。 敬 拜 神 是 神 对 祂 所 拣 选 的 子 民 的 呼 召 ， 更 是 神 给 祂 儿 女 至 高 无 上 的 命 令 。

守 望 教 会 所 持 守 的 、 万 万 不 敢 背 弃 的 正 是 “ 不 可 停 止 聚 会 ” 这 个 来 自 神 清 楚 而 明 确 的 吩 咐 。 “ 免 得 祂 用 瘟 疫 ， 刀 兵 攻 击 我 们 ” 。 原 来 ， 他 们 不 是 害 怕 法 老 ， 而 是 敬 畏 、 顺 服 他 们 的 神 ， 他 们 最 终 要 向 神 交 账 。 这 是 神 的 子 民 对 其 命 令 的 正 确 领 受 。

守 望 教 会 的 牧 者 们 被 神 呼 召 是 聚 集 群 羊 ， 不 是 解 散 群 羊 ， 因 此 从 他 们 手 中 ， 不 可 能 签 出 “ 从 此 解 散 教 会 ” 的 协 约 。

第 二 ， “ 容 我 的 百 姓 去 ” 揭 示 守 望 教 会 事 件 是 中 国 家 庭 教 会 基 督 徒 长 期 受 逼 迫 的 事 实 真 相 ， 这 与 三 千 四 百 年 前 以 色 列 百 姓 在 埃 及 法 老 统 治 下 没 有 敬 拜 神 的 自 由 权 利 ， 在 根 本 点 上 是 一 致 的 。

中 共 执 政 後 ， 便 开 始 向 教 会 下 手 ， 与 神 为 敌 的 姿 态 六 十 年 来 一 直 没 有 改 变 。 诚 如 成 都 秋 雨 之 福 牧 者 王 怡 长 老 指 出 的 ∶ “ 1950 年 开 始 的 中 华 人 民 共 和 国 对 基 督 教 会 的 宗 教 逼 迫 ， 至 今 没 有 结 束 ； 基 督 教 会 的 聚 会 、 结 社 、 布 道 和 宣 教 的 自 由 ， 仍 不 被 中 国 政 府 承 认 ； 中 国 《 宪 法 》 中 的 宗 教 信 仰 自 由 条 款 ， 至 今 形 同 虚 设 ； 基 督 徒 在 任 公 职 、 受 教 育 、 学 术 、 出 版 上 ， 至 今 受 到 公 开 或 严 重 的 歧 视 。 ”

第 三 ， “ 容 我 的 百 姓 去 ” 表 明 了 逼 迫 教 会 是 世 界 上 一 切 极 权 政 府 的 共 同 本 质 。 法 老 说 ∶ “ 耶 和 华 是 谁 ， 使 我 听 祂 的 话 ？ ” 这 是 人 把 自 己 当 作 神 的 必 然 表 现 。

美 国 作 家 Bruce Walker 针 对 守 望 事 件 撰 文 指 出 ∶ “ 每 一 个 在 历 史 中 轮 回 出 现 的 集 权 专 制 主 义 ， 最 终 必 定 会 向 基 督 教 宣 战 。 … … 他 们 对 基 督 教 憎 恨 的 表 达 方 式 是 ， 精 力 旺 盛 地 镇 压 正 统 和 独 立 的 基 督 徒 信 仰 ， 并 试 图 用 国 家 支 持 和 控 制 的 ‘ 基 督 教 ’ 来 取 而 代 之 。 ”

中 国 的 国 家 基 督 教 就 是 “ 三 自 教 会 ” ， 他 们 将 “ 共 产 党 的 领 导 ” 写 在 教 会 章 程 里 ， 如 此 大 胆 妄 为 ， 绝 无 仅 有 。 将 来 若 有 史 家 ， 将 中 国 的 “ 三 自 教 会 ” 和 二 战 时 德 国 希 特 勒 时 的 “ 德 国 国 家 教 会 ” ， 苏 联 的 “ 东 正 教 会 ” 以 及 日 本 的 “ 天 皇 陛 下 教 会 ” 并 立 归 类 ， 当 不 足 为 奇 。

第 四 ， “ 容 我 的 百 姓 去 ” ， 告 诉 普 天 下 ， 执 政 者 的 权 力 是 受 限 制 的 ， 神 从 未 将 管 辖 百 姓 心 灵 、 信 仰 、 思 想 的 权 柄 交 给 政 府 。 “ 凯 撒 的 物 当 归 给 凯 撒 ， 神 的 物 当 归 给 神 ” 。 现 代 文 明 中 有 限 政 府 的 概 念 以 及 政 教 分 离 的 原 则 ， 都 是 从 基 督 信 仰 而 来 的 。

第 五 ， “ 容 我 的 百 姓 去 ” ， 当 神 如 此 吩 咐 法 老 时 ， 是 要 以 色 列 民 作 为 一 个 整 体 敬 拜 祂 ， 决 不 容 法 老 作 任 何 变 相 的 操 控 。

圣 经 记 载 ， 当 神 降 了 四 灾 後 ， 法 老 说 ∶ “ 我 容 你 们 去 ， 在 旷 野 祭 祀 耶 和 华 你 们 的 神 ， 只 是 不 要 走 得 很 远 。 ” （ 出 ⒏ ∶ ⒉ ⒏ ） 。 “ 不 要 走 得 太 远 ” ， 以 便 他 的 眼 目 可 随 时 控 制 你 。 如 果 答 应 他 ， 就 等 於 承 认 你 的 敬 拜 权 利 最 终 来 自 统 治 者 。 没 有 他 的 许 可 ， 上 帝 也 无 能 为 力 。

八 灾 後 ， 法 老 说 ∶ “ 不 可 都 去 ， 你 们 这 壮 年 人 去 事 奉 耶 和 华 吧 ” （ 出 ⒈ ０ ∶ ⒈ ⒈ ） 。 上 帝 所 要 的 是 祂 子 民 一 家 一 家 的 敬 拜 ， 不 容 法 老 作 任 何 形 式 的 分 割 ！ 九 灾 後 ， 法 老 说 ∶ “ 你 们 去 事 奉 耶 和 华 ， 只 是 你 们 的 羊 群 牛 群 要 留 下 ， 你 们 的 妇 人 孩 子 可 以 和 你 们 同 去 ” （ 出 ⒈ ０ ∶ ⒉ ⒋ ） 。 但 是 神 连 一 蹄 也 不 给 法 老 留 下 ， 由 此 表 明 了 法 老 对 神 子 民 的 敬 拜 绝 无 置 喙 的 馀 地 。

守 望 教 会 自 ⒉ ０ ０ ⒌ 年 起 ， 顺 服 神 的 “ 山 上 城 的 异 象 ” ， 从 分 散 的 家 庭 聚 会 中 走

出 来 ， 合 成 一 群 敬 拜 神 。 他 们 就 不 能 屈 从 世 俗 权 力 ， 作 任 何 的 变 更 。

第 六 ， “ 容 我 的 百 姓 去 ” ， 这 是 攸 关 神 荣 耀 的 大 事 ， 神 的 旨 意 谁 能 抵 挡 ？ 历 史 一 再 证 明 ， 神 荣 耀 的 大 能 是 祂 带 领 教 会 ， 使 教 会 在 逼 迫 中 成 长 和 兴 旺 。

我 们 从 守 望 教 会 两 个 月 来 的 争 战 中 看 到 ， 若 非 神 恩 典 的 大 能 保 守 著 守 望 教 会 ， 他 们 怎 能 在 教 会 所 有 的 教 牧 长 执 一 直 被 囚 在 家 的 情 况 下 ， 羊 群 仍 然 不 散 。 许 多 肢 体 在 失 去 工 作 或 无 屋 住 的 胁 迫 下 没 有 低 头 。 在 公 安 的 羁 押 和 围 堵 中 ， 不 以 血 气 相 争 ， 反 而 向 其 传 扬 福 音 ， 得 内 心 的 平 安 与 喜 乐 。

第 七 ， “ 容 我 的 百 姓 去 ” ， 当 摩 西 将 神 的 这 话 传 给 法 老 後 ， 以 色 列 百 姓 得 到 的 却 是 加 倍 的 苦 待 。 这 是 一 条 教 会 要 跟 随 主 ， 受 苦 、 付 代 价 、 背 十 字 架 的 道 路 。 这 正 如 王 怡 指 出 的 ∶ “ 上 一 代 的 传 道 人 ， 因 宗 教 逼 迫 本 身 为 主 受 苦 。 这 一 代 的 传 道 人 ， 要 因 著 结 束 宗 教 逼 迫 而 预 备 为 主 受 苦 。 ”

在 众 多 的 家 庭 教 会 中 ， 守 望 挺 身 为 主 受 苦 ， 这 与 神 对 他 们 这 些 年 来 的 带 领 是 分 不 开 的 。 “ 焉 知 你 得 了 王 後 的 位 分 不 是 为 现 今 的 机 会 吗 ？ ” （ 斯 4:14) 守 望 教 会 抗 争 相 持 如 此 之 久 ， 在 中 国 历 史 上 是 少 见 的 。 作 为 走 在 众 家 庭 教 会 前 面 的 领 头 羊 ， 守 望 教 会 要 进 的 是 一 扇 背 十 字 架 跟 随 主 ， 受 苦 、 受 死 的 窄 门 。

第 八 ， “ 容 我 的 百 姓 去 ” ， 神 为 其 子 民 提 供 了 一 种 争 取 心 灵 自 由 的 全 新 抗 争 模 式 。

当 年 以 色 列 人 在 埃 及 所 受 的 不 但 是 阶 级 苦 ， 更 有 民 族 恨 。 当 他 们 呼 求 神 时 ， 神 的 解 救 方 案 既 不 从 免 除 经 济 剥 削 入 手 ， 也 不 以 推 翻 政 治 压 迫 为 本 。 而 是 传 出 “ 容 我 的 百 姓 去 ， 在 旷 野 向 我 守 节 ” 的 命 令 ， 神 给 以 色 列 民 打 开 的 是 一 条 出 黑 暗 ， 入 光 明 的 自 由 之 路 。

神 指 给 祂 百 姓 的 是 一 条 靠 著 真 理 ， 就 必 得 著 从 真 理 而 来 的 自 由 之 路 。 民 族 苦 难 的 真 正 根 源 ， 在 於 人 不 信 神 ， 如 此 才 有 不 公 不 义 的 事 情 发 生 、 才 有 专 制 压 迫 的 事 情 发 生 ， 才 有 罪 恶 在 世 上 的 泛 滥 。

用 暴 力 革 命 ， 求 民 族 或 阶 级 解 放 ， 而 不 从 确 保 个 人 的 心 灵 信 仰 的 自 由 出 发 ， 这 正 是 中 国 辛 亥 革 命 一 百 年 来 走 的 错 路 。 反 思 这 一 百 年 ， 不 是 民 众 不 奋 斗 ， 领 袖 们 不 给 力 ， 而 是 不 知 道 我 们 受 苦 的 原 因 和 当 年 以 色 列 人 在 埃 及 一 样 ， 都 是 因 著 离 开 了 神 、 不 认 识 神 、 不 敬 拜 神 。

四 ． 围 绕 守 望 教 会 事 件 ， 海 外 教 会 当 如 何 面 对

第 一 ， 我 们 信 仰 中 的 神 学 理 念 遭 到 挑 战

如 何 看 待 教 会 的 争 战 性 。 教 会 面 对 强 权 逼 迫 ， 当 效 法 保 罗 ， “ 宁 愿 人 被 捆 绑 ， 神 的 道 却 不 被 捆 绑 ” 。

荷 兰 首 相 ， 著 名 的 神 学 家 亚 伯 拉 罕 ? 凯 波 尔 指 出 ∶ “ 教 会 的 本 质 就 是 争 战 。 当 一 个 教 会 停 止 了 争 战 ， 她 就 不 再 是 耶 稣 基 督 的 教 会 。 … … 一 个 真 正 争 战 的 教 会 ， 不 论 在 教 会 内 或 教 会 外 ， 都 是 与 世 界 抗 争 的 。 ”

这 个 争 战 不 仅 是 福 音 性 的 ， 也 是 文 化 性 的 ， 但 这 个 争 战 决 非 属 血 气 ， 乃 是 属 灵 的 争 战 。 虽 然 政 府 不 是 我 们 争 战 的 对 象 ， 但 政 府 不 信 神 就 落 在 撒 旦 的 手 中 ， 成 为 撒 旦 的 工 具 。 “ 公 义 使 邦 国 高 举 ， 罪 恶 是 人 民 的 羞 辱 。 ” （ 箴 言 ⒈ ⒋ ∶ ⒊ ⒋ ） 一 个 国 家 罪 恶 遍 地 ， 就 是 人 民 的 羞 辱 ， 人 民 当 然 包 括 基 督 徒 在 内 。 因 此 在 上 帝 普 遍 恩 典 下 的 基 督 徒 的 社 会 责 任 ， 必 须 帮 助 政 府 重 建 在 公 义 、 廉 洁 、 守 法 的 根 基 上 。

因 此 ， 教 会 决 不 能 在 民 众 所 受 的 专 制 苦 难 中 缺 席 ， 并 当 汲 取 历 史 上 正 反 ? 方 面 的 教 训 。 沙 俄 时 代 ， 沙 皇 贵 族 将 东 正 教 会 民 族 化 ， 成 为 其 政 治 附 庸 。 教 会 在 人 民 的 苦 难 中 没 有 担 当 。 共 产 党 在 十 月 革 命 时 ， 将 教 会 一 并 端 掉 ， 居 然 没 有 遇 到 太 大 的 阻 力 。 而 在 英 国 ， 约 翰 ? 卫 斯 理 的 福 音 旅 行 布 道 ， 使 教 会 大 复 兴 。 很 多 贵 族 基 督 徒 放 下 自 己 的 身 段 ， 投 身 慈 善 ， 阶 级 矛 盾 得 以 缓 和 ， 英 国 因 而 幸 免 了 法 国 大 革 命 式 的 祸 害 。

第 二 ， 基 督 徒 在 主 里 一 同 受 苦 的 爱 心 遭 到 挑 战

“ 一 个 肢 体 受 苦 ， 所 有 肢 体 就 一 同 受 苦 ” 。 我 们 在 海 外 声 援 国 内 受 逼 迫 的 弟 兄 姊 妹 ， 是 因 著 我 们 的 良 心 须 在 上 帝 面 前 负 责 。 我 们 若 不 闻 不 问 ， 如 何 表 明 我 们 与 他 们 同 为 肢 体 ？ 我 们 将 来 如 何 面 对 主 呢 ？

针 对 守 望 教 会 事 件 ， 一 些 信 徒 不 愿 发 声 的 理 由 有 如 下 三 种 ∶

理 由 一 ∶ 国 家 情 感 ， 我 不 忍 说 。 现 在 中 国 政 府 在 发 展 经 济 、 提 升 国 力 方 面 做 出 了 显 著 的 成 绩 ； 理 由 二 ∶ 政 府 太 坏 ， 我 不 想 说 。 这 个 政 府 根 本 不 讲 道 理 ， 你 和 他 讲 也 是 白 讲 ， 所 以 我 不 理 他 ； 理 由 三 ∶ 政 府 太 强 大 了 ， 我 说 不 上 。 当 然 ， 政 府 这 样 逼 迫 守 望 教 会 很 不 对 ， 我 也 很 气 愤 ， 但 是 我 们 提 了 管 用 吗 ？

以 上 这 三 点 理 由 虽 然 各 不 相 同 ， 但 是 都 缺 乏 对 我 们 受 苦 肢 体 完 全 的 爱 。 试 想 当 您 自 己 的 孩 子 被 不 法 之 徒 掳 去 ， 孩 子 向 您 发 出 求 救 的 呼 叫 时 ， 您 会 使 用 上 述 的 理 由 拒 绝 出 手 援 救 吗 ？

“ 爱 里 没 有 惧 怕 。 爱 既 完 全 ， 就 把 惧 怕 除 去 。 ” （ 约 壹 ⒋ ∶ ⒈ ⒏ ） 我 们 与 守 望 教 会 互 为 肢 体 ， 击 打 落 在 他 们 身 上 ， 自 然 会 痛 在 我 们 心 上 。 求 主 帮 助 我 们 ， 让 爱 的 力 量 战 胜 内 心 中 的 一 切 冷 漠 和 恐 惧 ！ （ 周 平 整 理 ）