（ 一 ） 应 许 之 地 的 范 围

上 帝 的 选 民 在 西 乃 旷 野 飘 流 四 十 年 之 後 ， 耶 和 华 上 帝 的 计 划 是 带 领 他 们 进 入 应 许 之 地 ， 那 地 是 「 听 命 必 蒙 福 ， 违 命 必 受 祸 的 『 美 地 』 」 ， 我 们 要 细 嚼 约 书 亚 遗 命 中 这 段 语 重 心 长 的 话 ∶

「 我 现 在 要 走 世 人 必 走 的 路 。 你 们 是 一 心 一 意 地 知 道 ， 耶 和 华 你 们 神 所 应 许 赐 福 与 你 们 的 话 没 有 一 句 落 空 ， 都 应 验 在 你 们 身 上 了 。 耶 和 华 你 们 神 所 应 许 的 一 切 福 气 怎 样 临 到 你 们 身 上 ， 耶 和 华 也 必 照 样 使 各 样 祸 患 临 到 你 们 身 上 ， 直 到 把 你 们 从 耶 和 华 你 们 神 所 赐 的 这 美 地 上 除 灭 。 你 们 若 违 背 耶 和 华 你 们 神 吩 咐 你 们 所 守 的 约 ， 去 事 奉 别 神 ， 叩 拜 他 ， 耶 和 华 的 怒 气 必 向 你 们 发 作 ， 使 你 们 在 他 所 赐 的 美 地 上 速 速 灭 亡 。 」 （ 书 23 ∶ 14-16 ）

《 约 书 亚 记 》 主 要 的 信 息 是 ∶ 上 帝 是 信 实 的 ， 祂 既 给 百 姓 应 许 ， 就 必 领 他 们 进 入 应 许 之 地 ； 与 此 同 时 ， 也 表 明 上 帝 是 公 义 的 ， 祂 恨 恶 罪 恶 ， 故 此 有 罪 必 讨 ； 祂 使 以 色 列 人 在 艾 城 战 败 ， 使 迦 南 七 族 被 灭 ， 都 是 有 罪 必 讨 的 例 子 。

以 色 列 人 固 然 因 不 信 ， 必 须 在 西 乃 旷 野 飘 流 四 十 年 受 惩 罚 ， 同 时 这 也 成 为 他 们 经 历 磨 练 的 日 子 ， 经 过 这 漫 长 的 岁 月 後 ， 以 色 列 人 的 领 袖 阶 层 与 领 导 方 式 都 有 所 改 变 。

耶 和 华 上 帝 指 定 约 书 亚 为 祂 子 民 的 领 袖 （ 书 1 ∶ 1-9 ） ， 这 也 是 摩 西 的 代 求 （ 民 27 ∶ 15 、 16 ） ，

他 对 自 己 当 时 的 处 境 并 不 悲 观 ， 却 以 上 帝 及 上 帝 众 百 姓 的 事 工 为 念 ； 不 为 自 己 家 人 安 排 ， 却 为 百 姓 至 死 忠 心 ， 免 得 上 帝 的 群 羊 没 有 牧 人 （ 民 27 ∶ 17 ， 参 太 9 ∶ 36 ， 又 及 彼 前 5 ∶ 1-4 ） 。

耶 和 华 上 帝 以 约 书 亚 心 中 有 圣 灵 （ 参 出 33 ∶ 11 ） ， 可 作 领 以 色 列 进 入 应 许 之 地 的 领 袖 （ 民 27 ∶ 18 ） ， 要 在 祭 司 （ 以 利 亚 撒 ） 及 全 会 众 面 前 ， 给 他 任 命 （ 按 手 18 节 ， 提 前 4 ∶ 14 提 摩 太 ） 及 得 著 正 确 训 导 （ 嘱 咐 19 节 ， 参 申 3 ∶ 28 ， 又 及 提 前 4 ∶ 11 ， 15 、 16 提 摩 太 ） ， 给 约 书 亚 权 柄 （ 尊 荣 20 节 ， 书 1 ∶ 16 、 17 ） 。 自 此 之 後 ， 大 祭 司 就 成 为 律 法 和 宗 教 事 务 上 教 导 以 色 列 民 的 权 威 （ 利 10 ∶ 10 、 11 ； 新 约 时 代 ， 主 耶 稣 成 为 为 世 人 直 接 进 到 上 帝 面 前 的 大 祭 司 ， 来 7 章 ） 。

这 是 约 书 亚 与 摩 西 的 分 别 ∶ 摩 西 可 以 面 对 面 与 上 帝 直 接 说 话 （ 12 ∶ 8 ； 出 33 ∶ 11 ） ， 约 书 亚 却 须 要 藉 著 大 祭 司 以 利 亚 撒 的 「 乌 陵 和 土 明 」 寻 问 上 帝 的 旨 意 （ 民 27 ∶ 21 ， 参 出 28 ∶ 30 。 乌 陵 和 土 明 是 用 来 寻 求 上 帝 旨 意 的 圣 签 ， 放 在 大 祭 司 的 胸 牌 （ 利 8 ∶ 8 ） 或 约 柜 中 ， 一 般 同 意 是 由 不 同 形 状 或 颜 色 的 石 头 或 木 条 制 成 ， 用 时 放 入 一 个 盒 中 ， 祭 司 用 手 取 出 。 「 乌 陵 」 希 伯 来 文 意 似 「 咒 诅 」 ， 代 表 「 否 」 ， 「 土 明 」 的 意 思 是 「 完 全 」 ， 代 表 「 可 」 ， 因 此 用 来 决 事 ） 。

同 时 ， 《 约 书 亚 记 》 （ 一 章 2 节 ） 接 续 了 《 摩 西 五 经 》 「 我 所 要 赐 给 以 色 列 的 地 」 这 重 要 主 题 （ 创 12 ∶ 1 ； 50 ∶ 24 ； 出 3 ∶ 8 ； 23 ∶ 30 ， 31 ； 申 1 ∶ 8 ） ， 正 记 录 上 帝 这 应 许 将 如 何 成 就 。 这 应 许 之 地 的 境 界 ∶ 从 旷 野 和 这 利 巴 嫩 ， 直 到 伯 拉 大 河 ， 赫 人 的 全 地 ， 又 到 大 海 日 落 之 处 ， 都 要 作 你 们 的 境 界 （ 书 1 ∶ 4 ） ， 乃 最 远 的 境 界 ， 仅 大 卫 和 所 罗 门 曾 征 服 及 统 治 过 。 我 们 可 与 此 之 前 上 帝 应 许 的 作 境 界 比 较 ， 发 现 这 应 许 之 地 越 扩 越 大 ∶

（ 1 ） 当 亚 伯 兰 遇 上 麦 基 洗 德 时 ， 耶 和 华 与 亚 伯 兰 立 约 ， 说 ∶ 「 我 已 赐 给 你 的 後 裔 ， 从 埃 及 河 直 到 伯 拉 大 河 之 地 ， 就 是 基 尼 人 、 基 尼 洗 人 、 甲 摩 尼 人 、 赫 人 、 比 利 洗 人 、 利 乏 音 人 、 亚 摩 利 人 、 迦 南 人 、 革 迦 撒 人 、 耶 布 斯 人 之 地 。 」 （ 创 15 ∶ 18-21 ）

（ 2 ） 当 摩 西 离 世 前 ， 从 摩 押 平 原 登 尼 波 山 ， 上 了 那 与 耶 利 哥 相 对 的 毗 斯 迦 山 顶 。 耶 和 华 把 基 列 全 地 直 到 但 、 拿 弗 他 利 全 地 、 以 法 莲 、 玛 拿 西 的 地 、 犹 大 全 地 直 到 西 海 、 南 地 和 棕 树 城 耶 利 哥 的 平 原 ， 直 到 琐 珥 ， 都 指 给 他 看 。 耶 和 华 对 他 说 ∶ 「 这 就 是 我 向 亚 伯 拉 罕 、 以 撒 、 雅 各 起 誓 应 许 之 地 ， 说 ∶ 『 我 必 将 这 地 赐 给 你 的 後 裔 。 』 现 在 我 使 你 眼 睛 看 见 了 ， 你 却 不 得 过 到 那 里 去 。 」 （ 申 34 ∶ 1-4 ） 同 时 ， 征 占 应 许 之 地 乃 全 体 以 色 列 人 的 事 （ 书 1 ∶ 12-15 ） 。