引 言
世 界 上 实 行 专 制 独 裁 的 政 府 ， 如 今 大 多 被 推 翻 ， 改 为 民 主 制 度 ， 例 如 阿 拉 伯 国 家 伊 拉 克 、 利 比 亚 和 埃 及 等 ， 剩 下 的 要 么 声 名 狼 藉 ， 例 如 朝 鲜 、 伊 朗 ， 要 么 粉 饰 化 妆 ， 例 如 中 国 政 府 。 如 今 独 裁 专 制 的 理 论 皆 都 破 产 ， 公 开 赞 美 独 裁 专 制 的 陆 续 销 声 匿 迹 ， 感 谢 神 ！
但 为 什 么 专 制 独 裁 仍 得 以 在 中 国 等 国 家 中 维 持 呢 ？
近 年 来 网 络 言 论 中 流 行 的 “ 国 民 素 质 论 ” 认 为 ， 在 专 制 国 家 中 ， 国 民 素 质 特 别 差 ， 一 旦 实 行 民 主 ， 国 民 得 著 自 由 ， 就 会 各 行 其 是 ， 导 致 天 下 大 乱 。
爱 国 愤 青 为 中 国 的 一 切 叫 好 ， 歌 颂 中 国 政 府 养 活 了 世 界 上 最 多 的 人 口 ， 反 日 雠 美 ， 鼓 吹 踏 平 台 湾 ， 却 单 单 在 回 答 “ 为 什 么 不 能 施 行 民 主 制 度 呢 ？ ” 这 个 问 题 时 ， 就 突 然 谦 卑 下 来 ， 承 认 中 国 人 素 质 不 好 ， 所 以 不 能 实 行 民 主 制 度 。 在 国 民 素 质 这 一 最 重 要 的 国 家 标 志 上 居 然 自 认 差 劣 ， 他 们 这 不 是 狠 狠 地 自 打 嘴 巴 吗 ？
那 为 什 么 专 制 国 家 国 民 的 素 质 就 差 了 呢 ？ 这 到 底 是 低 素 质 的 国 民 需 要 专 制 统 治 ， 还 是 专 制 统 治 本 身 败 坏 了 国 民 的 素 质 呢 ？
作 为 得 著 上 帝 真 理 启 示 ， 又 担 负 归 正 文 化 使 命 的 基 督 徒 ， 当 如 何 看 这 种 先 有 鸡 ， 还 是 先 有 蛋 的 因 果 关 系 呢 ？
我 们 知 道 ， 先 有 人 而 後 有 制 度 ， 制 度 由 人 定 出 并 执 行 。 而 基 督 徒 知 道 ， 人 的 罪 性 和 败 坏 是 一 切 邪 恶 的 根 源 ， 所 以 也 是 邪 恶 的 独 裁 专 制 制 度 的 根 源 ； 基 督 徒 同 样 相 信 ， 上 帝 的 福 音 能 从 罪 恶 中 拯 救 人 ， 打 破 罪 人 造 成 的 罪 恶 制 度 ， 打 断 人 在 罪 性 和 败 坏 中 的 恶 性 循 环 。
一 、 专 制 统 治 和 国 民 素 质 的 定 义
⒈ ． 专 制 统 治 的 定 义
最 早 对 政 权 组 织 方 式 ， 也 就 是 政 体 作 出 研 究 分 类 的 是 柏 拉 图 ， 他 推 崇 贵 族 政 体 ， 反 对 以 多 数 人 的 名 义 实 行 暴 民 统 治 （ 他 称 为 “ Democracy ” ， 而 现 代 民 主 制 度 的 定 义 则 完 全 不 同 ） ， 因 其 导 致 独 裁 专 制 政 体 。
亚 里 士 多 德 不 以 政 体 的 形 式 ， 而 以 政 体 的 效 能 判 别 其 好 坏 。 君 主 政 体 （ monarchy ） 、 贵 族 政 体 （ Aristocracy ） 和 共 和 政 体 （ Polity ） 都 能 造 福 人 民 ， 但 也 可 以 变 种 为 危 害 人 民 的 暴 君 统 治 （ Tyranny ） 、 寡 头 统 治 （ Oligarchy ） 和 民 粹 统 治 （ Democracy ） 。
维 基 百 科 对 极 权 统 治 的 定 义 ∶ 某 人 、 某 政 党 或 特 定 群 体 以 独 裁 的 方 式 垄 断 政 权 。 一 切 决 策 、 政 治 权 力 、 概 念 的 定 义 、 经 济 政 策 皆 由 独 裁 者 所 掌 控 ， 没 有 第 二 人 或 是 其 他 群 体 （ 如 政 党 、 民 间 团 体 等 ） 可 以 分 享 其 权 力 ， 例 如 ∶ 法 西 斯 极 权 、 共 产 极 权 。 在 此 政 体 中 ， 政 府 当 局 行 使 绝 对 与 集 中 之 权 力 ， 控 制 人 民 生 活 的 所 有 层 面 ， 掌 控 每 一 个 体 ， 压 迫 扼 杀 政 治 以 及 文 化 上 与 政 府 不 一 致 的 意 见 和 言 论 。
当 年 毛 泽 东 写 下 《 论 人 民 民 主 专 政 》 一 文 ， 把 民 主 和 专 政 混 合 在 一 起 ， 宣 传 共 产 党 代 表 了 先 进 阶 级 ， 也 代 表 了 广 大 人 民 的 利 益 ， 党 管 一 切 就 成 了 人 民 管 一 切 ， 一 党 专 政 就 成 了 民 主 ， 越 专 政 ， 就 越 民 主 ， 而 在 党 内 他 又 成 了 “ 一 句 顶 一 万 句 ” 的 绝 对 权 威 。 这 样 ， 他 把 原 来 对 立 的 两 者 ， 用 “ 辩 证 法 ” 统 一 起 来 ， 使 民 主 和 专 政 变 为 他 个 人 极 权 统 治 得 心 应 手 的 工 具 ， 结 果 造 成 国 家 和 人 民 的 巨 大 灾 难 ， 远 超 过 斯 大 林 和 希 特 勒 。
本 文 中 的 “ 专 制 统 治 ” 则 指 政 教 合 一 的 极 权 统 治 (Totalitarianism ） ， 它 垄 断 一 切 资 源 ， 包 括 物 质 资 源 和 精 神 资 源 ， 不 但 掌 控 行 政 权 力 ， 而 且 掌 控 思 想 意 识 ； 不 但 掌 控 行 政 权 力 ， 统 治 俗 世 社 会 ， 而 且 掌 控 思 想 意 识 ， 做 灵 性 信 仰 的 主 宰 ， 直 接 与 上 帝 对 抗 。
⒉ ． 国 民 素 质 的 定 义
互 动 百 科 定 义 ∶ 国 民 素 质 指 国 家 公 民 的 素 质 ， 直 接 用 来 评 价 国 家 的 好 坏 。
中 国 官 方 则 宣 传 ， 国 民 素 质 现 代 化 是 社 会 现 代 化 的 重 要 内 容 。 一 般 而 言 ， 国 民 素 质 包 括 科 学 文 化 素 质 、 身 体 健 康 素 质 、 专 业 技 能 和 心 理 素 质 。 ( 中 科 院 《 中 国 现 代 化 报 告 ⒉ ０ ０ ⒍ 》 )
但 广 大 网 民 议 论 “ 国 民 素 质 ” 时 则 最 关 心 国 民 的 基 本 操 守 和 教 养 ， 例 如 公 民 的 独 立 意 识 、 公 德 心 、 羞 耻 感 、 诚 实 守 信 、 尊 重 礼 让 、 遵 守 公 共 秩 序 、 不 喧 哗 、 注 重 卫 生 ， 等 等 。
历 史 上 ， 中 外 先 贤 对 品 格 道 德 都 有 说 法 ， 希 腊 柏 拉 图 提 出 人 的 四 项 美 德 为 节 制 、 勇 敢 、 智 慧 和 正 义 ， 亚 里 士 多 德 加 上 高 贵 、 慷 慨 、 友 谊 和 自 尊 ； 中 国 儒 家 则 有 四 维 “ 礼 义 廉 耻 ” 和 八 德 “ 忠 孝 仁 爱 信 义 和 平 ” 。
基 督 徒 相 信 ， 人 无 法 认 识 何 为 善 ， 也 不 能 行 出 善 来 ( 弥 迦 书 ⒍ : ⒏ ) 。 人 只 有 得 著 基 督 的 十 字 架 宝 血 拯 救 ， 将 一 生 交 给 圣 灵 引 导 ， 才 可 使 生 命 丰 盛 ， 结 出 圣 灵 的 果 子 — — 仁 爱 、 喜 乐 、 和 平 、 忍 耐 、 恩 慈 、 良 善 、 信 实 、 温 柔 和 节 制 （ 加 拉 太 书 5 ∶ 22-23 ） 。
二 ． 犯 罪 悖 逆 的 民 众 迎 来 了 专 制 统 治 的 苦 果
⒈ ． 世 人 应 当 思 考 的 问 题
没 有 人 愿 意 自 己 的 合 理 权 益 被 剥 夺 ， 生 活 在 专 制 统 治 之 下 。 只 要 有 可 能 ， 人 都 向 往 过 自 主 自 在 的 生 活 。
奇 怪 的 是 ， 纵 观 历 史 ， 除 了 在 古 希 腊 的 雅 典 城 邦 中 短 暂 地 出 现 过 贵 族 式 的 民 主 形 式 外 ， 传 统 的 人 类 社 会 都 是 专 制 社 会 ， 人 民 的 自 由 和 利 益 都 深 受 其 害 。
⒉ ． 罪 人 的 困 境 与 难 题
没 有 人 知 道 ， 世 上 第 一 个 专 制 统 治 的 社 会 是 如 何 建 立 的 。 该 隐 很 可 能 成 了 最 早 的 专 制 统 治 者 。 （ 创 ⒋ ∶ ⒈ ⒍ － ⒈ ⒎ ）
当 罪 人 要 求 自 主 而 反 叛 上 帝 时 ， 便 陷 入 挣 扎 求 存 ， 苦 无 出 路 的 困 境 中 。 若 人 人 都 自 行 作 主 ， 那 么 人 类 就 无 法 一 同 过 有 秩 序 的 和 平 生 活 。 而 若 要 言 行 有 规 范 、 生 活 有 秩 序 ， 那 么 规 范 、 法 则 由 谁 来 决 定 ？ 谁 下 命 令 ？ 谁 来 监 督 ？ 由 於 人 都 一 样 ， 天 然 不 服 他 人 管 束 而 导 致 权 力 合 法 性 必 然 缺 失 ， 而 罪 性 驱 使 每 人 都 想 占 有 和 控 制 他 人 ， 争 夺 权 柄 ， 於 是 “ 暴 力 争 战 ， 成 王 败 寇 ” 成 了 出 路 。
毛 泽 东 的 名 言 “ 枪 秆 子 里 面 出 政 权 ” ， 很 好 地 诠 释 了 中 国 漫 长 的 专 制 历 史 。 确 实 ， 无 数 次 改 朝 换 代 ， 改 变 的 只 是 当 皇 帝 的 人 ， 却 没 有 改 变 专 制 独 裁 制 度 。
⒊ ． 罪 人 因 著 偶 像 崇 拜 ， 自 愿 放 弃 权 利 ， 接 受 专 制 统 治
以 色 列 人 要 求 立 王 ， 放 弃 上 帝 长 子 身 份 ， 从 而 背 叛 上 帝 ， 与 世 界 合 流 。 以 色 列 众 长 老 对 撒 母 耳 说 ∶ “ 现 在 求 你 为 我 们 立 一 个 王 治 理 我 们 ， 像 列 国 一 样 ” 。 当 耶 和 华 神 警 告 以 色 列 人 必 为 立 王 而 後 悔 时 ， 他 们 竟 不 听 ， “ 那 时 你 们 必 因 所 选 的 王 哀 求 耶 和 华 ， 耶 和 华 却 不 应 允 你 们 。 百 姓 竟 不 肯 听 撒 母 耳 的 话 ， 说 ∶ ‘ 不 然 。 我 们 定 要 一 个 王 治 理 我 们 ， 使 我 们 像 列 国 一 样 ， 有 王 治 理 我 们 ， 统 领 我 们 ， 为 我 们 争 战 。 ’ ” （ 撒 上 ⒏ ∶ ⒈ ⒏ － ⒉ ０ ）
近 代 德 国 人 再 次 演 绎 了 这 段 故 事 ， 他 们 立 希 特 勒 为 偶 像 ， 用 选 票 将 他 领 导 的 纳 粹 党 （ 国 家 社 会 主 义 党 ） 选 为 国 会 第 一 大 党 ， 使 他 实 施 法 西 斯 独 裁 统 治 ， 为 世 界 也 为 德 国 带 来 巨 大 灾 难 。
三 ． 专 制 统 治 使 国 民 素 质 更 遭 摧 残
⒈ ． 政 教 合 一 的 极 权 国 家 ， 必 定 对 抗 基 督 福 音 ， 阻 挡 国 人 认 识 真 神 ， 敬 拜 上 帝 。 极 权 政 体 自 诩 掌 握 真 理 ， 扮 演 无 所 不 能 的 上 帝 ， 不 但 在 政 治 上 压 制 国 民 的 权 利 ， 更 在 思 想 上 改 造 并 掌 控 国 民 。 由 此 ， 极 权 政 体 对 基 督 教 要 么 收 买 控 制 ， 要 么 逼 迫 封 杀 。
⒉ ． 维 持 极 权 统 治 的 两 大 手 段
毛 泽 东 说 ∶ “ 枪 秆 子 ， 笔 秆 子 ， 夺 取 政 权 靠 这 两 秆 子 ， 巩 固 政 权 也 靠 这 两 秆 子 ” ， 这 是 以 暴 力 加 谎 言 维 持 极 权 的 典 型 宣 言 ， 无 时 无 刻 不 在 摧 毁 人 的 勇 敢 和 诚 实 ， 毒 害 心 灵 ， 逼 迫 人 民 整 体 性 放 弃 道 德 操 守 ， 背 叛 真 理 圣 洁 ， 走 向 堕 落 败 坏 。
过 去 ， 专 制 统 治 者 直 接 撒 谎 ， 公 开 宣 称 专 制 是 最 美 好 的 制 度 ， 德 国 法 西 斯 如 此 ， 苏 联 共 产 党 如 此 ， 改 革 开 放 前 的 中 共 亦 如 此 。
如 今 在 普 世 民 主 大 潮 中 ， 许 多 专 制 统 治 垮 台 了 。 中 国 极 权 制 度 虽 然 本 质 不 变 ， 依 然 奉 行 “ 四 个 坚 持 ” ， 但 为 维 持 专 制 统 治 的 说 法 则 改 变 了 ， “ 国 民 素 质 不 适 合 民 主 制 度 的 国 情 论 ” 就 是 其 一 。
⒊ ． 专 制 政 体 为 了 巩 固 统 治 ， 必 然 教 育 国 民 忠 党 爱 国 ， 鼓 吹 仇 恨 ， 树 立 外 敌 ， 并 操 练 国 民 “ 为 著 目 的 ， 不 择 手 段 ” ， 令 国 民 怯 懦 不 敢 反 抗 暴 政 ， 为 了 自 保 撒 谎 告 密 ， 急 功 近 利 ， 虚 假 夸 大 。
⒋ ． 专 制 政 体 因 不 受 监 督 和 制 衡 ， 绝 对 的 权 力 导 致 绝 对 的 腐 败 ， 罪 人 的 罪 性 更 加 泛 滥 无 际 。 官 场 一 片 贪 腐 ， 官 员 成 为 最 广 泛 最 高 危 的 犯 罪 群 体 。 为 商 的 坑 蒙 拐 骗 ， 学 界 抄 袭 剽 窃 成 风 ， 国 民 素 质 江 河 日 下 ， 堕 落 败 坏 ， 人 人 均 如 酱 缸 之 蛆 ， 难 以 幸 免 。
专 制 政 体 令 国 民 素 质 大 规 模 败 坏 ， 令 人 性 极 度 扭 曲 ， 最 惊 心 动 魄 的 例 子 ， 莫 过 於 第 二 次 世 界 大 战 中 纳 粹 德 军 与 日 本 皇 军 的 表 现 了 ， 纳 粹 军 队 理 直 气 壮 地 大 规 模 屠 杀 犹 太 人 ， 并 用 焚 化 炉 成 批 地 焚 烧 犹 太 人 ； 日 本 侵 略 军 在 中 国 大 规 模 奸 淫 烧 杀 ， 不 以 为 耻 ， 反 以 为 荣 。 人 们 绝 难 将 这 些 滔 天 罪 恶 与 德 国 、 日 本 当 今 优 秀 的 国 民 素 质 联 系 起 来 。
四 ． 百 年 回 顾 中 国 ， 精 英 的 彷 徨 与 反 思
近 期 凤 凰 网 历 史 频 道 推 出 专 题 《 寻 找 国 民 素 质 失 落 之 因 》 ， 不 寻 常 地 连 续 用 三 个 “ 不 ” 来 否 定 国 人 一 百 年 来 拯 救 中 国 的 一 切 努 力 ， 却 未 能 指 出 真 正 的 出 路 。
该 专 题 阐 明 ， 第 一 “ 好 文 化 ， 制 造 不 出 来 ” ， 从 国 外 许 多 地 方 相 继 出 现 “ 不 要 随 地 吐 痰 ” “ 便 後 冲 水 ” 等 中 文 警 戒 语 ， 提 醒 出 游 外 国 的 中 国 人 遵 守 基 本 文 明 道 德 ， 来 证 明 世 界 对 中 国 的 印 象 从 “ 礼 仪 之 邦 ” 到 “ 丑 陋 的 中 国 人 ” 。
第 二 “ 好 道 德 ， 规 划 不 出 来 ” 。 近 年 来 社 会 乱 象 纷 呈 ， 民 工 屡 遭 欠 薪 ， 杨 白 劳 重 现 社 会 ， 为 牟 利 不 良 企 业 置 公 众 健 康 安 全 於 不 顾 ， 知 识 精 英 纷 纷 剽 窃 抄 袭 ， 天 下 文 章 一 大 抄 等 等 ， 证 明 了 当 代 中 国 社 会 道 德 沦 丧 ， 诚 信 崩 溃 ， 由 政 府 掌 管 意 识 形 态 彻 底 失 败 。
第 三 “ 好 社 会 ， 设 计 不 出 来 ” ， 过 去 百 年 中 ， 梁 启 超 、 胡 适 、 鲁 迅 等 知 识 分 子 针 对 中 国 人 低 下 的 国 民 素 质 ， 写 下 无 数 文 章 分 析 批 判 ， 希 望 唤 醒 国 人 ； 蒋 介 石 推 行 “ 新 生 活 ” 运 动 ， 希 望 恢 复 提 高 国 民 道 德 水 平 ； 共 产 党 後 来 进 行 无 数 运 动 ， 试 图 大 规 模 改 造 国 民 性 ， 从 政 治 到 经 济 、 到 文 化 全 面 “ 革 命 ” 却 导 致 全 面 破 坏 ， 到 文 革 时 社 会 混 乱 人 性 ， 颠 倒 达 到 登 峰 造 极 的 程 度 。
凤 凰 网 网 友 回 应 热 烈 ， 以 下 是 部 份 摘 录 ∶
“ 是 谁 让 一 个 国 家 一 个 民 族 集 体 钻 进 了 钱 眼 ？ 到 头 来 必 然 自 食 其 果 ！ ”
“ 官 风 正 则 民 心 纯 朴 ， 官 风 不 正 则 民 心 淫 邪 。 走 後 门 说 谎 话 搞 鬼 计 可 以 成 事 ， 讲 真 话 做 实 事 光 明 正 大 却 办 不 了 事 ， 是 这 个 特 色 社 会 的 现 实 。 ”
“ 我 们 国 民 素 质 差 的 根 源 是 ‘ 奴 化 教 育 ’ ， 它 培 养 的 不 是 平 等 自 由 的 公 民 ， 而 是 听 话 的 奴 才 。 ”
“ 若 一 个 国 家 和 民 族 ， 谁 流 氓 ， 谁 就 成 功 ， 谁 就 活 得 滋 润 时 ， 国 民 素 质 低 下 就 一 点 也 不 奇 怪 了 ! ”
“ 没 有 信 仰 的 民 族 是 不 可 想 象 的 。 ”
从 中 国 历 史 和 现 状 我 们 可 以 清 楚 看 到 ， 在 背 弃 神 的 国 度 中 ， 人 被 自 己 的 罪 性 牢 牢 捆 绑 ， 陷 在 专 制 独 裁 的 泥 潭 中 越 挣 扎 ， 越 沉 沦 败 坏 ， 完 全 无 法 自 救 。
五 ． 中 国 的 出 路 在 於 归 回 上 帝
专 制 制 度 的 国 民 素 质 低 落 确 与 专 制 统 治 有 关 ， 这 不 但 不 应 成 为 继 续 实 行 专 制 统 治 的 藉 口 ， 相 反 是 尽 快 终 结 专 制 制 度 最 重 要 的 理 由 。 正 如 网 友 所 指 出 的 那 样 ， 因 为 专 制 制 度 汰 优 保 劣 ， 掌 控 权 力 的 官 僚 集 团 因 缺 乏 监 督 而 滥 权 腐 败 成 素 质 最 差 的 国 民 ， 示 范 并 鼓 动 全 体 国 民 败 坏 堕 落 ， 成 为 国 民 素 质 低 下 的 最 大 根 源 。
中 国 历 史 上 的 众 多 朝 代 ， 往 往 是 朝 廷 贪 得 无 厌 而 横 征 暴 敛 ， 引 起 民 众 暴 力 反 抗 ， 摧 毁 旧 朝 廷 ， 建 立 新 朝 廷 ， 慢 慢 又 重 复 前 朝 的 路 子 ， 被 新 的 暴 力 所 推 翻 ， 建 立 新 的 暴 政 ， 周 而 复 始 。 我 们 看 到 ， 反 抗 者 消 灭 的 只 是 运 作 旧 暴 政 专 制 的 人 马 ， 成 功 後 则 自 己 马 上 成 为 新 的 独 裁 统 治 者 ， 继 续 实 行 专 制 独 裁 制 度 ， 这 是 国 民 素 质 最 需 要 改 善 的 地 方 ， 决 定 能 否 打 破 国 民 素 质 差 与 专 制 独 裁 两 者 互 为 因 果 的 恶 性 循 环 。
百 年 来 ， 不 少 中 国 人 努 力 改 善 国 民 素 质 ， 但 堕 落 最 大 的 恰 恰 是 国 民 素 质 。 所 有 人 为 的 努 力 都 失 败 了 ， 只 要 专 制 制 度 存 在 一 天 ， 国 民 素 质 就 难 有 机 会 改 善 。
现 代 意 义 的 民 主 社 会 ， 1688 年 发 端 於 英 国 的 光 荣 革 命 ， 其 《 信 仰 自 由 宣 言 与 权 利 宣 言 》 确 立 了 政 教 分 离 与 法 治 权 威 的 原 则 ， 国 王 的 权 力 不 但 被 限 定 在 管 理 俗 世 社 会 ， 不 能 主 宰 宗 教 信 仰 ， 而 且 国 王 必 须 受 宪 法 约 束 并 按 宪 法 治 理 国 家 。 这 些 理 念 到 了 美 国 立 国 时 成 为 了 宪 法 的 基 础 ， 建 成 了 立 法 、 行 政 、 司 法 三 权 分 立 的 现 代 民 主 政 体 。 国 会 虽 拥 有 立 法 权 ， 但 也 不 得 立 法 设 立 国 教 ， 只 能 立 法 保 障 信 仰 自 由 ， 否 则 便 是 违 宪 。
现 代 民 主 制 度 深 刻 洞 悉 人 的 罪 性 ， 在 缺 乏 神 至 高 权 柄 的 俗 世 社 会 把 权 力 一 分 为 三 ， 分 属 政 府 议 会 和 选 民 。 议 会 议 员 由 选 民 选 出 ， 负 责 立 法 ， 监 督 政 府 ； 选 民 选 择 政 党 运 作 政 府 ； 而 政 府 依 法 行 政 ， 管 理 社 会 。 三 者 之 间 的 关 系 ， 既 不 是 “ 大 爷 ” ， 也 不 是 “ 孙 子 ” ， 而 是 以 契 约 作 基 础 ， 互 相 立 约 ， 互 相 监 督 ， 互 相 制 衡 ， 各 自 承 担 不 同 的 责 任 和 义 务 。 这 是 基 督 教 对 世 界 的 巨 大 贡 献 ， 彰 显 了 上 帝 的 慈 爱 与 公 义 ， 彰 显 了 上 帝 的 荣 耀 。
虽 然 当 今 世 界 的 民 主 大 潮 推 倒 了 许 多 专 制 统 治 ， 证 明 专 制 统 治 可 在 短 期 内 被 推 翻 。 但 要 建 立 真 正 的 民 主 政 体 ， 提 高 全 体 国 民 的 素 质 却 是 长 路 漫 漫 。 要 建 立 现 代 民 主 政 体 并 维 持 健 康 运 作 ， 唯 靠 耶 稣 基 督 的 大 能 ， 唯 靠 人 民 广 泛 传 播 和 认 同 信 仰 真 理 。
圣 经 的 箴 言 指 出 : “ 公 义 使 邦 国 高 举 ， 罪 恶 是 人 民 的 羞 辱 。 ” “ 邦 国 因 有 罪 恶 ， 君 王 多 更 换 ， 因 有 聪 明 知 识 的 人 ， 国 必 长 存 。 ” “ 王 借 公 平 ， 使 国 坚 定 ， 索 要 贿 赂 ， 使 国 倾 败 。 ” “ 君 王 要 听 谎 言 ， 一 切 臣 仆 都 是 奸 恶 。 ” “ 没 有 异 象 ， 民 就 放 肆 ； 唯 遵 守 律 法 的 ， 便 为 有 福 。 ”
这 些 经 文 启 示 了 国 家 与 人 民 之 间 的 关 系 。 如 果 国 家 制 度 公 义 而 领 导 人 聪 明 有 知 识 ， 则 国 家 和 人 民 都 有 幸 福 ； 反 之 则 国 家 制 度 败 坏 ， 领 导 人 败 坏 ， 人 民 必 深 陷 羞 辱 之 中 。 同 时 箴 言 也 揭 示 ， 人 民 的 放 肆 和 败 坏 ， 同 样 导 致 罪 恶 。 基 督 徒 具 有 双 重 身 份 ， 既 是 天 国 的 国 民 ， 也 是 世 上 的 公 民 ， 对 国 家 的 公 义 和 罪 恶 ， 基 督 徒 负 有 不 可 推 卸 的 责 任 。 基 督 徒 相 信 ， 敬 畏 耶 和 华 是 聪 明 和 智 慧 的 开 始 ， 我 们 求 神 祝 福 中 国 和 中 国 人 民 ， 祝 福 基 督 徒 成 为 国 家 中 聪 明 有 知 识 的 人 。
我 们 向 神 祈 祷 ∶ 中 国 ， 首 要 的 并 非 是 急 速 实 行 民 主 的 政 体 ， 也 非 一 厢 情 愿 地 “ 改 造 ” 国 民 素 质 ， 而 是 传 播 圣 经 福 音 ， 让 神 的 大 能 和 慈 爱 令 国 人 信 仰 耶 稣 基 督 。 因 为 国 人 若 不 认 识 耶 稣 ， 就 无 从 寻 得 道 路 ， 就 无 从 认 识 真 理 ， 就 无 从 得 救 成 为 新 人 ， 遑 论 改 善 素 质 。
“ 罪 恶 是 人 民 的 羞 辱 ” ， 更 是 基 督 徒 的 羞 辱 。 但 愿 神 使 中 国 教 会 担 当 公 义 ， 正 视 中 华 民 族 的 苦 难 ， 向 社 会 发 出 神 的 声 音 ， 真 理 的 声 音 ， 与 罪 恶 抗 争 ， 早 日 结 束 专 制 独 裁 制 度 ， 早 日 结 束 人 民 的 苦 难 。
求 主 使 福 音 在 中 华 大 地 得 以 自 由 传 播 ， 求 主 使 中 国 教 会 带 给 中 国 社 会 荣 耀 的 见 证 。 ( 李 劲 敏 整 理 ）
