在 西 元 二 世 纪 末 ， 在 罗 马 帝 国 ， 大 的 诺 斯 底 教 派 已 经 不 复 存 在 了 。 在 西 元 三 世 纪 初 ， 在 美 索 不 达 米 亚 （ 巴 比 伦 ， 今 伊 拉 克 ） 一 个 世 界 性 的 诺 斯 底 宗 教 运 动 开 始 了 。 这 宗 教 运 动 是 由 摩 尼 （ Mani ） 创 立 的 ， 叫 摩 尼 教 。

关 於 摩 尼 生 活 年 代 ， 现 没 有 准 确 的 记 载 。 有 一 位 教 会 历 史 家 说 ， 摩 尼 可 能 出 生 在 西 元 ⒉ ⒈ ⒍ 年 ⒋ 月 ⒈ ⒋ 日 。 他 的 父 亲 参 加 过 诺 斯 底 派 教 会 ， 所 以 他 也 介 绍 摩 尼 加 入 。 摩 尼 成 年 後 ， 他 与 原 来 的 教 团 分 裂 ， 建 立 了 自 己 的 第 一 个 教 团 ， 开 始 在 伊 朗 内 外 传 播 他 的 信 仰 。 他 也 把 信 使 派 到 西 方 ， 及 罗 马 各 省 。 摩 尼 在 ⒉ ⒋ ⒈ 年 坐 船 到 印 度 传 教 ， 一 年 後 回 到 巴 比 伦 ， 他 去 向 当 时 的 萨 珊 王 朝 的 沙 波 尔 统 治 者 致 敬 ， 於 是 他 从 王 朝 得 到 帮 助 ， 他 一 度 成 了 王 室 的 随 从 人 员 。 国 王 有 两 个 兄 弟 成 了 他 的 追 随 者 ， 现 在 已 没 有 人 能 阻 碍 他 扩 展 他 的 教 义 。 但 是 ， 到 了 瓦 拉 姆 一 世 （ 274-277 ） 作 王 的 时 候 ， 有 “ 智 慧 人 ” (Magi) 等 级 的 头 目 卡 特 （ Kartir ） ， 改 革 传 统 的 波 斯 二 元 论 宗 教 — 琐 罗 亚 斯 德 教 ， 这 个 二 元 论 宗 教 恰 恰 是 摩 尼 所 信 奉 的 ， 於 是 ， 卡 特 把 摩 尼 当 成 了 主 要 敌 人 。 在 ⒉ ⒎ ⒍ 年 春 天 ， 摩 尼 被 抓 进 监 狱 ， 不 久 就 死 在 监 狱 里 ， 死 後 他 被 肢 解 扔 到 城 外 。

在 西 元 ⒎ 世 纪 ， 摩 尼 的 追 随 者 到 达 中 国 ， 他 们 是 从 俄 罗 斯 土 尔 其 斯 坦 （ Turkestan ） 进 来 的 ， 然 後 沿 著 丝 绸 之 路 来 到 中 原 。 第 一 批 摩 尼 教 门 徒 在 西 元 694 年 出 现 在 中 国 朝 廷 中 。 那 时 是 唐 朝 武 则 天 延 载 元 年 ， 中 国 史 书 上 记 载 有 个 叫 拂 多 诞 的 摩 尼 教 领 袖 到 达 长 安 ， 在 汉 族 地 区 传 教 ， 也 在 新 疆 地 区 传 教 。 到 了 唐 肃 宗 宝 应 元 年 （ 762 ） ， 摩 尼 教 被 定 为 国 教 。 在 唐 代 宗 大 历 三 年 （ 768 ） ， 皇 帝 下 令 在 长 安 建 立 摩 尼 教 大 云 光 明 寺 ， 又 在 江 南 ， 河 南 和 太 原 建 立 寺 庙 。 唐 武 宗 会 昌 五 年 （ ⒏ ⒋ ⒌ ） ， 在 消 灭 佛 教 时 ， 聂 斯 托 利 的 景 教 和 摩 尼 教 都 受 到 严 重 打 击 ， 并 转 成 秘 密 宗 教 。 摩 尼 教 在 五 代 时 称 为 明 教 ， 宋 朝 时 称 为 魔 教 ， 也 叫 “ 吃 菜 事 魔 ” ； 明 朝 时 称 为 明 教 、 末 尼 教 。 在 中 国 南 方 ， 摩 尼 教 一 直 保 存 到 ⒈ ⒎ 世 纪 ， 也 影 响 到 西 藏 。 在 二 十 世 纪 初 ， 在 中 国 敦 煌 莫 高 窟 石 室 发 现 了 《 摩 尼 教 残 经 一 》 ， 据 说 是 摩 尼 的 信 使 献 给 武 则 天 皇 后 的 。 从 这 部 残 经 ， 能 看 出 摩 尼 教 教 义 的 基 本 轮 廓 。

摩 尼 教 是 调 和 宗 教 ， 摩 尼 自 认 为 他 有 一 种 体 系 ， 自 称 是 “ 神 的 智 慧 ” ， 它 是 一 种 调 和 宗 教 思 想 ， 也 是 一 种 哲 学 体 系 ， 把 宗 教 、 哲 学 ， 及 科 学 的 各 种 知 识 混 合 在 一 起 ， 他 特 别 注 意 到 东 方 的 宗 教 传 统 ， 他 是 想 建 立 一 个 灵 活 可 变 的 ， 能 适 应 各 种 传 统 文 化 的 普 世 宗 教 ， 这 也 是 今 天 敌 基 督 者 所 探 索 的 道 路 。 摩 尼 的 打 算 是 一 种 试 探 ， 他 自 己 所 追 求 的 ， 正 是 圣 经 上 讲 的 “ 不 法 之 人 ” 。 圣 经 上 说 ∶ 在 末 後 的 日 子 到 来 之 前 ， 将 要 有 “ 大 罪 人 ， 就 是 沉 沦 之 子 ， 显 露 出 来 。 他 是 抵 挡 主 ， 高 抬 自 己 超 过 一 切 称 为 “ 神 ” 的 ， 和 一 切 受 人 敬 拜 的 ， 甚 至 坐 在 神 的 殿 里 ， 自 称 是 神 ” （ 帖 後 ⒉ 章 ） ， 只 是 因 为 神 不 允 许 ， 所 以 摩 尼 的 这 种 试 探 不 能 得 逞 。 圣 经 上 讲 的 这 个 “ 大 罪 人 ” 就 是 末 世 的 敌 基 督 ， 他 为 了 自 称 为 神 ， 就 要 建 立 一 个 普 世 宗 教 ， 让 世 人 都 拜 他 ， 并 且 他 要 掌 握 世 界 上 的 经 济 政 治 大 权 ， 魔 鬼 撒 但 就 是 这 个 大 罪 人 的 後 台 。

可 见 ， 从 摩 尼 那 时 候 已 经 作 过 这 样 的 试 探 ， 今 天 的 新 时 代 运 动 也 在 作 这 样 的 试 探 。 摩 尼 曾 对 他 的 教 团 说 ∶ “ 我 们 的 宗 教 要 超 过 所 有 宗 教 。 我 们 的 宗 教 要 走 到 所 有 的 城 市 ， 我 们 的 信 息 要 传 到 各 地 。 ” 所 以 ， 凡 是 一 种 以 调 和 宗 教 面 目 出 现 的 普 世 的 宗 教 运 动 ， 我 们 都 要 注 意 它 的 抵 挡 基 督 教 的 性 质 ， 要 认 清 他 们 自 称 为 “ 神 ” 的 诡 计 ， 千 万 不 要 趋 炎 附 势 ， 背 离 我 们 的 救 主 。

摩 尼 教 的 体 系 也 是 基 於 一 种 二 元 论 ， 他 的 二 元 论 是 说 ， 在 起 初 就 有 光 明 世 界 和 黑 暗 世 界 的 对 立 ， 或 者 善 和 恶 的 对 立 ， 并 不 是 从 一 个 源 头 来 的 。 这 种 理 论 和 其 他 诺 斯 底 教 派 有 区 别 ， 它 更 接 近 波 斯 的 二 元 论 ， 但 是 他 的 福 音 理 论 体 系 ， 更 像 一 种 神 话 ， 这 可 能 是 为 了 它 更 容 易 被 传 开 。

他 说 ， 有 一 个 “ 光 明 王 国 ” ， 它 坐 落 在 北 边 ， 它 的 王 叫 “ 伟 大 的 父 ” ， 或 者 简 单 地 叫 “ 神 ” 。 它 有 五 种 属 灵 特 点 ， 也 叫 五 个 “ 世 界 ” ， 包 括 ∶ 理 性 (reason) 、 思 想 (thinking) 、 洞 见 (insight) 、 辨 析 (speculation) 、 反 省 (reflection) 。 这 五 个 世 界 都 是 指 精 神 方 面 的 ， 不 是 物 质 的 。 他 还 说 ， 另 有 一 个 黑 暗 国 度 ， 是 物 质 的 ， 它 坐 落 在 南 方 ， 也 包 括 五 个 世 界 ∶ 烟 （ smoke ） 、 火 (fire) 、 西 洛 可 风 (Sirocco ， 从 炎 热 乾 旱 地 区 吹 来 的 风 ) 、 水 (water) 、 黑 暗 (darkness) 。 每 一 种 由 魔 鬼 们 （ 他 们 认 为 魔 鬼 有 很 多 。 圣 经 上 讲 的 魔 鬼 和 他 所 说 的 不 同 ， 魔 鬼 撒 但 只 是 一 个 ， 在 它 下 面 的 叫 鬼 ， 不 叫 魔 鬼 。 ） 散 布 ， 并 有 一 个 黑 暗 执 政 者 （ archon ， 摩 尼 也 叫 它 们 魔 鬼 ） 统 治 。 黑 暗 国 度 也 有 一 个 “ 王 ” 。 当 黑 暗 来 到 光 明 王 国 的 边 界 上 的 时 候 ， 黑 暗 就 充 满 了 嫉 妒 ， 於 是 开 始 与 光 明 争 战 。

德 国 柏 林 博 物 馆 保 存 著 摩 尼 留 下 的 教 导 他 门 徒 们 的 文 献 ， 叫 《 开 法 拉 亚 》 （ Kephalaia ） ， 还 有 中 国 保 存 的 《 摩 尼 教 残 经 一 》 ， 都 显 明 摩 尼 的 二 元 论 不 仅 指 宇 宙 大 范 围 内 光 明 与 黑 暗 的 争 战 ， 而 且 也 指 一 个 人 灵 魂 和 肉 体 的 争 战 。 有 的 学 者 说 成 “ 大 宇 宙 ” 的 争 战 ， 和 “ 小 宇 宙 ” 的 争 战 。

这 个 争 战 分 成 三 个 战 役 ， 中 国 学 者 用 “ 三 际 ” 这 个 词 ， 意 思 是 “ 过 去 ” 、 “ 现 在 ” 和 “ 将 来 ” 三 个 时 期 。 英 文 译 本 是 叫 三 次 “ 唤 起 ” （ evocation ） ， 是 讲 在 光 明 与 黑 暗 的 争 战 中 ， “ 光 明 之 神 ” 所 作 的 抵 抗 工 作 。 这 里 ， 实 际 上 是 讲 人 里 边 “ 光 明 ” 和 “ 黑 暗 ” 的 争 战 。

人 是 怎 样 被 造 的 ？ 摩 尼 说 ∶ 先 是 “ 光 明 之 神 ” 生 出 “ 智 慧 ” （ Wisdom, Sophia ） ； 然 後 从 “ 智 慧 ” 又 生 出 “ 生 活 之 母 ” （ Mother of the living ） ； 再 由 “ 生 活 之 母 ” 又 生 出 “ 原 初 人 ” （ Urmensch ， 伊 朗 文 是 ∶ Ohrmazd ） 。 这 个 “ 原 初 人 ” 用 五 种 光 明 因 素 装 备 ， 这 五 种 因 素 也 叫 他 的 “ 外 袍 ” ， 它 们 包 括 ∶ 火 、 风 、 水 ， 光 和 乙 太 （ ether ， 气 ） 。 这 五 种 因 素 合 起 来 叫 “ 活 魂 ” （ Living Soul ） ， 是 属 於 光 明 的 。 那 么 ， 物 质 因 素 怎 么 能 有 光 明 与 黑 暗 之 分 ？ 物 质 的 因 素 ， 怎 么 能 成 为 “ 活 魂 ” ？ 连 他 们 自 己 也 不 能 解 释 。 如 果 说 “ 物 质 ” 也 可 分 为 “ 光 明 ” 和 “ 黑 暗 ” ， 那 无 非 是 为 了 把 问 题 的 源 头 都 归 到 创 造 万 有 的 耶 和 华 神 身 上 。

摩 尼 的 二 元 论 出 现 在 “ 原 初 人 ” 的 身 上 ， 不 只 是 有 物 质 的 身 体 ， 他 们 说 这 身 体 是 魔 鬼 黑 暗 的 特 徵 ， 而 且 他 们 认 为 也 有 属 光 明 的 五 种 因 素 ， 所 以 人 的 “ 活 魂 ” 和 人 的 身 体 会 彼 此 争 战 。 这 是 摩 尼 教 福 音 理 论 的 基 础 ， 就 是 人 有 黑 暗 也 有 光 明 。 这 个 理 论 是 和 《 圣 经 》 上 关 於 罪 的 真 理 相 违 背 的 。 我 们 相 信 ， 人 得 救 是 受 圣 感 动 的 结 果 ， 正 像 圣 经 上 说 的 ∶ “ 若 不 是 被 圣 灵 感 动 的 ， 也 没 有 能 说 ‘ 耶 稣 是 主 ’ 的 。 ” （ 林 前 ⒈ ⒉ ∶ ⒊ ） 而 不 是 因 为 人 生 来 有 圣 洁 的 因 素 ， 神 的 拯 救 从 来 不 借 用 这 些 人 原 有 的 东 西 ， 而 是 神 要 重 新 造 一 个 新 人 ， 是 要 把 一 颗 新 心 放 在 人 的 里 边 。 我 们 讲 因 信 称 义 ， 其 实 连 “ 信 ” 也 是 从 神 的 恩 典 来 的 ， 如 果 没 有 神 的 恩 典 ， 人 根 本 不 会 信 。 正 如 圣 经 上 说 的 ∶ “ 你 们 得 救 是 本 乎 恩 ， 也 因 著 信 — 这 并 不 是 出 於 自 己 ， 乃 是 神 所 赐 的 。 ” （ 弗 ⒉ ∶ ⒏ ） 所 以 ， 连 信 都 是 神 所 赐 的 ， 并 不 是 出 於 自 己 。

下 面 我 们 简 单 说 一 下 摩 尼 所 说 的 三 次 争 战 的 情 况 :

这 个 “ 原 初 人 ” 第 一 次 下 去 和 黑 暗 争 战 ， 结 果 被 打 败 ， 这 “ 原 初 人 ” 和 他 五 种 光 明 因 素 就 留 在 了 下 方 世 界 ， 这 是 说 “ 原 初 人 ” 被 各 种 物 质 现 象 所 迷 惑 ， “ 忘 记 ” 了 他 具 有 的 五 种 “ 光 明 因 素 ” 。 由 於 “ 忘 记 ” 是 每 个 人 的 问 题 ， 所 以 “ 拯 救 ” 是 要 先 通 过 “ 呼 叫 ” 把 人 叫 醒 （ 另 一 说 法 是 这 五 种 因 素 被 魔 鬼 吞 噬 了 ， 所 以 ， 魔 鬼 身 上 也 有 了 光 明 因 素 。 ） 。 人 处 在 “ 忘 记 ” 或 “ 沉 睡 ” 的 状 态 ， 大 概 就 是 摩 尼 所 指 的 人 未 得 拯 救 之 前 的 状 态 。 这 就 是 说 ， 人 “ 忘 记 ” 了 自 己 身 上 的 “ 光 明 因 素 ” 。

第 二 次 争 战 ， “ 光 明 之 神 ” 为 了 拯 救 “ 原 初 人 ” 就 作 成 了 “ 伟 大 的 建 筑 师 ” 和 “ 活 灵 ” （ living spirit, 波 斯 文 是 Mithra ） ， 这 “ 活 灵 ” 也 有 五 个 “ 儿 子 ” 或 叫 “ 众 神 ” （ gods ） 。 “ 活 灵 ” 就 用 “ 呼 叫 ” （ call ） 去 唤 醒 下 方 的 “ 原 初 人 ” ， 然 後 “ 原 初 人 ” 作 了 “ 回 答 ” （ “ 呼 叫 ” 和 “ 回 答 ” 加 在 一 起 叫 “ 生 命 的 思 想 ” thought of life ） ， 这 时 “ 活 灵 ” 开 始 作 拯 救 ， 结 果 把 “ 原 初 人 ” 带 了 上 来 。 这 个 拯 救 ， 是 摩 尼 拟 定 的 後 来 拯 救 所 有 人 的 一 种 模 式 ， 这 个 模 式 就 是 “ 呼 叫 ” 和 “ 回 答 ” ， “ 活 灵 ” 的 “ 呼 叫 ” 像 是 把 一 个 沉 睡 的 人 叫 醒 。 那 么 ， 为 什 么 人 能 被 叫 醒 ， 是 因 为 人 里 边 有 他 们 说 的 光 明 因 素 ， 只 不 过 是 被 人 “ 忘 记 ” 了 。 他 们 认 为 ， 当 人 抛 弃 “ 忘 记 ” ， 苏 醒 过 来 以 後 ， 这 就 是 被 拯 救 了 。 摩 尼 教 的 所 谓 拯 救 ， 与 基 督 和 祂 的 十 字 架 无 关 。

第 三 次 “ 唤 起 ” 中 ， 主 要 的 角 色 是 “ 第 三 使 者 ” ， 或 者 叫 “ 光 明 国 之 神 ” ， 他 做 了 两 件 事 ∶ ⒈ ， 他 造 了 一 个 “ 荣 耀 柱 ” ， 也 叫 “ 完 全 人 ” （ 作 为 “ 原 初 人 ” 恢 复 以 後 的 模 式 ） ， 是 摩 尼 教 的 神 ， 人 的 灵 魂 要 通 过 它 到 达 月 亮 、 太 阳 ， 最 後 返 回 光 明 王 国 。 在 银 河 那 里 ， 他 能 够 被 看 见 。 所 有 在 “ 荣 耀 柱 ” 上 被 释 放 的 光 粒 子 ， 升 到 月 亮 上 ， 聚 集 起 来 就 成 了 圆 月 ， 但 是 在 光 粒 子 被 送 到 太 阳 上 去 以 後 ， 月 亮 就 倒 空 了 自 己 成 了 新 月 。 ⒉ ， 这 个 “ 第 三 使 者 ” 为 了 剥 夺 黑 暗 权 势 者 收 到 的 光 明 因 素 ， 就 用 性 诱 惑 的 方 法 ， 让 黑 暗 执 政 者 把 体 内 的 光 明 粒 子 喷 射 到 地 上 ， 於 是 就 有 了 树 木 ， 蔬 菜 等 各 种 植 物 。 又 有 了 各 种 动 物 。 所 以 ， 摩 尼 说 ， 世 上 的 动 植 物 都 有 光 粒 子 包 含 在 其 中 ， 但 植 物 中 的 光 粒 子 比 动 物 多 ， 所 以 要 多 吃 瓜 果 蔬 菜 ， 增 加 光 粒 子 。 因 此 ， 中 国 人 管 摩 尼 教 叫 “ 吃 菜 事 魔 ” 。

这 样 ， 黑 暗 害 怕 最 後 完 全 失 去 了 光 明 粒 子 ， 就 设 法 和 “ 第 三 使 者 ” 对 立 ， 於 是 黑 暗 挑 选 了 两 个 魔 鬼 ， 生 出 来 第 一 对 人 叫 亚 当 和 夏 娃 ， 并 把 光 明 粒 子 保 存 在 亚 当 夏 娃 身 上 。 所 以 ， 摩 尼 认 为 人 的 肉 体 是 从 黑 暗 物 质 来 的 ， 而 灵 魂 却 由 光 明 粒 子 组 成 。 但 是 人 的 身 体 是 监 禁 五 种 光 明 因 素 的 牢 狱 。 所 以 ， 光 明 和 黑 暗 争 战 的 最 後 结 果 ， 仍 是 光 明 与 黑 暗 的 混 合 在 一 起 ， 光 明 并 没 有 最 後 得 胜 。 光 明 最 後 得 胜 的 时 刻 ， 就 是 人 不 再 有 身 体 的 时 候 — 死 亡 。 这 个 结 论 和 佛 教 的 涅 说 几 乎 完 全 相 同 。

对 摩 尼 来 说 ， 救 赎 的 工 作 主 要 是 通 过 知 识 使 灵 魂 苏 醒 ， 因 而 需 要 光 明 的 信 使 ， 而 且 他 们 仅 仅 传 达 一 个 信 息 ， 就 是 摩 尼 教 的 教 义 。 一 些 圣 经 上 的 和 圣 经 以 外 的 人 物 ， 被 摩 尼 称 为 “ 光 明 使 徒 ” （ apostles of light ） ， 因 而 是 摩 尼 的 先 驱 者 ， 这 些 “ 光 明 使 徒 ” 是 塞 特 、 挪 亚 、 以 挪 士 （ 塞 特 之 子 ， 创 ⒋ ∶ ⒉ ⒍ ） 、 以 诺 （ 该 隐 的 长 子 ） 、 闪 （ 挪 亚 的 长 子 ） 、 亚 伯 拉 罕 、 佛 、 琐 罗 亚 斯 德 ， 也 有 耶 稣 和 保 罗 。 摩 尼 被 说 成 是 完 美 的 ， 是 最 後 一 代 的 使 徒 ， 是 预 言 的 弥 赛 亚 并 带 来 一 切 宗 教 的 圆 满 （ 指 各 种 宗 教 最 终 的 调 和 ） 。 所 以 ， 他 的 教 团 把 他 看 成 “ 救 赎 者 ” 、 “ 启 示 者 ” 、 灵 魂 的 “ 医 生 ” ， 甚 至 当 成 “ 神 ” 。 这 就 表 明 了 摩 尼 妄 想 登 上 神 的 宝 座 的 狂 傲 心 态 。

在 摩 尼 的 福 音 理 论 中 ， 耶 稣 基 督 被 分 成 两 个 独 立 的 位 格 ， 正 像 在 诺 斯 底 主 义 中 常 常 发 生 的 情 况 ， “ 耶 稣 的 光 辉 ” 是 作 为 天 上 的 启 示 人 物 ， 地 上 的 耶 稣 被 看 成 是 光 明 的 信 使 ， 他 根 据 天 上 的 “ 耶 稣 的 光 辉 ” 的 命 令 行 动 。 这 就 把 道 和 肉 身 完 全 分 开 ， 分 成 了 “ 天 上 的 基 督 ” 和 “ 地 上 的 耶 稣 ” ， 直 到 现 在 ， 这 种 理 论 仍 然 是 一 种 流 行 的 异 端 ， 为 的 是 否 定 主 耶 稣 基 督 是 道 成 肉 身 来 的 。

摩 尼 教 用 三 次 争 战 ， 来 反 对 和 否 定 主 耶 稣 基 督 十 字 架 宝 血 的 救 赎 。 他 们 拯 救 理 论 的 根 据 ， 是 讲 人 里 边 有 所 谓 光 明 因 素 ， 他 们 拯 救 的 方 法 ， 是 要 把 人 唤 醒 ， 不 再 “ 忘 记 ” 自 己 里 面 有 光 明 因 素 。 所 以 ， 他 们 的 理 论 是 ， 人 得 救 不 需 要 根 本 的 改 变 ， 只 是 要 有 一 个 思 想 转 变 ， 从 看 不 见 自 己 里 边 有 光 明 因 素 ， 到 认 识 了 自 己 里 边 有 光 明 因 素 。 这 就 是 摩 尼 教 的 拯 救 论 。 他 们 认 为 ∶ 人 得 拯 救 也 需 要 的 外 面 的 帮 助 ， 那 只 是 通 过 “ 呼 叫 ” 就 可 以 了 ， 绝 不 是 要 得 到 新 生 命 ， 而 只 需 要 对 自 己 有 个 新 认 识 ， 绝 不 是 我 们 讲 的 重 生 得 救 。 所 以 ， 他 们 说 耶 稣 从 外 面 所 作 的 帮 助 ， 只 是 作 “ 呼 叫 ” 的 信 使 ， 而 不 是 作 人 的 救 主 。

十 字 架 宝 血 是 神 拯 救 的 中 心 ， “ 若 不 流 血 ， 罪 就 不 得 赦 免 了 ” （ 来 ⒐ ∶ ⒉ ⒉ ） 。 否 定 主 耶 稣 基 督 宝 血 救 赎 的 功 效 ， 是 摩 尼 教 对 神 的 救 恩 的 最 严 重 的 扭 曲 。 圣 经 上 说 ∶ “ 神 从 创 立 世 界 以 前 ， 在 基 督 里 拣 选 了 我 们 ， 使 我 们 在 祂 面 前 成 为 圣 洁 ， 无 有 瑕 疵 ； 又 因 爱 我 们 ， 就 按 自 己 旨 意 所 喜 悦 的 ， 预 定 我 们 借 著 耶 稣 基 督 得 儿 子 的 名 分 ， 使 祂 荣 耀 的 恩 典 得 著 称 赞 ； 这 恩 典 是 祂 在 爱 子 里 赐 给 我 们 的 。 我 们 藉 这 爱 子 的 血 ， 得 蒙 救 赎 ， 过 犯 得 以 赦 免 ， 乃 是 照 祂 丰 富 的 恩 典 。 ” （ 弗 ⒈ ∶ ⒋ － ⒎ ）

基 督 徒 是 神 在 创 世 以 前 已 经 被 神 拣 选 的 ， 神 因 为 爱 我 们 ， 就 叫 我 们 这 些 罪 人 藉 著 神 爱 子 的 血 得 蒙 救 赎 ， 得 神 儿 子 的 名 分 。 我 们 得 救 绝 不 是 因 为 我 们 里 边 有 什 么 “ 光 明 的 因 素 ” ， 而 完 全 出 於 神 的 爱 和 神 所 预 定 的 旨 意 。 主 耶 稣 基 督 道 成 肉 身 来 到 世 上 ， 为 救 我 们 脱 离 罪 流 血 舍 命 ， 我 们 有 主 耶 稣 基 督 的 生 命 在 我 们 里 边 ， 绝 不 是 从 “ 呼 叫 ” 中 醒 来 ， 而 是 藉 著 圣 灵 的 感 动 ， 使 我 们 认 识 了 我 们 的 救 主 耶 稣 基 督 ， 我 们 靠 主 的 宝 血 得 救 ， 就 有 了 神 赐 给 的 新 生 命 ， 新 的 本 质 ， 罪 不 能 再 辖 制 我 们 。

从 以 上 分 析 ， 我 们 可 以 看 出 摩 尼 教 运 动 和 我 们 的 根 本 分 歧 ∶

⒈ ， 摩 尼 的 神 不 是 我 们 的 神 ， 不 是 圣 经 上 的 神 ； ⒉ ， 创 造 宇 宙 万 物 的 是 我 们 独 一 的 真 神 ， 神 所 造 的 都 是 好 的 ； 魔 鬼 及 世 上 的 邪 恶 乃 是 背 离 神 的 结 果 ； ⒊ ， 世 人 都 是 罪 人 ， “ 一 个 义 人 也 没 有 ” ， 世 人 里 边 没 有 什 么 “ 光 明 的 因 素 ” ； 人 的 罪 也 不 是 因 为 有 身 体 造 成 的 ， 人 的 罪 是 人 对 神 的 背 离 和 人 的 贪 心 ； ⒋ ， 万 物 的 结 局 不 是 光 明 和 黑 暗 的 混 合 ， 而 魔 鬼 撒 但 黑 暗 势 力 的 最 终 灭 亡 ， 是 在 末 日 的 审 判 中 ， 魔 鬼 撒 但 最 後 要 被 扔 进 火 湖 里 去 ， 耶 稣 基 督 要 作 万 王 之 王 万 主 之 主 ， 新 天 新 地 将 要 到 来 。 历 代 圣 徒 要 身 体 得 赎 进 入 永 生 。