在 电 脑 面 临 千 年 虫 恐 惧 的 前 一 年 （ 1999 年 ） ， 十 二 月 号 《 中 文 读 者 文 摘 》 「 千 禧 年 真 谛 」 一 文 中 有 这 样 一 段 话 ∶ 「 如 果 耶 稣 在 第 三 个 千 禧 年 来 临 前 夕 重 返 人 间 ， 会 见 到 很 多 事 情 既 陌 生 又 熟 悉 ， … … 会 让 耶 稣 熟 悉 的 是 自 己 说 过 的 话 （ 牧 者 按 ∶ 指 基 督 教 整 本 《 圣 经 》 ） 竟 有 如 此 准 确 的 回 声 。 无 论 是 义 大 利 小 村 的 天 主 教 堂 还 是 美 国 南 部 的 南 方 浸 信 会 教 堂 （ 牧 者 按 ∶ 包 括 所 有 纯 正 信 仰 的 基 督 教 会 ） ， 在 一 般 礼 拜 日 的 布 道 中 ， 祂 会 听 到 自 己 二 千 年 前 对 犹 太 平 民 的 训 诫 之 言 。 祂 也 会 注 意 到 ， 祂 的 话 没 有 因 年 代 而 失 色 。 我 们 现 在 可 以 使 用 互 联 网 络 ， 可 以 从 电 视 看 到 整 个 世 界 ， 但 本 质 上 我 们 与 当 年 山 上 那 一 群 坐 在 耶 稣 脚 下 的 渔 夫 、 牧 羊 人 、 橄 榄 园 农 夫 无 异 。 」 事 实 上 ， 尽 管 世 界 的 学 说 一 波 起 一 波 落 ， 《 圣 经 》 所 持 有 的 百 分 之 百 可 信 度 毫 不 动 摇 ， 耶 稣 的 教 训 影 响 改 变 千 万 生 命 的 见 证 仍 不 断 放 送 。 然 而 多 少 天 天 追 求 上 帝 话 语 的 基 督 徒 ， 如 何 将 整 本 《 圣 经 》 吃 下 且 摸 到 主 耶 稣 的 心 肠 ？ 愿 意 明 白 《 圣 经 》 内 容 的 未 信 者 如 何 对 整 本 《 圣 经 》 作 深 入 的 解 以 致 踏 入 信 心 之 门 ， 对 《 圣 经 》 毫 无 感 受 者 又 如 何 得 到 这 珍 宝 呢 ？ 在 在 都 是 不 容 忽 视 的 问 题 。

笔 者 自 1986 年 1 月 1 日 在 信 爱 堂 （ 香 港 ） 推 出 一 年 读 毕 《 新 旧 约 全 书 》 灵 修 经 课 以 来 ， 弟 兄 姊 妹 对 上 帝 的 话 语 渴 慕 至 殷 。 1989 到 年 温 哥 华 牧 会 後 ， 曾 在 多 间 教 会 推 行 此 读 经 运 动 ， 屡 有 「 喜 爱 耶 和 华 的 律 法 ， 昼 夜 思 想 并 得 福 蒙 恩 」 的 回 应 ， 牧 者 感 恩 之 馀 ， 乃 於 2006 年 至 2008 年 用 三 年 时 间 重 写 成 ， 从 《 创 世 记 》 第 一 章 至 《 启 示 录 》 第 廿 二 章 三 年 读 毕 《 新 旧 约 圣 经 》 一 次 的 灵 修 经 课 。 整 本 《 圣 经 》 共 有 1189 章 ， 让 我 们 从 今 年 起 ， 立 志 逐 章 去 读 ， 做 到 读 《 圣 经 》 、 熟 《 圣 经 》 、 行 《 圣 经 》 ， 倚 靠 上 帝 的 话 语 ， 积 极 面 对 人 生 。

（ 一 ） 创 世 记 的 万 物 起 始

全 本 《 圣 经 》 以 「 起 初 上 帝 创 造 天 地 」 向 人 类 作 宣 告 ， 以 「 上 帝 看 著 是 好 的 」 为 祂 所 创 造 的 每 一 样 作 肯 定 ， 在 混 沌 黑 暗 的 宇 宙 中 ， 以 日 夜 、 空 气 、 海 地 、 植 物 、 日 月 星 辰 、 空 中 的 、 地 上 的 生 物 及 人 ， 用 六 日 一 一 创 造 安 置 妥 当 。 在 一 切 创 造 中 ， 照 上 帝 自 己 的 形 像 和 样 式 造 人 最 为 独 特 ， 启 示 出 人 是 上 帝 造 的 ， 不 是 进 化 而 来 的 ； 也 说 明 了 ， 无 分 男 女 都 是 祂 的 杰 作 ， 并 没 有 不 男 不 女 的 性 别 ， 又 使 这 两 个 互 为 补 充 的 个 体 ， 完 成 上 帝 对 人 类 「 生 养 众 多 ， 治 理 全 地 」 的 心 意 。 至 於 食 物 方 面 ， 天 父 老 早 就 对 我 们 吩 咐 ∶ 菜 蔬 和 水 果 是 首 选 的 营 养 来 源 ， 此 养 生 之 道 至 今 不 变 。 （ 创 世 记 第 一 章 神 的 创 造 ）

本 卷 第 一 章 对 上 帝 的 创 造 作 提 纲 挈 领 的 记 载 ， 第 二 章 则 详 细 叙 述 神 如 何 造 人 ， 因 为 人 在 祂 的 心 中 最 为 宝 贵 。 上 帝 用 祂 的 话 造 天 地 万 物 ， 却 用 双 手 以 尘 土 造 人 、 造 动 物 ， 但 只 向 人 鼻 孔 吹 入 灵 气 ， 是 故 人 类 有 魂 有 体 且 有 「 万 物 之 灵 」 的 灵 。 其 後 上 帝 不 但 在 伊 甸 园 为 人 设 立 安 居 之 所 ， 且 以 「 这 人 独 居 不 好 」 之 心 肠 为 亚 当 造 配 偶 ， 夫 妇 二 人 乃 成 为 一 体 互 为 骨 肉 ， 上 帝 亲 手 设 立 此 一 男 一 女 神 圣 「 婚 姻 之 礼 」 ， 实 不 容 任 何 谬 论 、 制 度 、 法 律 所 侵 犯 。 第 七 日 （ 主 耶 稣 复 活 日 起 称 「 日 的 头 一 日 」 太 28 ∶ 1 ） ， 上 帝 歇 了 祂 创 造 之 工 ， 但 祂 仍 维 持 对 天 地 万 物 管 理 之 工 ， 停 工 之 日 ， 也 成 为 我 们 今 日 当 守 的 「 圣 日 」 （ 主 日 ） 。 （ 创 世 记 第 二 章 人 的 来 源 ）

人 类 的 犯 罪 ， 唯 一 的 原 因 是 不 顺 服 上 帝 ， 祂 并 不 是 以 「 你 不 可 吃 分 别 善 恶 树 上 的 果 子 」 （ 2 ∶ 17 ） 来 使 人 屈 就 ， 而 是 祂 知 道 ∶ 人 类 若 不 照 祂 的 话 语 过 日 後 的 生 活 必 定 失 却 人 生 方 向 ， 今 日 世 界 一 片 混 乱 正 是 「 各 人 任 意 而 行 」 的 恶 果 。 人 类 通 不 过 这 个 测 试 而 干 犯 上 帝 惟 有 躲 避 祂 的 面 ， 天 父 却 亲 自 寻 找 原 本 是 祂 所 宝 贵 如 今 却 自 形 惭 秽 的 人 ， 并 替 人 类 灵 命 得 拯 救 宣 布 祂 的 心 意 （ 15 节 ） 。 在 伊 甸 园 安 设 天 使 （ 基 路 啪 ， 3 章 24 节 ） 把 守 生 命 树 是 防 范 人 类 吃 了 那 果 子 後 犯 罪 的 生 命 从 此 永 远 活 著 ， 永 不 翻 身 。 其 後 ， 《 旧 约 》 所 预 言 、 《 新 约 》 所 成 就 的 ， 就 是 我 们 赖 以 得 回 宝 贵 生 命 的 主 耶 稣 和 祂 的 救 恩 。 （ 创 世 记 第 三 章 始 祖 犯 罪 ）

人 类 犯 罪 的 动 机 ， 其 中 之 一 是 嫉 妒 ， 我 们 自 己 行 得 好 必 蒙 上 帝 悦 纳 ， 若 行 差 踏 错 就 让 罪 恶 有 机 可 乘 （ 7 节 ） ， 甚 至 做 出 伤 天 害 理 的 事 ， 所 以 不 要 轻 看 「 顺 服 上 帝 」 的 属 灵 情 操 。 该 隐 犯 罪 後 ， 天 父 仍 旧 保 护 他 （ 15 节 ） ， 可 惜 的 是 ， 虽 然 该 隐 的 後 代 各 有 所 长 （ 16-22 节 ） ， 却 仍 以 自 我 为 中 心 ， 到 了 拉 麦 一 代 ， 更 显 出 他 的 狂 妄 （ 23-24 节 ） ， 直 至 亚 当 之 孙 、 塞 特 之 子 以 挪 士 出 世 ， 那 时 候 人 才 求 告 耶 和 华 的 名 （ 26 节 ） 。 历 史 告 诉 我 们 ， 人 类 违 背 上 帝 的 情 况 正 变 本 加 厉 ， 但 在 每 一 个 关 键 时 刻 ， 上 帝 必 兴 求 起 告 耶 和 华 的 名 的 属 灵 儿 女 ， 我 们 绝 对 不 可 向 世 界 低 头 （ 罗 12 ∶ 2 ） ， 天 父 正 使 用 我 们 。 （ 创 世 记 第 四 章 亚 伯 被 杀 ）

本 章 第 2 节 提 到 我 们 被 称 为 「 人 」 ， 记 载 人 的 公 式 是 ∶ 先 有 名 字 和 岁 数 ， 再 记 儿 子 的 名 字 ， 以 下 是 「 就 死 了 」 ， 这 正 是 告 诉 我 们 ， 自 从 人 类 犯 罪 之 後 ， 一 生 不 论 活 了 多 久 （ 洪 水 灭 世 前 ， 人 的 寿 命 平 均 九 百 岁 ， 洪 水 之 後 则 由 六 百 岁 降 至 二 百 岁 ） ， 最 後 都 是 同 一 结 局 。 其 中 只 有 两 个 人 值 得 多 记 一 笔 ∶ 头 一 个 是 以 诺 （ 22-24 节 ） ， 他 的 特 点 是 过 著 正 常 的 人 生 ， 生 儿 养 女 并 与 上 帝 同 行 ， 结 果 是 未 经 死 亡 被 天 父 接 去 。 另 一 个 是 挪 亚 （ 29 节 ） ， 被 称 为 上 帝 的 儿 子 ， 又 被 指 定 为 祂 们 （ 「 我 们 」 是 指 三 位 一 体 真 神 ， Majesty Plural ） 「 操 作 」 和 「 劳 苦 」 （ 指 整 个 造 方 舟 的 事 工 ） ， 以 致 罪 恶 被 对 付 使 耶 和 华 神 得 安 慰 。 （ 创 世 记 第 五 章 亚 当 後 代 ）

「 人 」 越 多 ， 罪 恶 就 越 多 ， 连 那 些 倚 靠 上 帝 的 人 （ 神 的 儿 子 们 ） 也 去 挑 选 外 表 诱 人 的 属 世 女 子 （ 人 的 女 子 ） 为 配 偶 ， 因 此 ， 耶 和 华 神 的 灵 就 不 住 在 人 里 面 （ 比 较 创 2 ∶ 7 ） ， 从 那 时 起 ， 人 就 走 自 己 的 路 ， 第 4 节 的 「 伟 人 」 「 英 武 有 名 」 都 是 代 表 以 自 我 为 中 心 、 不 谦 卑 、 不 顺 服 上 帝 、 属 肉 体 的 人 类 。 天 父 在 此 时 刻 就 拣 选 了 挪 亚 一 家 成 为 祂 施 恩 典 怜 悯 的 对 象 ， 也 藉 此 展 示 祂 不 灭 绝 人 类 的 大 爱 。 自 此 之 後 ， 上 帝 不 断 在 人 类 犯 罪 的 历 史 进 程 中 ， 拣 选 祂 的 人 ， 为 要 使 我 们 在 弯 曲 悖 谬 的 世 界 中 作 盐 作 光 ， 并 将 耶 和 华 神 的 慈 爱 向 世 人 宣 告 ， 藉 著 我 们 的 见 证 ， 使 万 民 因 祂 的 慈 爱 怜 悯 得 拯 救 。 （ 创 世 记 第 六 章 义 人 挪 亚 ）

耶 和 华 对 挪 亚 说 ∶ 「 你 和 你 的 全 家 都 要 进 入 方 舟 ， ...... 」 全 家 得 上 帝 眷 顾 的 观 念 一 直 在 《 圣 经 》 中 延 续 ， 也 是 祂 向 世 人 施 行 拯 救 的 呼 唤 ， 到 了 新 约 时 代 更 为 明 显 ， 例 如 ∶ 迦 拿 的 大 臣 因 儿 子 的 病 得 医 治 全 家 都 信 了 主 （ 约 4 ∶ 53 ） ， 义 大 利 营 的 百 夫 长 哥 尼 流 全 家 都 信 了 主 （ 徒 10 ∶ 2 、 47 ） ， 狱 卒 全 家 都 信 了 主 （ 徒 16 ∶ 31-34 ） ， 管 会 堂 的 基 利 司 布 全 家 都 信 了 主 （ 徒 18 ∶ 8 ） ， 在 在 显 出 慈 爱 的 天 父 对 信 徒 全 家 得 救 的 心 意 。

在 《 新 约 》 中 有 三 处 提 及 洪 水 灭 世 的 应 用 ∶ 1. 主 耶 稣 以 挪 亚 的 日 子 与 祂 再 来 的 情 况 相 比 （ 太 24 ∶ 37-39 ） ； 2. 使 徒 彼 得 以 洪 水 作 水 礼 的 预 表 （ 彼 前 3 ∶ 19-21 ） ； 3. 希 伯 来 书 作 者 则 说 明 挪 亚 是 靠 著 信 心 得 救 的 好 榜 样 （ 来 11 ∶ 7 ） 。 （ 创 世 记 第 七 章 进 入 方 舟 ）