在 挪 亚 六 百 岁 那 年 的 二 月 十 七 日 开 始 ， 大 雨 降 下 了 四 十 天 （ 7 ∶ 11 、 12 ） ， 其 後 水 浸 大 地 一 百 五 十 天 （ 7 ∶ 24 ， 8 ∶ 3 ） ， 七 月 十 七 日 方 舟 著 陆 在 亚 拉 腊 山 （ 8 ∶ 4 ） ， 十 月 一 日 陆 地 显 露 （ 8 ∶ 5 ） ， 十 一 月 十 日 （ 当 时 以 一 个 月 为 三 十 日 计 算 ） 放 出 乌 鸦 （ 8 ∶ 6-7 ） ， 十 一 月 十 七 日 放 出 鸽 子 （ 8 ∶ 8 ） ， 十 一 月 廿 四 日 鸽 子 叼 叶 子 返 回 （ 8 ∶ 10-11 ） ， 十 二 月 一 日 鸽 子 一 去 无 踪 （ 8 ∶ 12 ） ， 挪 亚 六 百 零 一 岁 一 月 一 日 地 面 恢 复 了 原 状 （ 8 ∶ 13 ） ， 二 月 二 十 七 日 ， 挪 亚 全 家 出 方 舟 ； 屈 指 一 算 他 们 在 方 舟 渡 过 了 三 百 七 十 一 天 。 挪 亚 全 家 向 耶 和 华 神 为 感 恩 而 献 上 的 燔 祭 ， 馨 香 之 气 蒙 悦 纳 之 馀 ， 祂 不 再 因 人 咒 诅 地 。 今 日 ， 当 我 们 向 上 帝 献 上 感 恩 的 祷 告 ， 祂 也 必 赐 福 地 上 的 万 民 。 （ 创 世 记 第 八 章 感 恩 之 祭 ）
洪 水 之 灾 过 後 ， 上 帝 将 人 类 的 生 活 秩 序 重 整 ， 但 却 没 有 丝 毫 改 变 祂 的 旨 意 ， 以 对 始 祖 亚 当 的 心 愿 再 向 挪 亚 复 述 一 次 ， 就 是 「 你 们 是 照 上 帝 的 形 像 造 的 ； 要 生 养 众 多 ， 遍 满 了 地 ； 治 理 这 地 」 ， 并 将 原 先 只 可 吃 蔬 菜 和 果 子 的 范 围 扩 大 至 可 以 以 动 物 作 食 物 （ 比 较 一 26-29 及 九 1-6 ） 。 上 帝 又 与 挪 亚 一 家 立 约 ， 不 再 用 洪 水 灭 世 ， 并 以 「 虹 」 作 立 约 记 号 。 人 类 败 坏 的 其 中 一 个 原 因 是 「 随 从 肉 体 的 私 欲 」 ， 其 後 挪 亚 因 为 喝 醉 了 自 己 栽 的 葡 萄 园 所 酿 的 酒 而 放 浪 形 骸 ， 以 致 丑 态 毕 露 ， 他 的 幼 孙 迦 南 因 父 亲 含 羞 辱 了 自 己 的 父 亲 （ 23 节 ） 而 受 咒 诅 ， 而 闪 和 雅 弗 的 做 法 （ 23 节 ） 却 受 祝 福 。 （ 创 世 记 第 九 章 挪 亚 之 约 ）
依 照 上 帝 的 计 划 ， 使 人 类 分 散 全 地 去 治 理 （ 九 ∶ 19 、 十 一 ∶ 8 ） ∶ 雅 弗 後 裔 从 印 度 经 欧 洲 ， 再 由 南 北 美 洲 到 澳 洲 （ Indo-Europian ） ； 含 （ 是 「 黑 」 的 意 思 ） 在 非 洲 各 国 （ 诗 105 ∶ 23 中 「 埃 及 」 也 称 作 「 含 」 ） ； 闪 ， 希 伯 来 人 希 伯 ， 《 圣 经 》 论 到 闪 的 後 裔 ， 是 将 人 类 救 赎 的 范 围 的 收 窄 作 起 点 ， 宗 族 邦 国 由 此 开 始 （ 十 ∶ 32 ） 。 人 类 却 又 用 自 己 的 方 法 ， 希 望 达 到 自 己 的 目 的 ∶ 建 一 座 城 聚 居 （ 免 得 分 散 全 地 ） ， 建 一 座 塔 （ 巴 别 塔 ） 通 天 （ 传 扬 自 己 的 名 ） ， 前 者 是 违 背 上 帝 的 旨 意 ， 後 者 是 显 出 人 的 骄 傲 ， 耶 和 华 神 立 即 以 「 变 乱 口 音 」 制 止 ， 否 则 如 此 下 去 ， 人 类 必 重 蹈 覆 辙 陷 入 罪 恶 之 中 ， 这 是 天 父 慈 爱 和 信 实 的 表 达 。 （ 创 世 记 十 ∶ 1 至 十 一 ∶ 26 变 乱 口 音 ）
亚 伯 兰 蒙 耶 和 华 上 帝 呼 召 离 开 故 乡 吾 珥 ， 向 北 越 过 2,500 公 里 向 迦 南 进 发 ， 实 在 是 下 了 极 大 的 决 心 ， 因 为 他 领 著 全 家 并 侄 儿 罗 得 一 家 离 开 了 七 十 五 年 的 生 活 习 惯 （ 本 地 ） 、 人 的 力 量 所 在 （ 本 族 ） 、 血 缘 所 依 （ 父 家 ） ， 最 主 要 乃 是 他 对 上 帝 的 顺 服 ， 蒙 福 之 馀 他 又 为 「 向 他 显 现 的 耶 和 华 」 筑 了 一 座 坛 。
不 过 ， 当 亚 伯 兰 刚 踏 入 埃 及 ， 人 生 路 不 熟 之 际 ， 惟 恐 因 妻 子 貌 美 （ 当 时 撒 莱 已 65 岁 ， 可 见 人 的 美 貌 不 受 年 龄 限 制 ） 而 被 害 ， 乃 称 妻 为 妹 （ 撒 莱 确 是 他 的 同 父 异 母 妹 子 20 ∶ 12 ） ， 却 令 埃 及 王 法 老 全 家 因 此 惹 祸 。 再 者 ， 「 万 族 都 要 因 你 得 福 」 （ 十 二 ∶ 3 ） 是 指 人 类 因 亚 伯 兰 的 後 裔 主 耶 稣 的 拯 救 而 蒙 福 （ 读 加 三 ∶ 14-16 ） 。 （ 创 世 记 十 一 ∶ 27 至 十 二 ∶ 20 因 你 得 福 ）
人 与 人 之 间 的 相 争 其 中 原 因 之 一 是 从 财 物 多 所 引 发 （ 2 、 5 、 6 节 ） ， 纵 使 主 人 相 安 无 事 ， 仆 人 之 间 也 会 发 生 问 题 （ 7 节 ） 。 此 时 亚 伯 兰 立 即 起 来 解 决 彼 此 间 的 不 和 ， 他 的 目 标 和 方 法 是 ∶ 1. 骨 肉 不 可 相 争 （ 8 节 ） ； 2. 双 方 应 各 有 发 展 空 间 （ 9 节 上 ） ； 3. 让 对 方 先 选 定 去 向 （ 9 节 下 ） 。 罗 得 以 常 人 占 尽 便 宜 的 心 态 ， 不 计 後 果 盲 目 去 选 择 前 面 的 道 路 （ 11 、 13 节 ） ， 从 表 面 看 来 ， 亚 伯 兰 吃 了 大 亏 ， 而 事 实 上 耶 和 华 上 帝 却 大 大 赐 福 给 他 ∶ 「 凡 你 所 看 见 的 地 方 ， 我 都 赐 给 你 和 你 的 後 裔 ， 直 到 永 远 。 」 当 我 们 选 择 前 面 当 走 的 路 时 ∶ 无 论 是 学 业 、 工 作 、 配 偶 ...... ， 或 大 或 小 的 事 ， 有 否 只 著 重 眼 目 前 的 利 益 而 没 有 寻 求 上 帝 的 旨 意 ？ （ 创 世 记 第 十 三 章 不 可 相 争 ）
罗 得 选 择 住 在 繁 华 罪 恶 之 城 ， 遇 上 战 争 ， 正 危 急 之 际 亚 伯 兰 立 即 施 予 援 手 ， 虽 然 只 带 三 百 一 十 八 人 却 凯 旋 而 归 ， 并 得 麦 基 洗 德 祝 福 ， 麦 基 洗 德 是 至 高 上 帝 的 祭 司 （ 来 7 ∶ 1 ） 。 其 後 亚 伯 兰 以 献 祭 蒙 上 帝 悦 纳 之 经 历 肯 定 必 得 应 许 之 地 （ 创 十 五 ∶ 8 、 17 ） ， 耶 和 华 上 帝 告 诉 他 以 色 列 民 要 在 埃 及 为 奴 四 百 年 （ 出 12 ∶ 40 记 实 数 430 年 ） 直 到 第 四 代 ， 迦 南 人 （ 16 节 亚 摩 利 人 是 迦 南 人 的 通 称 ） 罪 恶 滔 天 至 上 帝 无 法 容 忍 之 时 ， 祂 会 驱 走 他 们 并 将 那 地 赐 亚 伯 兰 为 业 。 「 亚 伯 兰 信 耶 和 华 ， 耶 和 华 就 以 此 为 他 的 义 （ 就 拯 救 他 ） （ 6 节 ） 」 ， 这 是 《 圣 经 》 第 一 次 指 出 人 因 「 信 」 就 可 以 「 得 救 」 （ 被 上 帝 称 为 义 ， 因 信 称 义 也 ， 参 罗 马 书 第 五 章 ） 。 （ 创 世 记 十 四 ∶ 1 至 十 五 ∶ 21 惊 人 黑 暗 ）
由 於 亚 伯 兰 年 纪 老 迈 （ 16 节 ） ， 自 觉 耶 和 华 神 赐 他 後 裔 无 数 的 应 许 遥 不 可 及 ， 惟 有 照 自 己 家 乡 迦 勒 底 的 风 俗 、 按 妻 子 的 提 议 纳 婢 夏 甲 为 妾 开 始 生 育 大 计 ， 及 至 夏 甲 怀 孕 ， 撒 莱 又 容 她 不 下 ， 逼 她 逃 亡 ， 在 上 帝 看 顾 下 （ 16 ∶ 7-14 ） 生 了 以 实 玛 利 （ 意 「 上 帝 听 见 」 ） 。 可 见 我 们 的 神 不 偏 待 人 ， 以 实 玛 利 就 是 巴 勒 斯 坦 人 的 祖 先 。 亚 伯 兰 用 自 己 的 方 法 行 事 ， 竟 延 祸 世 世 代 代 ， 直 到 今 日 ， 以 色 列 与 巴 勒 斯 坦 人 彼 此 相 残 仍 未 有 和 解 迹 象 。 上 帝 叫 亚 伯 兰 改 名 亚 伯 拉 罕 （ 意 「 多 国 之 父 」 ） ， 撒 莱 易 名 撒 拉 （ 意 「 多 国 之 母 」 ） ， 再 一 次 对 他 们 俩 肯 定 祂 的 应 许 ， 就 是 「 後 裔 无 数 ， 是 指 他 俩 所 生 的 儿 孙 及 其 後 代 ， 此 福 份 别 人 不 可 代 取 」 。 （ 创 世 记 十 六 ∶ 1 至 十 七 ∶ 27 属 灵 名 字 ）
上 一 章 结 尾 （ 17 ∶ 23-27 ） 亚 伯 拉 罕 全 家 不 分 老 幼 主 仆 同 以 受 割 礼 ， 作 为 「 人 与 神 立 同 一 个 约 」 的 记 号 ， 有 人 同 意 这 是 旧 约 ' 教 会 ' 的 诞 生 ， 与 新 约 圣 灵 降 临 教 会 诞 生 （ 徒 二 章 ） 相 辉 映 。 其 後 耶 和 华 上 帝 向 亚 伯 拉 罕 夫 妇 显 现 ， 切 实 地 告 诉 他 们 明 年 此 时 必 生 一 个 儿 子 ， 撒 拉 以 常 人 的 心 态 和 限 制 面 对 上 帝 的 应 许 ， 祂 却 用 人 只 要 有 信 心 ， 「 耶 和 华 岂 有 难 成 的 事 」 （ 18 ∶ 14 ） 作 回 应 。 我 们 身 为 天 父 的 儿 女 ， 是 否 对 此 也 有 所 学 习 ？
至 於 亚 伯 拉 罕 为 罪 恶 滔 天 的 所 多 玛 城 代 求 的 心 志 与 举 动 ， 一 方 面 让 我 们 学 习 到 为 世 人 代 求 的 爱 心 与 行 动 ， 另 方 面 提 醒 我 们 要 顺 服 上 帝 的 旨 意 和 主 权 ； 他 虽 然 为 那 城 逼 切 代 求 ， 同 时 也 摸 到 神 的 心 意 ， 不 致 流 於 妄 求 （ 32 、 33 ） 。 （ 创 世 记 第 十 八 章 为 人 代 求 ） 所 多 玛 城 罪 大 恶 极 ， 从 他 们 呼 叫 罗 得 将 家 中 客 人 （ 天 使 ） 交 出 让 他 们 任 意 妄 为 （ 与 行 淫 有 关 ， 当 时 此 城 已 陷 入 同 性 恋 之 罪 恶 ） 可 见 一 斑 ， 而 罗 得 身 为 属 神 的 人 ， 却 因 为 久 居 此 罪 恶 之 城 ， 正 所 谓 「 与 恶 人 交 ， 如 入 鲍 鱼 之 市 ， 久 而 不 闻 其 臭 」 ， 竟 提 议 将 自 己 女 儿 交 给 他 们 作 恶 （ 19 ∶ 8 ） 。 上 帝 虽 然 对 罗 得 一 家 格 外 怜 悯 ， 派 两 个 天 使 从 这 即 将 灭 亡 之 城 拯 救 他 们 （ 19 ∶ 12 ） ， 然 而 他 女 婿 们 以 他 严 重 的 警 告 作 戏 言 ； 连 罗 得 自 己 与 妻 女 也 需 要 天 使 费 九 牛 二 虎 之 力 才 逃 到 琐 珥 ， 妻 子 最 後 也 因 贪 恋 世 界 而 灭 亡 （ 26 节 ） 。 至 於 後 来 二 女 用 自 己 方 法 延 续 父 家 後 代 所 生 摩 押 、 亚 扪 二 族 ， 成 了 以 色 列 人 日 的 後 患 ； 而 亚 伯 拉 罕 之 故 技 重 施 （ 廿 章 、 参 阅 12 ∶ 10-20 ） ， 可 以 看 见 他 的 软 弱 。 （ 创 世 记 十 九 ∶ 1 至 廿 ∶ 18 恋 世 灭 亡 ）
撒 拉 曾 为 上 帝 答 应 她 年 老 得 子 而 暗 笑 （ 18 ∶ 12 ） ， 今 日 又 为 上 帝 的 信 实 而 喜 笑 （ 6 节 ） ， 其 後 却 为 了 以 实 玛 利 对 她 戏 笑 （ 9 节 ） 而 发 怒 。 按 当 时 风 俗 ， 婢 女 若 已 正 式 被 纳 为 妾 且 为 主 母 生 子 是 不 可 以 被 逐 的 ， 亚 伯 拉 罕 因 此 忧 愁 起 来 （ 11 节 ） 。 上 帝 为 此 向 他 吩 咐 两 件 事 ∶ 其 一 叫 他 听 从 妻 子 ， 因 为 「 从 以 撒 生 的 才 是 亚 伯 拉 罕 的 後 裔 」 ； 其 二 以 实 玛 利 的 後 裔 也 必 自 成 一 国 ， 因 为 他 也 是 亚 伯 拉 罕 所 生 的 。 夏 甲 带 著 十 五 岁 （ 参 17 ∶ 25 ） 大 的 儿 子 逃 亡 ， 几 乎 因 缺 乏 食 水 而 死 （ 16 节 ） ， 上 帝 立 即 施 予 拯 救 。 人 的 过 失 与 纷 争 ， 不 能 拦 阻 神 的 慈 爱 与 信 实 。 再 者 ， 连 外 邦 人 也 知 道 ， 凡 我 们 做 的 事 ， 都 有 上 帝 的 保 佑 （ 22 节 ） 。 （ 创 世 记 第 廿 一 章 撒 拉 夏 甲 ）
